Thai

คราวนั้นยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา มาประกาศในถิ่นทุรกันดารแคว้นยูเดีย กล่าวว่า "ท่านทั้งหลายจงกลับใจเสียใหม่ เพราะว่าอาณาจักรแห่งสวรรค์มาใกล้แล้ว" ยอห์นผู้นี้แหละซึ่งตรัสถึงโดยอิสยาห์ศาสดาพยากรณ์ว่า `เสียงผู้ร้องในถิ่นทุรกันดารว่า ท่านจงเตรียมมรรคาขององค์พระผู้เป็นเจ้า จงกระทำหนทางของพระองค์ให้ตรงไป' เสื้อผ้าของยอห์นผู้นี้ทำด้วยขนอูฐ และท่านใช้หนังสัตว์คาดเอว อาหารของท่านคือตั๊กแตนและน้ำผึ้งป่า ขณะนั้นชาวกรุงเยรูซาเล็ม และคนทั่วแคว้นยูเดีย และคนทั่วลุ่มแม่น้ำจอร์แดน ก็ออกไปหายอห์น และได้รับบัพติศมาจากยอห์นในแม่น้ำจอร์แดน ด้วยการสารภาพความผิดบาปของตน ครั้นยอห์นเห็นพวกฟาริสีและพวกสะดูสีพากันมาเป็นอันมากเพื่อจะรับบัพติศมา ท่านจึงกล่าวแก่เขาว่า "โอ เจ้าชาติงูร้าย ใครได้เตือนเจ้าให้หนีจากพระอาชญาซึ่งจะมาถึงนั้น เหตุฉะนั้นจงพิสูจน์การกลับใจของเจ้าด้วยผลที่เกิดขึ้น อย่านึกเหมาเอาในใจว่า เรามีอับราฮัมเป็นบิดา เพราะเราบอกเจ้าทั้งหลายว่า พระเจ้าทรงฤทธิ์สามารถจะให้บุตรเกิดขึ้นแก่อับราฮัมจากก้อนหินเหล่านี้ได้ บัดนี้ขวานวางไว้ที่โคนต้นไม้แล้ว ดังนั้นทุกต้นที่ไม่เกิดผลดีจะต้องตัดแล...

จงขอแล้วจะได้ จงหาแล้วจะพบ จงเคาะแล้วจะเปิดให้แก่ท่าน เพราะว่าทุกคนที่ขอก็ได้ ทุกคนที่แสวงหาก็พบ ทุกคนที่เคาะก็จะเปิดให้เขา ในพวกท่านมีใครบ้างที่จะเอาก้อนหินให้บุตร เมื่อเขาขอขนมปัง หรือให้งูเมื่อบุตรขอปลา เหตุฉะนั้น ถ้าท่านทั้งหลายเองผู้เป็นคนชั่ว ยังรู้จักให้ของดีแก่บุตรของตน ยิ่งกว่านั้นสักเท่าใดพระบิดาของท่านผู้ทรงสถิตในสวรรค์จะประทานของดีแก่ผู้ที่ขอต่อพระองค์ เหตุฉะนั้น สิ่งสารพัดซึ่งท่านปรารถนาให้มนุษย์ทำแก่ท่าน จงกระทำอย่างนั้นแก่เขาเหมือนกัน เพราะว่าพระราชบัญญัติและคำของศาสดาพยากรณ์สอนดังนั้น. (มัทธิว 7: 7-12) ข้อความในพระคัมภีร์นี้เป็นถ้อยคำที่แสดงความกรุณาต่อคริสเตียนทุกคน คำเหล่านี้พบในมัทธิว 7 และลูกา 11 แต่แตกต่างกันในบริบท พระกิตติคุณมัทธิวมีอยู่ตอนท้ายของคำเทศนาบนภูเขา นี่คือพระวจนะของพระเจ้าถึงการบังเกิดใหม่ คำพูดก่อนหน้านี้กำลังสอนว่าอย่าวิพากษ์วิจารณ์ผู้อื่นและคำต่อไปนี้คือเพื่อเข้าสู่ประตูช่องแคบและให้เกิดผลดี ในบทที่ 7 ของมัทธิวพระเจ้าจะประทานสิ่งที่พวกเขาต้องการสำหรับการประกาศข่าวประเสริฐแก่ผู้ที่บังเกิดใหม่ พระองค์ตรัสว่า "พระบิดาในสวรรค์ของท่านจะประทานสิ...

