ความเชื่อที่ทำงานร่วมกับการกระทำของเขา ความเชื่อได้รับการทำให้สมบูรณ์
ความเชื่อที่ทำงานร่วมกับการกระทำของเขา ความเชื่อได้รับการทำให้สมบูรณ์
ยากอบ 2:22-24 "ท่านทั้งหลายเห็นว่าความเชื่อทำงานร่วมกับการกระทำของเขา และความเชื่อได้รับการทำให้สมบูรณ์โดยการงาน ดังนั้นพระคัมภีร์จึงสำเร็จเป็นจริง ซึ่งกล่าวว่า อับราฮัมเชื่อพระเจ้า และพระเจ้าทรงถือว่าเป็นคนชอบธรรม และเขาถูกเรียกว่าเป็นเพื่อนของพระเจ้า ดังนั้นเราเห็นว่ามนุษย์ได้รับความชอบธรรมโดยการงาน ไม่ใช่โดยความเชื่อเพียงอย่างเดียว"
ความเชื่อที่ยากอบพูดถึงนั้นเหมือนกับความเชื่อของอับราฮัม ความเชื่อของอับราฮัมไม่ใช่ความเชื่อที่ได้มาจากการกระทำ แต่เป็นความเชื่อที่หวังในสิ่งที่ไม่สามารถหวังได้ เมื่อพระเจ้าตรัสว่าพระองค์จะให้บุตรชายแก่เขาในปีหน้าเมื่อเขาอายุได้เก้าสิบเก้าปี เขาก็หัวเราะในใจ เขาคิดถึงอายุทางกายของเขา อย่างไรก็ตาม เมื่อเขาอายุได้หนึ่งร้อยปี เขาก็รู้ว่าพระเจ้าเป็นใครและมาเชื่อในเรื่องนี้ ความเชื่อของอับราฮัมเป็นความเชื่อที่เขาไม่สามารถมีได้เมื่ออายุได้หนึ่งร้อยปี บุตรชายที่เขาได้รับคืออิสอัค และนี่เป็นการบอกล่วงหน้าถึงพระเยซูคริสต์
“ดังนั้นเราเห็นว่ามนุษย์ได้รับความชอบธรรมโดยการกระทำ ไม่ใช่โดยศรัทธาเพียงอย่างเดียว” ศรัทธาไม่ได้หมายความว่าคนๆ หนึ่งเชื่อโดยศรัทธาเท่านั้น แต่ศรัทธานั้นแสดงออกมาในที่สุดด้วยการกระทำ
ยากอบยกตัวอย่างราฮับหญิงโสเภณี ยากอบ 2:25 “และในทำนองเดียวกัน ราฮับหญิงโสเภณีก็ได้รับความชอบธรรมโดยการกระทำเช่นกันไม่ใช่หรือ เมื่อเธอต้อนรับผู้ส่งสารและส่งพวกเขาไปอีกทางหนึ่ง” “คำอุปมาของยากอบเกี่ยวกับราฮับหญิงโสเภณี” ถือเป็นเรื่องเดียวกับการได้รับความชอบธรรมของอับราฮัม “สิ่งที่ราฮับหญิงโสเภณีทำ” คือการเสี่ยงต่อความตายเพื่อชาวคานาอัน ราฮับต้องได้ยินเสียงของพระเจ้า และการกระทำตามที่พระเจ้าบอกคือสิ่งที่ชอบธรรม ศรัทธานำไปสู่การกระทำ
ยากอบสรุปศรัทธาและการกระทำเพิ่มเติมโดยกล่าวว่า “ร่างกายที่ไม่มีวิญญาณตายไปฉันใด ศรัทธาที่ไม่มีการกระทำก็ตายไปฉันนั้น” หากไม่มีการกระทำ ก็เป็นงานรับใช้ที่ไม่ให้ชีวิตแก่จิตวิญญาณ และความเชื่อที่ไม่มีการกระทำก็เป็นความเชื่อที่ตายฝ่ายวิญญาณ กล่าวอีกนัยหนึ่ง มันไม่ใช่ความเชื่อของโฮโรโกส แต่เป็นความเชื่อที่เชื่อเท่านั้น
ในคริสตจักรยุคแรก เนื่องจากสาวกกล่าวว่าความรอดนั้นมาจากความเชื่อ ผู้ที่เปลี่ยนใจเลื่อมใสจากศาสนายิวและเชื่อในพระเยซูจึงเข้ามาในชุมชนคริสตจักร แต่บางคนกล่าวว่าพวกเขาต้องปฏิบัติตามธรรมบัญญัติ จึงเกิดความสับสนขึ้นในชุมชนคริสตจักรเนื่องจากพวกที่ยึดถือตามธรรมบัญญัติ แม้แต่ตอนที่อัครสาวกเปาโลเปลี่ยนใจเลื่อมใสและไปเทศนาที่กรุงโรม เมื่อพวกที่ยึดถือตามธรรมบัญญัติตำหนิเขา เขาพยายามแสดงให้เห็นว่าเขาอยู่กับพวกเขาโดยการโกนหัวเพื่อให้พวกเขาสบายใจ
