เรารู้จักพระเจ้าหรือไม่?

 เรารู้จักพระเจ้าหรือไม่?

 

ในหนังสืออพยพ เราเห็นเรื่องราวของชาวอิสราเอลที่หนีออกจากอียิปต์ภายใต้การนำทางของโมเสส เมื่อผู้คนเห็นภัยพิบัติทั้งสิบประการในอียิปต์ พวกเขาก็ตระหนักว่าพระเจ้าทรงปกป้องและชี้ทางพวกเขา และพวกเขาวางใจในพระเจ้า และเมื่อพวกเขาเห็นการแยกตัวของทะเลแดง พวกเขาต้องตกตะลึงและสะเทือนใจอย่างแท้จริงด้วยอำนาจของพระเจ้า โมเสสนำชาวอิสราเอลไปที่ภูเขาซีนายเพื่อรับแผ่นหินแห่งพระบัญญัติสิบประการจากพระเจ้า อย่างไรก็ตาม เมื่อผ่านไปสี่สิบวันโดยไม่มีข่าวใดๆ พวกเขาก็เริ่มวิตกกังวล

 

ไม่มีชาวอิสราเอลคนใดเคยเห็นพระเจ้า และพวกเขาเชื่อในพระเจ้าผ่านทางโมเสสเท่านั้น และไม่รู้จักพระเจ้าที่พวกเขาเชื่อด้วยซ้ำ ดังนั้น สิ่งที่พวกเขาสร้างขึ้นตามพระฉายาของพระเจ้าจึงเป็นรูปปั้นรูปลูกวัวสีทอง ชาวอิสราเอลไม่ได้สร้างและบูชารูปเคารพอื่นนอกจากพระเจ้า แต่บูชาลูกวัวทองคำโดยคิดว่าเป็นพระเจ้า นี่เป็นเพราะพวกเขาต้องการพระเจ้าที่ปรากฏตัวในรูปร่างมากกว่าพระเจ้าที่มองไม่เห็น

 

ในคริสตจักรหลายแห่งในปัจจุบัน ศิษยาภิบาลพูดถึงความจำเป็นในการพบพระเจ้า แม้ว่าพวกเขาจะไม่เคยเห็นพระเจ้า แต่เราไม่รู้ว่าผู้เชื่อจะพบกับพระเจ้าได้อย่างไร ศิษยาภิบาลถามว่าคุณเคยพบพระเจ้าบ้างไหม? มันไร้สาระขนาดไหน? พวกเขาอาจจะไม่ได้พบกับพระเจ้าเช่นกัน แต่พวกเขากำลังบังคับให้ผู้อื่นทำเช่นนั้น สำหรับคำถามนี้ เราต้องย้อนกลับไปคิดก่อนอพยพ

 

โมเสสเคยเป็นเจ้าชายแห่งอียิปต์ แต่หลังจากสังหารทหารอียิปต์คนหนึ่งแล้ว เขาก็กลายเป็นผู้ลี้ภัยและหลบหนีไปยังมีเดียน ซึ่งเขาใช้ชีวิตเป็นคนเลี้ยงแกะมาเกือบสี่สิบปี อย่างไรก็ตาม วันหนึ่งเขาเห็นไฟที่ไม่มีวันดับในพุ่มไม้และได้ยินเสียงของพระเจ้า พระเจ้าตรัสว่า: พระเจ้าทรงได้ยินเสียงร้องของชาวอิสราเอลจากการเป็นทาสในอียิปต์ และพระองค์ทรงระลึกถึงพันธสัญญาของพระองค์กับอับราฮัม อิสอัค และยาโคบ และพระองค์จะต้องนำพวกเขาออกจากอียิปต์ และโมเสสจะต้องเป็นผู้นำของพวกเขา

 

โมเสสคิดว่านี่คือพระเจ้าผ่านทางเสียงที่เขาได้ยินจากเปลวไฟ แต่เขาไม่เชื่อจึงขอดูหมายสำคัญสองประการ สัญญาณแรกคือไม้เท้ากลายเป็นงู และโรคเรื้อนปรากฏบนมือของเขา สัญญาณที่สองคืองูถูกเปลี่ยนกลับเป็นไม้เท้า และมือที่เป็นโรคเรื้อนก็กลับมาเป็นปกติ

 