ท่านทั้งหลายได้ยินคำซึ่งกล่าวไว้ว่า `ตาแทนตา และฟันแทนฟัน' ฝ่ายเราบอกท่านว่า อย่าต่อสู้คนชั่ว ถ้าผู้ใดตบแก้มขวาของท่าน ก็จงหันแก้มซ้ายให้เขาด้วย ถ้าผู้ใดอยากจะฟ้องศาลเพื่อจะปรับเอาเสื้อของท่านไป ก็จงให้เสื้อคลุมแก่เขาเสียด้วย ถ้าผู้ใดจะเกณฑ์ท่านให้เดินทางไปหนึ่งกิโลเมตร ก็ให้เลยไปกับเขาถึงสองกิโลเมตร ถ้าเขาจะขอสิ่งใดจากท่านก็จงให้ อย่าเมินหน้าจากผู้ที่อยากขอยืมจากท่าน. (มัทธิว 5: 38-42) มีสิ่งที่เรียกว่า "Equity Compensation Act" ซึ่งเรียกอีกอย่างว่า "พระราชบัญญัติการตอบโต้ความเสมอภาค" อย่างไรก็ตาม "พระราชบัญญัติการให้รางวัลความเสมอภาค" ไม่ได้หมายถึงการตอบโต้ แต่หมายถึงการที่ผู้ต้องหา "ให้รางวัลในระดับเดียวกัน" แก่เหยื่อ "ตาต่อตาและฟันต่อฟัน แต่เราบอกคุณว่าอย่าต่อต้านความชั่วร้าย แต่ผู้ใดจะตบแก้มขวาของคุณให้หันไปหาเขาด้วย" พระคัมภีร์กล่าวว่า "จงชดใช้ ตาต่อตาฟันต่อฟัน " มันทำร้ายฟันของคนอื่นและเท่าที่เจ็บมันคือการชดเชย อย่างไรก็ตามความเป็นจริงนั้นตรงกันข้าม ในข้อ 39 และด้านล่างพระเยซูบอกเราว่าควรปฏิบัติอย่างไรเมื่อเราตก...

1 ซามูเอล 28: 11-14『 หญิงนั้นจึงทูลถามว่า "ท่านจะให้ข้าพเจ้าเรียกใครขึ้นมา" ซาอูลตรัสว่า "เรียกซามูเอลขึ้นมาให้ฉัน" และเมื่อหญิงคนนั้นเห็นซามูเอล จึงร้องเสียงดัง และหญิงนั้นกราบทูลซาอูลว่า "ไฉนพระองค์จึงทรงล่อลวงหม่อมฉัน พระองค์คือซาอูล" กษัตริย์ตรัสแก่นางว่า "อย่ากลัวเลย เจ้าได้เห็นอะไร" และหญิงนั้นกราบทูลซาอูลว่า "หม่อมฉันเห็นเทพยเจ้าองค์หนึ่งเสด็จขึ้นมาจากแผ่นดิน" พระองค์ถามนางว่า "รูปร่างของเขาเป็นอย่างไร" และนางตอบว่า "เป็นผู้ชายแก่ขึ้นมา มีเสื้อคลุมกายอยู่" ซาอูลก็ทรงทราบว่าเป็นซามูเอล พระองค์ทรงโน้มพระกายลงถึงดินกราบไหว้ 』 นี่คือเนื้อหาของซาอูลไปเยี่ยมหญิงหมอผีและพูดคุยกับหมอผีเพื่อแก้ปัญหาหลังการตายของซามูเอล โดยวิธีการที่ผู้หญิงคนนี้อธิบายว่าวิญญาณของซามูเอลขึ้นมาจากโลก วิญญาณของซามูเอลเกิดขึ้นจริง ๆ หรือเป็นการหลอกลวงของซาตาน? ถ้าซาอูลทำตามความหลงผิดของซาตานเขาบอกว่าเขาเชื่อในพระเจ้าจริง ๆ แต่เขาใช้ชื่อของพระเจ้าโดยเปล่าประโยชน์ พระคัมภีร์เป็นพยานถึงทุกสิ่งเกี่ยวกับพระเยซูคริสต์ พระคัมภีร์เดิมคือการมาของ...