หากผู้เชื่อได้รับความรอดโดยความเชื่อ ความเชื่อนั้นควรแสดงให้เห็นด้วยการกระทำ แต่ผู้คนในชุมชนคริสตจักรกลับผสมลัทธิธรรมบัญญัติเข้าไปด้วย พวกเขากำลังทำสิ่งที่เรียกว่าการล่วงประเวณีทางวิญญาณ ผสมความเชื่อเข้ากับธรรมบัญญัติ แล้วความเชื่อที่ยากอบพูดถึงซึ่งแสดงถึงการกระทำคืออะไร? ในยาโคบ 2:14 กล่าวว่า “พี่น้องทั้งหลาย จะมีประโยชน์อะไรหากใครคนหนึ่งกล่าวว่าเขามีความเชื่อแต่ไม่มีการกระทำ ความเชื่อจะช่วยเขาได้อย่างไร เขาช่วยไม่ได้” คนในคริสตจักรส่วนใหญ่คิดว่าความเชื่อและการกระทำคือการเชื่อในพระเยซูและการกระทำบางอย่างที่เป็นศีลธรรมนอกคริสตจักร อย่างไรก็ตาม “ความหมายของความเชื่อและการกระทำ” หมายถึงผู้รับใช้ที่เชื่อจะปฏิบัติศาสนกิจ (ให้ชีวิตแก่จิตวิญญาณ) ความเชื่อไม่ได้หมายถึงการกระทำที่แสดงถึงความเชื่อ (การนมัสการ การอธิษฐาน ชีวิตคริสตจักร ฯลฯ) แต่หมายถึงการเชื่ออย่างสมบูรณ์ว่าพระเยซูคริสต์ผู้ทรงเป็นโฮโลโกสได้เข้าสู่หัวใจของผู้เชื่อและกระทำการ
อย่างไรก็ตาม จะมีประโยชน์อะไรสำหรับผู้รับใช้ที่มีความเชื่อในการปฏิบัติศาสนกิจของเขาหากเขาปฏิบัติศาสนกิจโดยไม่มีความเชื่อ (ราวกับว่าพระเยซูคริสต์ไม่อยู่ในหัวใจของเขา) ผู้รับใช้จะต้องรักษาจิตวิญญาณให้มีชีวิตอยู่ แต่ถ้าเขาปฏิบัติศาสนกิจตามแนวทางมนุษยนิยม กฎเกณฑ์ และลัทธิโนสติกส์ของโลก ก็จะไม่มีประโยชน์อะไร ดังนั้น ผู้รับใช้จะต้องได้ยินพระวจนะของพระเจ้าในใจของเขาและปฏิบัติศาสนกิจตามความเชื่อนั้น ทั้งนี้เนื่องจากลัทธิโนสติกแพร่หลายแม้กระทั่งในคริสตจักรยุคแรกๆ เมื่อมีการกล่าวว่าหากคุณเชื่อในพระเยซูเท่านั้น คุณจะได้รับความรอด “ศรัทธาในพระเยซู” ส่วนใหญ่เป็นศรัทธาในการรู้จักพระเยซูผ่านความรู้ ดังนั้นเมื่อผู้เชื่อกล่าวว่าเขาเชื่อในพระเยซูผ่านความรู้ เขาก็เป็นผู้ชอบธรรม แน่นอนว่าพระเยซูเป็นพระบุตรของพระเจ้า และพระองค์มาเกิดในโลกนี้เพื่อแทนที่บาปของมนุษยชาติและสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน ดังนั้นหากผู้เชื่อเชื่อในพระองค์ บาปทั้งหมดของเขาจะหายไป แม้แต่ฮอโรโกสยังไม่เข้ามาในใจ แต่ผู้คนเหล่านี้ที่เชื่อในพระองค์ผ่านความรู้เป็นสาขาหนึ่งของลัทธิโนสติก
เวอร์ชันภาษากรีกของสิ่งที่แปลว่า "ความเชื่อของพวกเขาจะช่วยพวกเขาได้ไหม" คือ Metinathai He Pistis Sosai Auton (μὴ δύναται ἡ πίστις σῶσαι αὐτόν) 『ฉัน (ไม่) สามารถที่จะทำได้ เขา (ที่) Pistis (ความเชื่อ) sosai (การช่วยเหลือ) Auton (พวกเขา)』 ความเชื่อนั้นไม่สามารถช่วยพวกเขาได้ ความเชื่อที่ไม่มี horogos ไม่สามารถช่วยเขาได้
