ผู้ซึ่งเป็นแบบของผู้ที่จะเสด็จมาภายหลัง (2)

เช่นเดียวกับที่บาปเข้ามาในโลกจากภายนอกโลกผ่านทางอาดัมคนเดียวดังนั้นมนุษย์ทุกคนจึงทำบาปในลักษณะนั้นดังนั้นอดัมจึงกินผลของต้นไม้แห่งความรู้ดีและชั่ว แต่บาปที่เขากระทำก็ไม่ได้ถูกส่งต่อไป ลูกหลานของเขา สิ่งที่สอนในคริสตจักรคือการมุ่งเน้นไปที่สวนเอเดนโดยมุ่งเน้นที่การบอกว่าบาปเข้ามาในโลกโดยผ่านอาดัมคนเดียว “ ผู้ซึ่งเป็นแบบของผู้ที่จะเสด็จมาภายหลัง ” อัครสาวกเปาโลอธิบายให้เราฟังเป็นภาษาโรม เราควรสังเกตว่าในข้อ 12 เราพูดว่า "ทำไม": "ด้วยเหตุนี้เช่นเดียวกับที่มนุษย์คนหนึ่งบาปเข้ามาในโลกและความตายด้วยบาปและความตายก็ผ่านมาสู่มนุษย์ทุกคนเพราะทุกคนทำบาป: มองไปที่โรม 5: 6-11 『ขณะเมื่อเรายังขาดกำลัง พระคริสต์ก็ได้ทรงสิ้นพระชนม์เพื่อช่วยคนอธรรมในเวลาที่เหมาะสม ไม่ใคร่จะมีใครตายเพื่อคนตรง แต่บางทีจะมีคนอาจตายเพื่อคนดีก็ได้ แต่พระเจ้าทรงสำแดงความรักของพระองค์แก่เราทั้งหลาย คือขณะที่เรายังเป็นคนบาปอยู่นั้น พระคริสต์ได้ทรงสิ้นพระชนม์เพื่อเรา เพราะเหตุนั้นเมื่อเราเป็นคนชอบธรรมแล้วโดยพระโลหิตของพระองค์ ยิ่งกว่านั้น เราจะพ้นจากพระพิโรธโดยพระองค์ เพราะว่าถ้าขณะที่เรายังเป็นศัตรู เราได้กลับคืนดีกับพระเจ้าโดยที่พระบุตรของพระองค์สิ้นพระชนม์ ยิ่งกว่านั้นอีกเมื่อเรากลับคืนดีแล้ว เราก็จะรอดโดยพระชนม์ชีพของพระองค์แน่ มิใช่เพียงเท่านั้น เราทั้งหลายยังชื่นชมยินดีในพระเจ้าโดยทางพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา เพราะโดยพระองค์นั้นเราจึงได้กลับคืนดีกับพระเจ้า 』 อัครสาวกเปาโลกล่าวไว้ในโรม 5:12“ ดังนั้น” ซึ่งเป็นผลมาจากข้อความก่อนหน้านี้ ก่อนหน้านี้มาจากโรม 5: 6-11 “ พระเยซูคริสต์ทรงมอบพระองค์เองต่อพระพักตร์พระเจ้าเพื่อเป็นค่าไถ่สำหรับเราและทำให้เราคืนดีกับพระเจ้า” “ เพราะถ้าเมื่อเราเป็นศัตรูเราได้คืนดีกับพระเจ้าโดยการสิ้นพระชนม์ของพระบุตรของพระองค์ยิ่งกว่านั้นการคืนดีกันเราจะรอดโดยชีวิตของพระองค์” หมายความว่าทุกคนกลับมาคืนดีกับพระเจ้า “ ทางแห่งความรักของพระเจ้า” เชื่อมโยงโดยตรงกับ“ ดังนั้น” "ดังนั้น" มักใช้เมื่อพูดถึงสาเหตุของประโยคก่อนหน้าและผลลัพธ์ แต่ที่นี่คุณต้องคิดในลักษณะนี้:“ เหตุใดบาปจึงเข้ามาในโลกและความตายเพราะบาป และความตายก็ผ่านมาถึงมนุษย์ทุกคนเพราะทุกคนได้ทำบาป ว่ากันว่าอาดัมนำบาปเข้ามาในโลกในลักษณะที่พระเยซูคริสต์สิ้นพระชนม์เพื่อมนุษย์เป็นเครื่องบูชาไถ่ซึ่งเป็นเนื้อหาของโรม 5: 6-11 ในโรม 5:14 『อย่างไรก็ตามความตายก็ได้ครอบงำตลอดมาตั้งแต่อาดัมจนถึงโมเสส แม้คนที่มิได้ทำบาปอย่างเดียวกับการละเมิดของอาดัม ผู้ซึ่งเป็นแบบของผู้ที่จะเสด็จมาภายหลัง 』 เช่นเดียวกับอาดัมทุกคนเข้ามาในโลกพร้อมกับบาปและอาดัมก็เข้ามาในโลกด้วยบาปแบบเดียวกับพระเยซูคริสต์เครื่องบูชาไถ่ แต่โรม 5:14 กล่าวว่า "ถึงกระนั้นความตายก็ครอบงำตั้งแต่อาดัมจนถึงโมเสสแม้กระทั่งเหนือคนเหล่านั้นที่ไม่ได้ทำบาปหลังจากการล่วงละเมิดของอาดัมซึ่งเป็นร่างของเขาที่กำลังจะมาถึงหากเราดูข้อพระคัมภีร์นี้ ผู้คนในคริสตจักรคิดว่า "ฉันกลายเป็นคนบาปเพราะอาดัม" แต่ลูกหลานของอาดัมไม่ได้ก่ออาชญากรรมแบบเดียวกับอาดัม โรม 5:14 กล่าวว่า "ความตายครอบงำตั้งแต่อาดัมถึงโมเสส" อย่างไรก็ตามความตายได้ครอบงำตั้งแต่อาดัมจนถึงโมเสสแม้กระทั่งเหนือคนเหล่านั้นที่ไม่ได้ทำบาปหลังจากการละเมิดของอาดัม กล่าวอีกนัยหนึ่งเห็นได้ชัดว่าไม่ใช่ทุกคนที่เสียชีวิตเพราะอาดัม ไม่ใช่เพราะอาดัมที่ลูกหลานของอดัมตาย แต่เป็นเพราะบาปของพวกเขา โลกของผู้คนกำลังกำจัดสิ่งต่างๆเช่น "มรดกของบาป" แต่พวกเขาเข้าใจผิดว่าพระเจ้าเป็นผู้ที่รับบาป วลี "อดัมที่เป็นร่างของเขาที่กำลังจะมา" หมายถึง "เหมือนกับ" อาดัมและพระเยซูคริสต์มีความหมายว่า "เหมือนกัน" ในความหมายเดียวกันเมื่อประทับตรา อาดัมมีรูปเหมือนของพระเยซูคริสต์ด้วย อย่างไรก็ตามผู้คนไม่สนใจทุกสิ่งและเข้าใจว่าอาดัมเป็นคำพ้องความหมายของคนบาป คริสตจักรและพระคริสต์เป็นหนึ่งเดียวกัน แต่เดิมอาดัมและเอวาก็เป็นหนึ่งเดียวกัน ในเอเฟซัส 5: 30-32 อัครสาวกเปาโลอธิบายว่าความสัมพันธ์ระหว่างอาดัมกับเอวาเป็นเรื่องระหว่างคริสตจักรและพระคริสต์ สำหรับการปรากฏตัวของอีฟจากอาดัมมีการกล่าวว่าอดัมเป็นสัญลักษณ์ของพระคริสต์และอีฟเป็นสัญลักษณ์ของคริสตจักร ดังนั้นเราจึงเข้าใจได้อย่างชัดเจนว่าอาดัมเป็นตัวแทนของพระคริสต์ อัครสาวกเปาโลกล่าวว่า "ฉันพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระคริสต์กับคริสตจักรและความลึกลับนี้ก็ยิ่งใหญ่มาก" พระคริสต์และคริสตจักรเป็นหนึ่งเดียวกันซึ่งหมายความว่าพวกเขาเป็นหนึ่งเดียวกันในอาณาจักรของพระเจ้า เมื่อเรามองผ่านสวนเอเดนเราจะคิดได้ว่าทำไมอดัมจึงเข้ามาในโลก? อาดัม (พระคริสต์) มาเพื่อช่วยสมาชิกของเขา (วิญญาณที่มีความผิด) คริสตจักร เหตุใดสมาชิกคนนั้นของพระคริสต์จึงเข้ามาในโลก ผู้คนกล่าวว่านั่นเป็นเพราะอีฟซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของคริสตจักรกินผลของต้นไม้ที่รู้ดีและชั่วในสวนเอเดน ถ้าเป็นเช่นนั้นอัครสาวกเปาโลจะกล่าวได้หรือไม่ว่านี่เป็นความสัมพันธ์ระหว่างพระคริสต์กับศาสนจักรและนี่เป็นความลึกลับที่ยิ่งใหญ่ อดัมเป็นสัญลักษณ์แทนพระคริสต์ อาดัมเป็นสรรพนามสำหรับความบาปและพระคริสต์เป็นสรรพนามสำหรับความรอด พระคริสต์แบกบาปทั้งหมดไว้บนบ่า ถ้ามีคนบอกว่าอาดัมให้บาปทุกอย่างแก่มนุษย์ แต่พระเยซูรับเอาไปทั้งหมดหน้ากับหลังก็ไม่ตรงกัน พระเยซูคริสต์ทรงรับบาปทั้งหมดของโลกและอาดัมก็ต้องแบกรับบางสิ่งด้วย