(ลูกา 23: 27-31) มีคนเป็นอันมากตามพระองค์ไป ทั้งพวกผู้หญิงที่พิลาปและคร่ำครวญเพราะพระองค์ พระเยซูจึงหันพระพักตร์มาทางเขาตรัสว่า "ธิดาเยรูซาเล็มเอ๋ย อย่าร้องไห้เพราะเราเลย แต่จงร้องไห้เพราะตนเอง และเพราะลูกทั้งหลายของตนเถิด ด้วยว่า ดูเถิด จะมีเวลาหนึ่งที่เขาทั้งหลายจะว่า `ผู้หญิงเหล่านั้นที่เป็นหมัน และครรภ์ที่มิได้ปฏิสนธิ และหัวนมที่มิได้ให้ดูดเลย ก็เป็นสุข' คราวนั้นเขาจะเริ่มกล่าวแก่ภูเขาทั้งหลายว่า `จงล้มทับเราเถิด' และแก่เนินเขาว่า `จงปกคลุมเราไว้' เพราะว่าถ้าเขาทำอย่างนี้เมื่อไม้สด อะไรจะเกิดขึ้นเมื่อไม้แห้งแล้วเล่า" พระเยซูซึ่งถูกตัดสินประหารชีวิตโดยปีลาตถูกจับไปที่เนินเขาโกลโกธาพร้อมกับกางเขน เขาถูกมัดแล้วลากไปมา เขานอนไม่หลับและถูกสอบปากคำและถูกเฆี่ยนตีมากมาย เมื่อทหารโรมันเห็นพระเยซูซึ่งหมดแรงและไม่สามารถแบกไม้กางเขนได้อีกต่อไปและไปยังสถานที่ประหารชีวิตทหารโรมันได้ยึดไซรีนซีโมนซึ่งอยู่ใกล้ ๆ และจับไม้กางเขนแทนพระเยซูและติดตามพระองค์ไป ไซรีนเป็นดินแดนของอาณาจักรโรมันในแอฟริกาเหนือซึ่งมีพรมแดนติดทางฝั่งตะวันตกของอียิปต์ในช่วงเวลาของพระเยซูและเป็นชื่อข...

จงเข้าไปทางประตูแคบ เพราะว่าประตูใหญ่และทางกว้างนั้นนำไปถึงความพินาศ และคนที่เข้าไปทางนั้นมีมาก เพราะว่าประตูซึ่งนำไปถึงชีวิตนั้นก็คับและทางก็แคบ ผู้ที่หาพบก็มีน้อย จงระวังผู้พยากรณ์เท็จที่มาหาท่านนุ่งห่มดุจแกะ แต่ภายในเขาร้ายกาจดุจสุนัขป่า ท่านจะรู้จักเขาได้ด้วยผลของเขา มนุษย์เก็บผลองุ่นจากต้นไม้มีหนามหรือ หรือว่าเก็บผลมะเดื่อนั้นจากต้นผักหนาม ดังนั้นแหละต้นไม้ดีทุกต้นย่อมให้แต่ผลดี ต้นไม้เลวก็ย่อมให้ผลเลว ต้นไม้ดีจะเกิดผลเลวไม่ได้ หรือต้นไม้เลวจะเกิดผลดีก็ไม่ได้ ต้นไม้ทุกต้นซึ่งไม่เกิดผลดีย่อมต้องถูกฟันลงและทิ้งเสียในไฟ เหตุฉะนั้น ท่านจะรู้จักเขาได้เพราะผลของเขา (มัทธิว 7: 13-20) พระเยซูตรัสกับผู้ที่แสวงหาพระเจ้าในมัทธิว 7: 13-14 เขากล่าวว่าผู้ที่แสวงหาพระเจ้ามีสองทางคือทางกว้างและทางประตูช่องแคบ ประตูที่นำไปสู่ชีวิตเป็นช่องแคบและมีเพียงไม่กี่คนที่แสวงหามัน เมื่อเราดูพระคัมภีร์ทั้งเล่มหมายความว่าเส้นทางที่หลายคนไปไม่ใช่ทางไปสู่ชีวิต นี่เป็นเพราะมันเกี่ยวข้องกับการกลับใจ ในลูกา 13: 23-24 『 มีคนหนึ่งทูลถามพระองค์ว่า "พระองค์เจ้าข้า คนที่รอดนั้นน้อยหรือ" พระองค์ตรัสแก่...