ในบทที่ 2 ข้อ 14 เจมส์บอกประเด็นสำคัญสองประการแก่ผู้รับใช้: พวกเขาต้องมีความเชื่อ horogos สำหรับงานรับใช้ของพวกเขา แต่พวกเขาจะทำอะไรได้บ้างด้วยความเชื่อที่ไม่มี horogos และสำหรับผู้เชื่อ ความเชื่อที่ไม่มี horogos ไม่สามารถช่วยพวกเขาได้ ผู้เชื่อใน “ความเชื่อกับโลโกส” ซึ่งเชื่อว่ามนุษย์เก่าตายบนไม้กางเขนกับพระเยซูและฟื้นคืนชีพเป็นคนใหม่กับพระคริสต์ กล่าวว่าพระเจ้าเข้ามาในจิตวิญญาณของเขาเป็นโลโกสและสถิตอยู่ในใจของเขา นี่คือการบัพติศมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์ หากพระคริสต์ไม่เข้ามาเป็นโลโกส แสดงว่าความเชื่อคือความเชื่อที่ปราศจากการกระทำ
ยากอบ 2:15-17 กล่าวว่า “ถ้าพี่น้องคนใดเปลือยกายและขาดอาหารประจำวัน และมีคนหนึ่งในพวกท่านพูดกับเขาว่า ‘จงไปเป็นสุขเถิด จงอบอุ่นและอิ่มหนำสำราญ’ แต่ไม่ได้ให้สิ่งที่จำเป็นสำหรับร่างกายแก่เขา สิ่งนั้นจะมีประโยชน์อะไร ความเชื่อก็เช่นกัน หากไม่มีการกระทำ ก็ตายแล้วเมื่ออยู่คนเดียว” อุปมาเรื่องนี้แสดงให้เห็นว่าแม้ว่าเราจะช่วยเหลือพี่น้องทางกายของเราในโลกเมื่อพวกเขาขาดแคลนอาหาร หากเราไม่สนใจความเชื่อของโลโกสและงานแห่งความรอดของวิญญาณท่ามกลางพี่น้องของเราในคริสตจักร เราก็ตายฝ่ายวิญญาณ งาน (การรับใช้) คืองานแห่งความรอดของวิญญาณ พระประสงค์ของพระเจ้าคือช่วยวิญญาณที่ตายแล้ว ดังเช่นในยอห์น 6:63
ในยากอบ 2:18 “แต่จะมีคนกล่าวว่า ‘ท่านมีความเชื่อ (pistin) และข้าพเจ้ามีการงาน (erga) จงแสดงความเชื่อของท่านให้ข้าพเจ้าเห็นโดยไม่ต้องมีการงาน และข้าพเจ้าจะแสดงความเชื่อของข้าพเจ้าให้ท่านเห็นโดยการงานของข้าพเจ้า”
Erga (ἔργα) เป็นงานรับใช้ (งานที่ให้ชีวิตแก่วิญญาณ) Pistin (πίστιν) เป็นความเชื่อของ “วิญญาณที่มี ho logos (พระเยซูคริสต์)” ความเชื่อที่ไม่มีการงานคือความเชื่อที่ปราศจาก ho logos กล่าวอีกนัยหนึ่ง หมายความถึงความเชื่อที่ผู้เชื่อเชื่อในพระเยซูแต่ไม่เชื่อในการฟื้นคืนพระชนม์ในปัจจุบัน ยากอบขอให้ข้าพเจ้าแสดงความเชื่อที่มาจากงานให้เขาเห็น “ข้าพเจ้าจะแสดงความเชื่อที่มาจากงานให้ท่านเห็น” ในตอนท้าย ยากอบกำลังพูดถึงความเชื่อประเภทใดที่ตามมาด้วยงาน
งานรับใช้ในการช่วยวิญญาณมาจากความเชื่อใน ho logos หากปราศจากศรัทธานี้ จิตวิญญาณก็ไม่สามารถรอดได้ ศรัทธาและการกระทำ (การกระทำ) ของโลโก้ไม่แยกจากกัน ศรัทธาคือการเชื่อว่าเราได้รับการฟื้นคืนชีพสู่ชีวิตใหม่กับพระคริสต์ และการกระทำหมายถึงโลโก้ปรากฏอยู่ในวิหารใหม่ (บุคคลใหม่) ในหัวใจของนักบุญและอยู่ร่วมกับพระองค์
ความคิดเห็น
แสดงความคิดเห็น