อาดัมเป็นคนแรกที่แบกรับบาปในอาณาจักรของพระเจ้าและเข้าสู่ร่างกายและทำหน้าที่เป็นช่องทางของบาปในฐานะร่างกายของชีวิต มีสามทฤษฎีเกี่ยวกับต้นกำเนิดของวิญญาณใน "มนุษยนิยม" ของเทววิทยาในปัจจุบัน ทฤษฎีการสร้างการสืบทอดและการดำรงอยู่ก่อนมีอยู่สามทฤษฎี คริสตจักรส่วนใหญ่เชื่อในทฤษฎีการสร้าง กล่าวอีกนัยหนึ่งผู้คนเชื่อว่าพระเจ้าทรงใส่พระวิญญาณทุกครั้งที่เด็กเกิด มนุษย์กลายเป็นคนบาปตั้งแต่กำเนิด พวกเขากลายเป็นคนบาปโดยการใส่วิญญาณที่พระเจ้าสร้างขึ้นมาในเนื้อหนังของพวกเขาหรือไม่? ตามทฤษฎีการสร้างวิญญาณที่พระเจ้าสร้างขึ้นจะกลายเป็นวิญญาณบาปทันทีที่มนุษย์เกิดมา หากคุณเชื่อในสิ่งสร้างพระเจ้าทรงสร้างคุณให้เป็นวิญญาณบาป ทำไมพระเจ้าจึงส่งพระคริสต์มาสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน? มันไม่ใช่ตรรกะ ถึงแม้เราจะรู้ว่าเมื่อวิญญาณที่บริสุทธิ์และบริสุทธิ์ที่พระเจ้าสร้างขึ้นเข้าสู่ร่างกายมนุษย์มันจะปนเปื้อนไปด้วยบาป แต่ก็มีคนบอกว่าเขาทำเช่นนั้น พระเจ้าไร้ความสามารถขนาดนั้นเชียวหรือ? ดังนั้นทฤษฎีการสร้างจึงเป็นทฤษฎีที่ผิด ทฤษฎีการสร้างคือการทำให้พระเจ้าเป็นผู้รับผิดชอบทางอ้อมที่ "ทำให้วิญญาณที่ชัดเจนกลายเป็นวิญญาณที่ไม่สะอาด" กล่าวอีกนัยหนึ่งคือมนุษย์สร้างพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพให้เป็นพระเจ้าที่ไร้ความสามารถ แม้จะมีปัญหานี้คริสตจักรในปัจจุบันเชื่อในทฤษฎีการสร้าง ประการที่สองทฤษฎีก่อนการดำรงอยู่คือแนวคิดที่ว่ามีวิญญาณที่เคยทำบาปในอาณาจักรของพระเจ้าแล้วและพระเจ้าได้บรรจุสิ่งเหล่านี้เข้าไปในเนื้อหนัง คำพูดของ 2 เปโตร 2: 4 และยูด 1: 6 ใช้ที่นี่ ดังนั้นจึงเป็นความจริงที่พระเจ้าส่งพระคริสต์มาเพื่อทำการไถ่บาป โลกแห่งวิญญาณเป็นโลกเสรีและโลกแห่งวัตถุเป็นโลกที่ถูกผูกมัด วิญญาณต้องมีอยู่ในโลกวิญญาณ กล่าวอีกนัยหนึ่งสิ่งที่วิญญาณอยู่ในร่างกายไม่สมบูรณ์เพราะถูกผูกมัด กล่าวอีกนัยหนึ่งอาจกล่าวได้ว่าเพราะวิญญาณทำบาปจึงถูกกักขังอยู่ในร่าง (หยก) พระเจ้าลงโทษวิญญาณที่ต้องการเป็นเหมือนพระเจ้า ทฤษฎีนี้สามารถนำไปสู่ความเข้าใจผิดว่ามนุษย์มีชาติก่อน ไม่ได้หมายถึงชีวิตที่ผ่านมาของมนุษย์ แต่เป็นการปรากฏตัวของวิญญาณในมนุษย์ ดังนั้นวิญญาณจึงกลับไปสู่อาณาจักรของพระเจ้า ประการที่สามเป็นทฤษฎีการถ่ายทอดทางจิตวิญญาณทฤษฎีที่สืบทอดมาจากพ่อแม่ พระเยซูทรงตั้งครรภ์และประสูติโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ ดังนั้นคำสอนนี้ไม่ถูกต้อง ปัจจุบันคริสตจักรและเซมินารียอมรับทฤษฎีการสร้างจิตวิญญาณ อย่างไรก็ตามแม้ว่าจะมีปัญหาเกี่ยวกับทฤษฎีการสร้างวิญญาณ แต่พวกเขาก็ไม่ยอมรับทฤษฎีก่อนการดำรงอยู่ของวิญญาณ ถ้าคนใส่กระดุมเม็ดแรกผิดภาพรวมก็กระจัดกระจาย เรื่องราวในปฐมกาล 1-3 อธิบายถึงการทำงานของอาณาจักรของพระเจ้า