ขณะที่พระเยซูทรงดำเนินอยู่ตามชายทะเลกาลิลี ก็ทอดพระเนตรเห็นพี่น้องสองคน คือซีโมนที่เรียกว่าเปโตร กับอันดรูว์น้องชาย กำลังทอดอวนอยู่ที่ทะเลสาบ เพราะเขาเป็นชาวประมง พระองค์ตรัสกับเขาว่า "จงตามเรามาเถิด และเราจะตั้งท่านให้เป็นผู้หาคนดั่งหาปลา" เขาทั้งสองได้ละอวนตามพระองค์ไปทันที ครั้นพระองค์เสด็จต่อไป ก็ทอดพระเนตรเห็นพี่น้องอีกสองคน คือยากอบบุตรชายเศเบดีกับยอห์นน้องชายของเขา กำลังชุนอวนอยู่ในเรือกับเศเบดีบิดาของเขา พระองค์ได้ทรงเรียกเขา ในทันใดนั้นเขาทั้งสองก็ละเรือและลาบิดาของเขาตามพระองค์ไป พระเยซูได้เสด็จไปทั่วแคว้นกาลิลี ทรงสั่งสอนในธรรมศาลาของเขา ทรงประกาศข่าวประเสริฐแห่งอาณาจักร และทรงรักษาโรคภัยไข้เจ็บทุกอย่างของชาวเมืองให้หาย กิตติศัพท์ของพระองค์ก็เลื่องลือไปทั่วประเทศซีเรีย เขาจึงพาบรรดาคนป่วยเป็นโรคต่างๆ คนที่ทนทุกข์เวทนา คนผีเข้า คนเป็นลมบ้าหมู และคนเป็นอัมพาตมาหาพระองค์ พระองค์ก็ทรงรักษาเขาให้หาย และมีคนหมู่ใหญ่มาจากแคว้นกาลิลี และแคว้นทศบุรี และกรุงเยรูซาเล็ม และแคว้นยูเดีย และแม่น้ำจอร์แดนฟากข้างโน้น ติดตามพระองค์ไป (มัทธิว 4: 18-25) พระเยซูทรงสร้างสาวกของเป...

ในยอห์น 10:28『 เราให้ชีวิตนิรันดร์แก่แกะนั้น และแกะนั้นจะไม่พินาศเลย และจะไม่มีผู้ใดแย่งชิงแกะเหล่านั้นไปจากมือของเราได้ 』 ในมัทธิว 12:31``『เพราะฉะนั้น เราบอกท่านทั้งหลายว่า ความผิดบาปและคำหมิ่นประมาททุกอย่างจะโปรดยกให้มนุษย์ได้ เว้นแต่คำหมิ่นประมาทพระวิญญาณบริสุทธิ์จะทรงโปรดยกให้มนุษย์ไม่ได้ 』 เนื่องจากพระเยซูสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนฟื้นคืนชีพและนำบาปทั้งหมดของโลกมาถวายพระเจ้าในฐานะมหาปุโรหิตทุกคนที่อยู่ในพระคริสต์จะได้รับการอภัย ในยอห์น 1:29 เขากล่าวว่า "วันรุ่งขึ้นยอห์นเห็นพระเยซูกำลังเสด็จมาทางท่าน ท่านจึงกล่าวว่า "จงดูพระเมษโปดกของพระเจ้า ผู้ทรงรับความผิดบาปของโลกไปเสีย." พระเมษโปดกเป็นลูกแกะปัสกาของชาวอิสราเอลในช่วงเวลาของการอพยพ เช่นเดียวกับพระโลหิตของพระเมษโปดกและเป็นอิสระจากการกดขี่ของฟาโรห์พระเยซูทรงปลดปล่อยผู้ที่ติดอยู่ในความมืดให้พ้นจากความมืดและกำจัดบาปทั้งหมดของโลก ในยุคพระคัมภีร์เดิมมีการถวายสัตวบูชาเพื่อรับการอภัยบาป แต่ในฮีบรู 10: 1"โดยเหตุที่พระราชบัญญัตินั้นได้เป็นแต่เงาของสิ่งดีที่จะมาภายหน้า มิใช่ตัวจริงของสิ่งนั้นทีเดียว พระราชบัญญัตินั้นจะใช้เ...