ด้วยหมายสำคัญสองประการ โมเสสจึงเชื่อว่าผู้ที่พูดในเปลวไฟคือพระเจ้า แต่เขากังวลว่าผู้คนจะเชื่อว่าคนที่เขาพบคือพระเจ้าหรือไม่ ดังนั้นหากประชาชนไม่เชื่อก็ให้ตักน้ำจากแม่น้ำไนล์มาเทลงดิน พระองค์ตรัสว่าน้ำในแม่น้ำไนล์จะกลายเป็นเลือดบนแผ่นดิน และเมื่อราษฎรเห็นเช่นนี้ก็จะเชื่อ

 

โมเสสไปหาประชาชนและอธิบายสิ่งที่เกิดขึ้นจนถึงตอนนี้และชักชวนพวกเขาว่าพระเจ้าจะทรงนำพวกเขาออกจากอียิปต์ แต่พวกเขาไม่เชื่อโมเสส ในที่สุดพระเจ้าทรงนำภัยพิบัติสิบประการมาสู่อียิปต์ ผู้คนจึงเชื่อว่าพระเจ้าทรงสถิตอยู่กับพวกเขา จากนั้นหลังจากการอพยพ พวกเขาประสบกับปัญหาของทะเลแยกและไปถึงภูเขาซีนาย อย่างไรก็ตาม ผู้คนไม่เห็นพระเจ้า และพวกเขาเชื่อว่าพระเจ้าสถิตอยู่กับพวกเขาหลังจากได้เห็นการอัศจรรย์ที่ปรากฏผ่านทางโมเสส

 

ความเชื่อนี้พังทลายลงในทันที พระเจ้าสัญญาว่าถ้าผู้คนเข้าไปในคานาอัน พระองค์จะประทานดินแดนที่มีน้ำนมและน้ำผึ้งไหลบริบูรณ์แก่พวกเขา อย่างไรก็ตาม ผู้คนแนะนำให้ส่งผู้สอดแนมสิบสองคนเข้าไปในคานาอันเพื่อสอดแนมพวกเขา ดังนั้น พระเจ้าทรงยอมให้ทำเช่นนี้ผ่านทางโมเสส และคนสอดแนมเข้าไปในแผ่นดินคานาอัน ว่ากันว่าสายลับสิบคนที่กลับมาหลังจาก 40 วันจะตายหากเข้าไปในคานาอัน เห็นอนาคชสันต์มีรถรบเหล็กเป็นอาวุธ มีเพียงสายลับสองคนคือโยชูวาและคาเลบเท่านั้นที่รายงานโมเสสว่า "หากผู้คนเข้าไปในคานาอัน พระเจ้าจะประทานดินแดนแห่งพันธสัญญาแก่พวกเขา" อย่างไรก็ตาม ว่ากันว่าชาวอิสราเอลทุกคนเชื่อคำพูดของสายลับทั้งสิบคนและร้องไห้อย่างขมขื่นตลอดทั้งคืน

 

ในที่สุดพระเจ้าก็ให้พวกเขาเร่ร่อนอยู่ในถิ่นทุรกันดารเป็นเวลาสี่สิบปีและให้พวกเขาตายทั้งหมด เฉพาะผู้คนใหม่ที่เกิดในถิ่นทุรกันดาร เด็กอายุต่ำกว่า 19 ปี ณ เวลาอพยพ และโยชูวากับคาเลบเข้าสู่คานาอัน ในบรรดาชาวอิสราเอล มีผู้ชายประมาณ 600,000 คน และจำนวนประชากรชายและหญิงรวมกันอาจมากกว่าสองถึงสามเท่า แต่นั่นหมายความว่าไม่มีผู้ใหญ่คนใดในตอนนั้นเข้าไปในคานาอันยกเว้นโยชูวาและคาเลบ แม้ว่าชายสองคนนี้ไม่เคยเห็นหรือพบพระเจ้ามาก่อน แต่พวกเขาเชื่อเพียงคำพูดของโมเสสเท่านั้น ส่วนที่เหลือไม่เชื่อพระสัญญาของพระเจ้า

 

ในคริสตจักรทุกวันนี้ ศิษยาภิบาลพูดง่ายเกินไปเกี่ยวกับการพบปะพระเจ้า พวกเขาพูดคลุมเครือว่าเราต้องพบกับพระเจ้าเป็นการส่วนตัว การมีบุคลิกภาพหมายถึงอะไร? เราไม่ควรพูดถึงการพบปะพระเจ้าอย่างง่ายดายเหมือนกับการพบปะผู้คน เราจำฉากการพบพระเจ้าผ่านสถานศักดิ์สิทธิ์ได้ เต็นท์นัดพบแบ่งออกเป็นลานศักดิ์สิทธิ์และสถานศักดิ์สิทธิ์ แน่นอนว่าไม่มีความแตกต่างระหว่างสถานที่ศักดิ์สิทธิ์กับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ก่อนที่ลูกชายสองคนของอาโรนจะถวายเครื่องบูชาด้วยไฟที่แตกต่างกัน แต่หลังจากนั้น สถานที่ศักดิ์สิทธิ์และสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ก็ถูกแยกออกจากกันด้วยม่าน