มัทธิว 25:1-4 『"เมื่อถึงวันนั้นอาณาจักรแห่งสวรรค์จะเปรียบเหมือนหญิงพรหมจารีสิบคนถือตะเกียงของตนออกไปรับเจ้าบ่าวเป็นคนโง่ห้าคนเป็นหญิงมีปัญญาห้าคนฝ่ายคนโง่นั้นเอาตะเกียงของตนไปแต่หาได้เอาน้ำมันไปด้วยไม่ คนที่มีปัญญานั้นได้เอาน้ำมันใส่กาไปกับตะเกียงของตนด้วย 』 เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องรู้ว่าพระเยซูตรัสกับใครในข้อความนั้น มัทธิว 25 คือสิ่งที่พระเยซูตรัสในการเชื่อมต่อขณะที่พูดถึงสิ่งที่จะเกิดขึ้นในยุคสุดท้ายของบทที่ 24 แม้ว่าจะไม่มีบทและข้อใดในข้อความดั้งเดิมของพระคัมภีร์ แต่มีการนำบทและข้อต่างๆมาใช้ในศตวรรษที่ 16 เพื่อให้อ่านได้ ง่ายดาย ดังนั้นในแง่ของข้อความต้นฉบับเราต้องจำไว้ว่าบทที่ 24 และ 25 เชื่อมโยงกัน ในบทที่ 25 ไม่เพียง แต่อุปมาเรื่องหญิงพรหมจารีสิบคนเท่านั้น แต่ยังมีอุปมาเรื่องพรสวรรค์และอุปมาเรื่องแกะและแพะด้วย ดังนั้นในอุปมาของพระเยซูเรื่องหญิงพรหมจารีสิบคนจึงหมายความว่าวัตถุนั้นเหมือนกับสิ่งของในอุปมาเรื่องตะลันต์หรือแกะและแพะ ดังในอุปมาของมานะเลขสิบ (10) หมายถึง "ความสมบูรณ์ความบริบูรณ์" หญิงพรหมจารีสิบคนหมายถึงหญิงพรหมจารีทุกคน ใน 2 โครินธ์ 11: 2,`”`เพราะว่...

เช่นเดียวกับที่บาปเข้ามาในโลกจากภายนอกโลกผ่านทางอาดัมคนเดียวดังนั้นมนุษย์ทุกคนจึงทำบาปในลักษณะนั้นดังนั้นอดัมจึงกินผลของต้นไม้แห่งความรู้ดีและชั่ว แต่บาปที่เขากระทำก็ไม่ได้ถูกส่งต่อไป ลูกหลานของเขา สิ่งที่สอนในคริสตจักรคือการมุ่งเน้นไปที่สวนเอเดนโดยมุ่งเน้นที่การบอกว่าบาปเข้ามาในโลกโดยผ่านอาดัมคนเดียว “ ผู้ซึ่งเป็นแบบของผู้ที่จะเสด็จมาภายหลัง ” อัครสาวกเปาโลอธิบายให้เราฟังเป็นภาษาโรม เราควรสังเกตว่าในข้อ 12 เราพูดว่า "ทำไม": "ด้วยเหตุนี้เช่นเดียวกับที่มนุษย์คนหนึ่งบาปเข้ามาในโลกและความตายด้วยบาปและความตายก็ผ่านมาสู่มนุษย์ทุกคนเพราะทุกคนทำบาป: มองไปที่โรม 5: 6-11 『ขณะเมื่อเรายังขาดกำลัง พระคริสต์ก็ได้ทรงสิ้นพระชนม์เพื่อช่วยคนอธรรมในเวลาที่เหมาะสม ไม่ใคร่จะมีใครตายเพื่อคนตรง แต่บางทีจะมีคนอาจตายเพื่อคนดีก็ได้ แต่พระเจ้าทรงสำแดงความรักของพระองค์แก่เราทั้งหลาย คือขณะที่เรายังเป็นคนบาปอยู่นั้น พระคริสต์ได้ทรงสิ้นพระชนม์เพื่อเรา เพราะเหตุนั้นเมื่อเราเป็นคนชอบธรรมแล้วโดยพระโลหิตของพระองค์ ยิ่งกว่านั้น เราจะพ้นจากพระพิโรธโดยพระองค์ เพราะว่าถ้าขณะที่เรายังเป็นศัตรู เราได้กลับคื...

ผู้ซึ่งเป็นแบบของผู้ที่จะเสด็จมาภายหลัง (1) โรม5:12-14 『 เหตุฉะนั้นเช่นเดียวกับที่บาปได้เข้ามาในโลกเพราะคนๆเดียว และความตายก็เกิดมาเพราะบาปนั้น และความตายก็ได้แผ่ไปถึงมวลมนุษย์ทุกคน เพราะมนุษย์ทุกคนทำบาป (บาปได้มีอยู่ในโลกแล้วก่อนมีพระราชบัญญัติ แต่ที่ใดไม่มีพระราชบัญญัติก็ไม่ถือว่ามีบาป อย่างไรก็ตามความตายก็ได้ครอบงำตลอดมาตั้งแต่อาดัมจนถึงโมเสส แม้คนที่มิได้ทำบาปอย่างเดียวกับการละเมิดของอาดัม ผู้ซึ่งเป็นแบบของผู้ที่จะเสด็จมาภายหลัง 』 คำว่า“ อาดัมผู้เป็นร่างของเขาที่กำลังจะมาถึง” และ“ และพระเยโฮวาห์พระเจ้าทรงปั้นมนุษย์จากผงธุลีดินและสูดลมหายใจแห่งชีวิตเข้าทางจมูกของเขา และมนุษย์กลายเป็นวิญญาณที่มีชีวิต มันมีความสัมพันธ์โดยตรงกับคำนั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งแม้ว่าจะไม่มีใครพูดว่า "คุณทำบาปคุณก็เป็นคนบาป" คริสเตียนทุกคนคิดว่าตัวเองเป็นคนบาป ดาวิดกล่าวในสดุดี 51: 5 ว่า“ ดูเถิดเราได้รับการสร้างขึ้นในความชั่วช้า และแม่ของฉันตั้งครรภ์ฉันด้วยบาป 』 คนที่ไปโบสถ์มักคิดว่าตัวเองเป็นคนบาป ทุกคนคิดว่าพวกเขาเป็นคนบาป แต่พวกเขาไม่คิดว่าพวกเขาเป็นคนบาปเพราะพวกเขาได้ทำบางสิ่งบางอย่าง พวกเขาแค่...

ปฐมกาล 2:21-24『 แล้วพระเยโฮวาห์พระเจ้าทรงกระทำให้อาดัมหลับสนิท และเขาได้หลับสนิท พระองค์จึงทรงชักกระดูกซี่โครงอันหนึ่งของเขาออกมา และทรงกระทำให้เนื้อที่ซี่โครงติดกัน กระดูกซี่โครงซึ่งพระเยโฮวาห์พระเจ้าได้ทรงชักจากชายนั้น พระองค์ทรงสร้างให้เป็นหญิงคนหนึ่ง และทรงนำเธอมาให้ชายนั้น อาดัมจึงว่า "บัดนี้ นี่เป็นกระดูกจากกระดูกของเรา และเนื้อจากเนื้อของเรา จะต้องเรียกเธอว่าหญิง เพราะว่าหญิงนี้ออกมาจากชาย เหตุฉะนั้นผู้ชายจะจากบิดามารดาของเขา จะไปผูกพันอยู่กับภรรยา และเขาทั้งสองจะเป็นเนื้ออันเดียวกัน" 』 แต่เดิมอาดัมและเอวาเป็นหนึ่งเดียวกัน ก่อนที่อีฟจะแยกจากกันอดัมไม่ได้เป็นทั้งชายและหญิง แต่เป็นอดามา (มนุษย์) คนทั่วไปคิดว่าอดัมเกิดมาเป็นผู้ชายและอีฟผู้หญิงถูกแยกออกจากอดัม แต่ก่อนการแยกจากกันอดามา (มนุษย์) เป็นสิ่งมีชีวิตที่รวมเป็นหนึ่งเดียวอย่างสมบูรณ์ หลังจากแยกทางกัน Adama กลายเป็นชายและหญิง ดังนั้นอดามา (มนุษย์) ที่พระเจ้าสร้างขึ้นในตอนต้นจึงแตกต่างจากอดามะ (ชาย) ที่อีฟถูกแยกออกจากกัน มันมีความหมายทางจิตวิญญาณ "เพราะฉะนั้น" หมายความว่าอย่างไร? แต่เดิมพวกเขาเป็นหนึ่งเด...