 

จุดประสงค์ของผู้คนที่เข้ามาในลานศักดิ์สิทธิ์คือเพื่อรับการอภัยบาปจากพระเจ้า เพื่อให้บาปของตนได้รับการอภัย ผู้คนจึงนำลูกแกะหรือเครื่องบูชาอื่นๆ ฆ่าเครื่องบูชา โอนบาปของตนให้กับสัตว์ และมอบเลือดของสัตว์นั้นแก่ปุโรหิต จากนั้นจึงประพรมบนแท่นบูชาและประกอบพิธีกรรมที่คนบาป บาปได้รับการอภัยแล้ว ทำ. ด้วยเหตุนี้ ประชาชนจึงเข้าไปในสถานศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้ และมีเพียงนักบวชเท่านั้นที่เข้าไปในสถานศักดิ์สิทธิ์ ผู้คนไม่สามารถมองเห็นหรือพบกับพระเจ้าได้ มีเพียงมหาปุโรหิตเท่านั้นที่จะเข้าไปในอภิสุทธิสถานปีละครั้งและเข้าเฝ้าพระเจ้าเพื่อชดใช้บาปของประชาชน

 

ผู้ที่อยู่ในคริสตจักรปัจจุบันที่คิดว่าต้องกลับใจจากบาปและได้รับการอภัยโทษทุกวันไม่สามารถพบพระเจ้าได้โดยตรง เหล่านี้คือพวกที่ลานพระวิหาร ดังนั้นพวกเขาต้องการเลือดของพระเยซูเช่นเดียวกับที่พวกเขาฆ่าสัตว์บูชายัญและมอบเลือดให้กับปุโรหิต พวกเขายังคงไม่เป็นอิสระจากบาป และพวกเขาแสวงหาความตายของพระเยซูบนไม้กางเขนทุกวัน พวกเขาไม่ได้รวมเป็นหนึ่งกับพระเยซูผู้สิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน และพวกเขาต้องการเพียงพระโลหิตของพระเยซูเท่านั้น พวกเขาจะพบกับพระเจ้าได้อย่างไร?

 

เช่นเดียวกับที่ชาวอิสราเอลเห็นภัยพิบัติสิบประการระหว่างการอพยพและประสบปาฏิหาริย์อันน่าอัศจรรย์ เช่น การแยกทะเลแดงและการเปลี่ยนน้ำขมให้เป็นน้ำหวานในถิ่นทุรกันดาร แม้แต่ในคริสตจักรทุกวันนี้ ก็อาจมีผู้เชื่อที่เคยมีประสบการณ์ลึกลับและ อวดว่าพวกเขาได้พบกับพระเจ้าตามประสบการณ์เหล่านั้น อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่การเผชิญหน้ากับพระเจ้า แต่เป็นเพียงพยานสั้นๆ ถึงฤทธิ์เดชของพระเจ้า คนบาปไม่สามารถพบกับพระเจ้าได้

 

แล้วเราจะพบกับพระเจ้าได้อย่างไร? ในพระคัมภีร์กล่าวว่านักบุญเป็นนักบวชหลวง นักบุญต้องแตกต่างจากผู้เชื่อที่เข้าร่วมคริสตจักรเพื่อเชื่อในพระเยซู ผู้เชื่อสามารถเป็นนักบุญได้ในทันที แต่นั่นไม่ใช่เรื่องง่าย นักบุญที่กลายมาเป็นพระสงฆ์และผู้เชื่อที่สารภาพบาปทุกวันและต้องการพระโลหิตของพระเยซูเป็นสองสิ่งมีชีวิตที่แตกต่างกัน วิสุทธิชนคือผู้ที่เข้ามาในสถานศักดิ์สิทธิ์ในฐานะนักบวชหลวง แต่ผู้เชื่อที่เชื่อว่าบาปของตนต้องได้รับการอภัยทุกวันคือผู้ที่อยู่ในลานของสถานศักดิ์สิทธิ์

 