ปฐมกาล 6: 1-6『ต่อมาเมื่อมนุษย์เริ่มทวีมากขึ้นบนพื้นแผ่นดินโลก และพวกเขาให้กำเนิดบุตรสาวหลายคน บุตรชายทั้งหลายของพระเจ้าเห็นว่าบุตรสาวทั้งหลายของมนุษย์สวยงาม และพวกเขารับเธอทั้งหลายไว้เป็นภรรยาตามชอบใจของพวกเขา พระเยโฮวาห์ตรัสว่า "วิญญาณของเราจะไม่วิงวอนกับมนุษย์ตลอดไป เพราะเขาเป็นแต่เนื้อหนัง อายุของเขาจะเพียงแค่ร้อยยี่สิบปี" ในคราวนั้นมีพวกมนุษย์ยักษ์บนแผ่นดินโลก แล้วภายหลังเมื่อบุตรชายทั้งหลายของพระเจ้าสมสู่กับบุตรสาวทั้งหลายของมนุษย์ และเธอทั้งหลายคลอดบุตรให้แก่พวกเขา บุตรเหล่านั้นเป็นคนมีอำนาจมาก ตั้งแต่สมัยโบราณเป็นคนมีชื่อเสียง และพระเจ้าทรงเห็นว่าความชั่วของมนุษย์มีมากบนแผ่นดินโลก และเจตนาทุกอย่างแห่งความคิดทั้งหลายในใจของเขาล้วนแต่ชั่วร้ายอย่างเดียวเสมอไป พระเยโฮวาห์ทรงโทมนัสที่พระองค์ได้ทรงสร้างมนุษย์บนแผ่นดินโลก และกระทำให้พระองค์ทรงเศร้าโศกภายในพระทัยของพระองค์ 』 เหตุการณ์น้ำท่วมของโนอาห์เป็นสัญลักษณ์ของการกางเขนของพระเยซูคริสต์ โนอาห์สมาชิกในครอบครัวทั้งเจ็ดและสัตว์ต่าง ๆ เข้าไปในนาวาของโนอาห์ น้ำท่วมเป็นสัญลักษณ์ของความบาปความตายและการพิพากษา ในอิสยาห์ 57...

อิสยาห์ 29:13『 และองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า "เพราะชนชาตินี้เข้ามาใกล้เราด้วยปากของเขา และให้เกียรติเราด้วยริมฝีปากของเขา แต่เขาให้จิตใจของเขาห่างไกลจากเรา เขายำเกรงเราเพียงแต่เหมือนเป็นข้อบังคับของมนุษย์ที่สอนกันมา 』 ประโยคนี้กล่าวไว้ในมัทธิว 15: 8-9 ด้วย『 ประชาชนนี้เข้ามาใกล้เราด้วยปากของเขา และให้เกียรติเราด้วยริมฝีปากของเขา แต่ใจของเขาห่างไกลจากเรา เขานมัสการเราโดยหาประโยชน์มิได้ ด้วยเอาบทบัญญัติของมนุษย์มาอวดอ้างว่า เป็นพระดำรัสสอน'" 』 พระเจ้าตำหนิผู้คนที่ไม่ปฏิบัติตามพระคำของพระเจ้า แต่ปฏิบัติตามคำแนะนำของมนุษย์ คำหนึ่งที่ชาวฮีบรูใช้ในสมัยพันธสัญญาเดิมคือ "Gorban" ซึ่งแปลว่า "ถึงพระเจ้า" พวกเขาคิดว่าเกิดอะไรขึ้นกับชาวยิวตราบใดที่พวกเขาพูดว่า "กอร์บัน" สิ่งนี้นำไปสู่การสืบทอดมรดกของผู้อาวุโส เป็นประเพณีที่ชาวยิวถูกขูดรีดเพื่อประโยชน์และความสะดวกของพวกเขา ในบรรดาประเพณีของผู้ปกครองมีประเพณีที่ชาวฮีบรูต้องล้างมือเมื่อรับประทานอาหาร อย่างไรก็ตามมีสาวกของพระเยซูที่กินอาหารโดยไม่ล้างมือ พวกฟาริสีกำลังคุยกับพระเยซู ในมัทธิว 15: 2 “ทำไมพวกส...

ในปฐมกาล 1: 1-2『 ในเริ่มแรกนั้นพระเจ้าทรงเนรมิตสร้างฟ้าและแผ่นดินโลก แผ่นดินโลกนั้นก็ปราศจากรูปร่างและว่างเปล่าอยู่ ความมืดอยู่เหนือผิวน้ำ และพระวิญญาณของพระเจ้าปกอยู่เหนือผิวน้ำนั้น 』 ผู้คนในคริสตจักรกล่าวว่าพระเจ้าทรงสร้างทุกสิ่งในตอนแรก เราต้องเข้าใจคำว่า "สวรรค์และโลก" สวรรค์หมายถึงอาณาจักรของพระเจ้าไม่ใช่ท้องฟ้าที่เรามองเห็นด้วยตาของเรา โลกไม่ใช่ดินแดนที่เราอาศัยอยู่ แต่เป็นโลก (โลกแห่งวัตถุ) ที่ต่อต้านอาณาจักรของพระเจ้า อาณาจักรของพระเจ้าเป็นที่ที่พระเจ้าสถิตอยู่และโลกนี้เป็นโลกแห่งวัตถุที่พระเจ้าไม่ได้แยกออกจากอาณาจักรของพระเจ้า คำจากปฐมกาล 1: 1 มีความสำคัญและเราจำเป็นต้องจับตามอง "สวรรค์ (shameim), แผ่นดิน (erets), การสร้าง (บาร่า)" เกี่ยวกับสวรรค์ (Shameim) ในพันธสัญญาเดิม "สวรรค์" ทั้งหมดเรียกว่า Shameim ท้องฟ้าสีฟ้าเรียกอีกอย่างว่า Shameim พื้นที่ด้านนอกเรียกว่า Shameim และอาณาจักรของพระเจ้าที่ซึ่งพระเจ้าทรงสถิตอยู่เรียกว่า Shameim ในพันธสัญญาเดิมสวรรค์ทั้งหมดเป็นความอัปยศ ในพันธสัญญาเดิมเมื่อเราเรียกชามิมเราต้องคิดก่อนว่าสวรรค์นี้คืออะไร หมา...

(จงให้มีความสว่าง" แล้วความสว่างก็เกิดขึ้น) ในปฐมกาล 1: 3"พระเจ้าตรัสว่า "จงให้มีความสว่าง" แล้วความสว่างก็เกิดขึ้น” ความสว่างใน 1: 3 นั้นแตกต่างจากความสว่างในอาณาจักรของพระเจ้า อาณาจักรของพระเจ้านั้นสว่างโดยปราศจากความมืด 1 จอห์น 1: 5 『แล้วนี่เป็นข้อความที่เราได้ยินจากพระองค์ และประกาศแก่ท่านทั้งหลาย คือว่าพระเจ้าทรงเป็นความสว่าง และความมืดในพระองค์ไม่มีเลย 』. อย่างไรก็ตามความสว่างของโลกเป็นแสงที่สันนิษฐานความมืด หากแสงถูกบดบังแสงจะมืด เมื่อพระเจ้าสร้างสวรรค์และโลกโลกก็คือความมืด คำมืดหมายความว่าไม่มีพระเจ้า ในขณะเดียวกันพระเจ้าทรงสร้างความสว่าง แสงนี้เป็นแสงของสสาร ดังนั้นความสว่างนี้ไม่ใช่ความสว่างของพระเจ้า ทำไมพระเจ้าไม่ปล่อยให้แสงสว่างของพระเจ้าส่องแสง แต่แสงแห่งวัตถุบนโลก? แสงทำหน้าที่ส่องสว่างความมืด เมื่อแสงมาความมืดจะหายไปและเมื่อแสงสว่างไปความมืดก็จะมา ดังนั้นความสว่างและความมืดจึงไม่ได้อยู่ด้วยกัน แสงคือแหล่งกำเนิดของพลังงานที่ชีวิตสามารถเติบโตและยั่งยืนในโลก อย่างไรก็ตามแสงสว่างนี้ไม่เกี่ยวข้องกับวิญญาณที่พระเจ้าประทานให้ ดังนั้นแสงนี้ไม่ได้เป็นแสงท...