หากต้องการเป็นนักบุญในพันธสัญญาใหม่ ผู้เชื่อต้องรับบัพติศมา บัพติศมารวมถึงการบัพติศมาในน้ำและบัพติศมาด้วยไฟ การรับบัพติศมาไม่ได้ให้ใบอนุญาตผ่านพิธีการ บัพติศมาเป็นพิธีกรรมของการเชื่อว่ามีคนตายแล้ว การรับบัพติศมาในน้ำเป็นการแสดงออกถึงการตายในน้ำ กล่าวอีกนัยหนึ่ง มันแสดงถึงความตายต่อบาป ในภาษาฮีบรู การอพยพของชาวอิสราเอลออกจากอียิปต์และข้ามทะเลแดงแสดงออกผ่านการรับบัพติศมาในน้ำ แปลว่า ตายไปจากโลก (บาป) มีอธิบายไว้อย่างดีในโรม 6:3-7 แสดงว่ามีชายชราเสียชีวิตแล้ว ชายชราเป็นตัวแทนของชายคนแรกคืออาดัมที่เข้ามาในโลกพร้อมกับร่างแห่งบาป

 

การบัพติศมาด้วยไฟคืออะไร? เป็นเหมือนพิธีกรรมเปลี่ยนเสื้อผ้า ผู้ศรัทธาถอดเสื้อผ้าเก่าออกแล้วเปลี่ยนเสื้อผ้าใหม่ เสื้อผ้าก่อนหน้านี้จะแสดงออกมาเป็นรูปร่างกาย เสื้อผ้าใหม่เรียกว่าร่างกายฝ่ายวิญญาณ เรื่องนี้อธิบายไว้ใน 1 โครินธ์บทที่ 15 ร่างกายฝ่ายวิญญาณคืออาภรณ์ของพระคริสต์ นี่คือการฟื้นคืนพระชนม์ การฟื้นคืนพระชนม์ไม่ได้หมายความว่าร่างกายที่ได้รับจากพ่อแม่กลับมามีชีวิตอีกครั้ง แต่เป็นสิ่งมีชีวิตฝ่ายวิญญาณที่ถือกำเนิดจากสวรรค์ เป็นการแสดงออกถึงการเป็นสิ่งมีชีวิตฝ่ายวิญญาณจากสิ่งมีชีวิตที่เต็มไปด้วยจิตวิญญาณ และเป็นการแสดงออกถึงการเป็นสิ่งมีชีวิตใหม่

 

การบัพติศมาด้วยไฟเชื่อมโยงกับการบัพติศมาด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ เพราะว่าจะสำเร็จลุล่วงโดยอำนาจของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ผู้ที่ได้รับบัพติศมาด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์เชื่อว่าถึงแม้พวกเขามีร่างกาย แต่พวกเขาก็ฟื้นคืนชีวิตแล้ว กล่าวอีกนัยหนึ่ง พวกเขาได้กลายเป็นผู้ที่ได้เปลี่ยนมาเป็นฉลองพระองค์ของพระคริสต์ ฉลองพระองค์ของพระคริสต์เป็นตัวแทนของเสื้อผ้าที่นักบวชสวมใส่ในพันธสัญญาเดิม กล่าวอีกนัยหนึ่งคือถึงเวลาที่จะได้เป็นพระภิกษุ การเชื่อในพระเยซูไม่ได้ทำให้ใครคนหนึ่งกลายเป็นปุโรหิตหลวง แต่ผู้ที่เชื่อว่าเขาสิ้นพระชนม์ร่วมกับพระเยซูและฟื้นคืนพระชนม์พร้อมกับพระคริสต์โดยการรับบัพติศมา (บัพติศมาในน้ำและไฟ) จะกลายเป็นปุโรหิตหลวง จึงสร้างวัดขึ้นในใจกลางนักบุญ นับตั้งแต่สร้างพระวิหาร นักบุญจึงถูกเรียกว่าโบสถ์ คริสตจักรไม่ใช่อาคาร แต่นักบุญคือคริสตจักร

 

พระเยซูตรัสว่า “จงกลับใจเถิด เพราะว่าอาณาจักรสวรรค์มาใกล้แล้ว” สวรรค์ก็คือพระเยซูนั่นเอง อย่างไรก็ตาม พระเยซูสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน ฟื้นคืนพระชนม์ในสามวันต่อมา เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ 40 วันต่อมา และส่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ในวันเพ็นเทคอสต์

ที่นี่ผู้เชื่อเข้าใจผิด พวกเขาไม่ได้เชื่อมโยงการเสด็จมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในหัวใจของนักบุญกับการเสด็จมาครั้งที่สองของพระเยซู การเสด็จมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์หมายถึงการเสด็จมาครั้งที่สองของพระเยซู ก่อนไม้กางเขน พระเยซูทรงบอกเหล่าสาวกว่า “เราจะกลับมาอีกเร็วๆ นี้” นั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้นในวันเพ็นเทคอสต์ เนื่องจากพระคริสต์เสด็จมาพระวิหารที่สร้างขึ้นในใจวิสุทธิชน วิสุทธิชนที่กลายเป็นปุโรหิตและพระคริสต์จึงพบกันในพระวิหาร

 

เมื่อผู้คนในคริสตจักรพูดถึงตรีเอกานุภาพ พวกเขาพูดว่าพระเจ้าพระบิดา พระเจ้าพระบุตร และพระเจ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์ อย่างไรก็ตามถ้อยคำดังกล่าวไม่เป็นไปตามพระคัมภีร์เนื่องจากมีพระเจ้าองค์เดียวเท่านั้น ในสายตาของมนุษย์ มีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่ทำงานเป็นพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ ดังนั้นพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่เข้ามาในหัวใจของนักบุญคือพระเจ้าและพระคริสต์ มันจึงกลายเป็นสวรรค์ สวรรค์ในใจได้สถาปนาแล้ว

 

อะไรคือความแตกต่างระหว่างสวรรค์และอาณาจักรของพระเจ้า? สวรรค์มีชื่อเรียกว่า “He Basileia ton Uranon” (ἡ βασιлεία τῶν οὐρανῶν) ในภาษากรีก ศิษยาภิบาลส่วนใหญ่กล่าวว่าเนื่องจากสวรรค์เป็นพหูพจน์ จึงมีสวรรค์สามแห่ง สวรรค์ชั้นที่หนึ่งคือชั้นบรรยากาศ สวรรค์ชั้นที่สองคือจักรวาล และสวรรค์ชั้นที่สามคืออาณาจักรของพระเจ้า นี่เป็นเรื่องไร้สาระ พวกศิษยาภิบาลกล่าวว่า “การที่ชาวยิวใช้คำว่าพระเจ้าเป็นการดูหมิ่นศาสนา” พวกเขาจึงเรียกที่นั่นว่าสวรรค์ การแสดงออกถึงสวรรค์มีความเข้มข้นอยู่ที่ข่าวประเสริฐของมัทธิว อย่างไรก็ตาม สวรรค์ “เฮบาซิเลียตันอุรานนท์” หมายถึงอาณาจักรของพระเจ้าในดวงใจ กล่าวอีกนัยหนึ่ง การเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์กลายเป็นอาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้าที่เกิดขึ้นในใจวิสุทธิชน สิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนพร้อมกับพระเยซู ฟื้นคืนพระชนม์พร้อมกับพระคริสต์ สร้างพระวิหารในหัวใจ และมีเพียงพระวิหารที่พระคริสต์เสด็จกลับมาเท่านั้นที่จะกลายเป็นอาณาจักรของพระเจ้า

 

เราจะพบกับพระเจ้าได้อย่างง่ายดายไหม? เราเห็นได้ว่าไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะพบพระเจ้า นี่หมายความว่าการเชื่อในพระเยซูไม่ได้หมายความว่าคุณจะได้พบกับพระเจ้าทันที การเชื่อในพระเยซูหมายถึงการเชื่อในศรัทธาของพระเยซู ศรัทธาของพระเยซูคืออะไร? หมายถึงการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของไม้กางเขน สำหรับวิสุทธิชน การสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนและการฟื้นคืนพระชนม์จะเกิดขึ้นได้ก็โดยอาศัยศรัทธาในพระเยซูเท่านั้น นี่คือศรัทธาที่มาจากสวรรค์ เว้นแต่เป็นศรัทธาที่มาจากสวรรค์ ทุกคนก็อยู่ในธรรมบัญญัติ ซึ่งหมายความว่าพวกเขายังคงเป็นคนบาปอยู่ในลานศักดิ์สิทธิ์ สิ่งนี้อธิบายได้ดีในกาลาเทีย 3:22-23

 

เพื่อจะพบพระเจ้า เราต้องตายต่อบาป (บัพติศมาด้วยน้ำ) ตายต่อร่างกายของเรา (เปลี่ยนเสื้อผ้า) เกิดเป็นร่างกายฝ่ายวิญญาณ (การเป็นขึ้นจากตาย) และเข้าสู่ความเชื่อของพระคริสต์ ความตายมาสองครั้ง เหล่านี้คือการบัพติศมาในน้ำและบัพติศมาด้วยไฟ ในปฐมกาล 2:17 “แต่ผลจากต้นไม้แห่งความสำนึกในความดีและความชั่ว เจ้าอย่ากินจากต้นไม้นั้น เพราะว่าในวันที่เจ้ากิน เจ้าจะต้องตายแน่” (kjv) พระคัมภีร์ภาษาอังกฤษกล่าวว่า “.....เจ้าจะต้องตายอย่างแน่นอน”

(וּמָרָעָָּץ הַדַָּּעַתָּ טָרָָּע לָָּא תָּאכַָּּוּ כָּיָּוּ בָּיָָּום אָרָלָךָ מָָּעָּוּוּ מָָּעָד תָּמָּוּת)อย่างไรก็ตาม พระคัมภีร์ภาษาฮีบรูกล่าวว่า ตายแล้วคุณจะตาย (מָָּטות תָּמָּוּת)

תָּמָּוּת (รูปแบบพื้นฐาน Mut) מָָּות (รูปแบบพื้นฐาน Mut) “มุต” แปลว่า ตาย เนื่องจากมีข้อความว่าตายสองครั้ง การเน้นจึงเปลี่ยนไปในการแปลพระคัมภีร์ภาษาอังกฤษ แทนที่จะพูดว่า `ตายซะ' กลับเปลี่ยนเป็น 'ตายแน่ ๆ'

นี่จึงกลายเป็นความตายครั้งที่สอง ความตายครั้งแรกคือความตายในน้ำ และความตายครั้งที่สองคือความตายในไฟแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ จากนั้นพระเจ้าก็ทรงบันดาลให้คนตายสองครั้งนั้นบังเกิดจากสวรรค์ ในยอห์น 3:5 “พระเยซูตรัสตอบว่า เราบอกความจริงแก่ท่านว่า เว้นแต่มนุษย์จะเกิดจากน้ำและพระวิญญาณ เขาไม่สามารถเข้าในอาณาจักรของพระเจ้าได้”

 

แม้ว่าเราจะบอกว่าเราเชื่อในพระเจ้า แต่เราต้องคิดใหม่ว่าเราเชื่อในพระยะโฮวาพระเจ้าเที่ยงแท้หรือไม่ เช่นเดียวกับที่ชาวอิสราเอลสร้างลูกวัวทองคำที่มองเห็นได้และเรียกมันว่าพระเจ้าระหว่างการอพยพ เราต้องตรวจสอบอย่างลึกซึ้งว่าผู้เชื่อทำเช่นนี้ด้วยหรือไม่ เราต้องพิจารณาว่าพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าที่คิดเป็นรูปลูกโคทองคำผู้ประทานพรแก่โลก หรือพระองค์ทรงเป็นบิดาที่รอคอยบุตรสุรุ่ยสุร่าย

 

พระเจ้าเสด็จมาหาผู้ที่ร้องออกมา มนุษย์ทุกคนในโลกต้องยอมรับความจริงที่ว่าพวกเขาเป็นคนสุรุ่ยสุร่ายที่ละทิ้งพระเจ้า แปลว่าติดอยู่ในโลก พวกเขาตายฝ่ายวิญญาณและไม่สามารถเข้าใจพระเจ้าได้ เช่นเดียวกับอุปมาเรื่องผู้หว่าน ไม่มีทางที่จะพบกับพระเจ้าได้เว้นแต่เราจะอยู่ในโลกและต่อสู้ดิ้นรนเพื่อมีชีวิตฝ่ายวิญญาณ พระเจ้าตรัสกับโมเสสว่า พระองค์ตรัสว่า “พระองค์ทรงได้ยินเสียงร้องของชนชาติของเราจากการเป็นทาสของฟาโรห์” โลกถูกปกครองโดยซาตานเช่นเดียวกับฟาโรห์ ดังนั้น เราจะสามารถพบกับพระเจ้าได้ก็ต่อเมื่อเรากลายเป็นคนที่ต่อสู้ดิ้นรนฝ่ายวิญญาณและร้องไห้ออกมา เมื่อเราตระหนักว่าทุกคนเป็นคนสุรุ่ยสุร่ายและสมควรตายต่อพระเจ้า เราก็สามารถดำเนินชีวิตฝ่ายวิญญาณได้