บัญญัติสิบประการของพันธสัญญาเดิมและบัญญัติใหม่ของพันธสัญญาใหม่

 

บัญญัติสิบประการของพันธสัญญาเดิมและบัญญัติใหม่ของพันธสัญญาใหม่

 

1. พระบัญญัติสิบประการในพันธสัญญาเดิม

จุดประสงค์ที่พระเจ้าประทานพระบัญญัติสิบประการคือ “เพื่อสอนชาวอิสราเอลว่าพวกเขาล้วนเป็นคนบาปที่ได้ละทิ้งพระเจ้า” ดังนั้นนี่หมายถึงการพบกับพระเจ้าที่แท้จริงผ่านพระบัญญัติสิบประการ

 

ประการแรก เจ้าจะต้องไม่มีพระเจ้าอื่นใดต่อหน้าเรา

 

ผู้คนในโลกนี้เชื่อในพระเจ้าในแบบของตนเอง คนคริสตจักรบอกว่าพระเจ้าที่พวกเขาเชื่อคือพระเจ้า แต่พระเจ้าที่พวกเขานึกถึงคือพระยาห์เวห์จริงๆ หรือ? พระเจ้าอยู่ไม่ไกลและเสด็จมาหาชาวอิสราเอลในหลายๆ ด้าน แต่ผู้คนยำเกรงพระเจ้า เมื่อโมเสสไปรับพระบัญญัติสิบประการที่ภูเขาซีนาย พวกเขาได้สร้างรูปเคารพรูปลูกวัวทองคำและนมัสการเป็นพระเจ้า ด้วยวิธีนี้ ผู้คนในโลกจะนมัสการพระเจ้าที่พวกเขานึกถึง ปัจจุบัน สิ่งเดียวกันนี้ก็เกิดขึ้นภายในคริสตจักร ทุกคนในคริสตจักรเชื่อในพระเจ้า แต่ถ้าพวกเขากลายเป็นเอ็มมานูเอล พวกเขาทั้งหมดเชื่อในพระเจ้าที่พวกเขาคิดและต้องการ นี่คือไอดอล อิมมานูเอลหมายความว่าพระเจ้าทรงสถิตกับผู้เชื่อ พระเจ้าอยู่ไม่ไกล แต่เมื่อพระองค์ทรงเข้าไปในใจของผู้เชื่อ พระองค์ก็กลายเป็นพระยาห์เวห์

ประการที่สอง ห้ามสร้างรูปเคารพสลักใดๆ แก่เจ้า หรือสิ่งที่มีลักษณะใดๆ ซึ่งมีอยู่ในสวรรค์เบื้องบน หรือซึ่งมีอยู่ในแผ่นดินเบื้องล่าง หรือซึ่งมีอยู่ในน้ำใต้แผ่นดิน เจ้าอย่ากราบไหว้พวกเขาหรือปรนนิบัติพวกเขา เพราะเราคือพระเยโฮวาห์พระเจ้าของเจ้าเป็นพระเจ้าที่อิจฉา ทรงลงโทษความชั่วช้าของบรรพบุรุษที่มีต่อลูกหลานจนถึงชั่วอายุที่สามและสี่ของคนที่เกลียดชังเรา

 

ผู้คนเชื่อว่าพระเจ้าคือผู้ที่ช่วยเหลือและประทานพรแก่พวกเขา และพวกเขานมัสการพระเจ้าและกล่าวว่าพระองค์ทรงเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้า ผู้เผยพระวจนะอาโมสกล่าวว่าพระยาห์เวห์ไม่เคยได้รับการนมัสการจากชาวอิสราเอลเลย อันบนท้องฟ้าหมายถึงการติดตามเวทย์มนต์ทางจิตวิญญาณ อันที่อยู่บนพื้นหมายถึงเงิน และอันที่อยู่ในทะเลเป็นสัญลักษณ์ของพลังทางโลก พระคัมภีร์บอกว่าอย่านมัสการเพื่อสิ่งนี้ นี่คือศรัทธาในการรับพร

 

ประการที่สาม เจ้าอย่าออกพระนามพระเยโฮวาห์พระเจ้าของเจ้าโดยเปล่าประโยชน์ เพราะพระเจ้าจะไม่ถือว่าเขาไม่มีความผิดที่ออกนามของเขาอย่างไร้ประโยชน์

 

แม้ว่าชาวอิสราเอลไม่รู้จักพระยาห์เวห์ แต่พวกเขาก็เรียกพระเจ้าว่าพระบิดา พระเจ้าบอกพวกเขาว่าพวกเขาเป็นคนไร้สาระ หากบุคคลหนึ่งเรียก “บุคคลอื่นที่ไม่ใช่บิดา” ว่าบิดา เขาก็จะไม่สมบูรณ์แบบ พระเจ้าก็คิดเช่นนั้นเช่นกัน ปัจจุบันนี้ หากผู้เชื่อในคริสตจักรเรียกพระเจ้าว่าพระบิดาโดยไม่ได้เข้าสู่พระคริสต์ มันก็ไร้ผล

 

ประการที่สี่ จงระลึกถึงวันสะบาโตเพื่อให้เป็นวันบริสุทธิ์ เจ้าจงทำงานและทำงานทั้งสิ้นของเจ้าในหกวัน แต่วันที่เจ็ดเป็นวันสะบาโตของพระเยโฮวาห์พระเจ้าของเจ้า เจ้าอย่าทำงานใด ๆ ในวันนั้น ทั้งตัวเจ้า ลูกชาย ลูกสาวของเจ้า คนรับใช้ของเจ้า หรือสาวใช้ของเจ้า หรือฝูงสัตว์ของคุณหรือคนแปลกหน้าของคุณที่อยู่ภายในประตูเมืองของคุณ:

 

พระเจ้าทำให้ชาวอิสราเอลตระหนักว่า “คุณคือคนที่ไม่มีวันสะบาโต” นั่นคือเหตุผลที่คุณต้องเป็นวันสะบาโต ซึ่งหมายความว่าในขณะที่พวกเขารักษาวันสะบาโต พวกเขาต้องตระหนักว่าพวกเขาไม่สามารถรักษามันได้เลย และสิ่งมีชีวิตที่อยู่ในโลกไม่มีวันสะบาโต ดังนั้นพวกเขาจึงได้รับคำสั่งให้มองไปที่เมล็ดแห่งคำสัญญา (สัญลักษณ์ของวันสะบาโต) ที่จะเกิดขึ้นในอนาคต บรรดาผู้ที่เข้าสู่พระคริสต์ในวันนี้ก็กลายเป็นผู้ที่ได้เข้าสู่วันสะบาโต

ประการที่ห้า จงให้เกียรติแก่บิดามารดาของเจ้า เพื่อว่าเจ้าจะมีชีวิตยืนยาวบนแผ่นดินซึ่งพระเยโฮวาห์พระเจ้าของเจ้าประทานแก่เจ้า

 

ผู้คนที่อาศัยอยู่บนโลกนี้เติบโตมาพร้อมกับความคุ้มครองและความรักจากพ่อแม่ และเมื่อพวกเขาเติบโตขึ้น พวกเขาก็คิดว่าพ่อแม่เป็นสิ่งมีชีวิตที่มีค่า

แน่นอนว่าไม่ใช่ทุกคนที่จะใช้ชีวิตแบบนี้ อย่างไรก็ตาม โดยทั่วไปแล้ว ความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่กับลูกนั้นเป็นความสัมพันธ์ทางสายเลือดที่ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ ในทำนองเดียวกัน นี่เป็นกรณีระหว่างพ่อแม่กับลูกในโลกนี้ ไม่น้อยไปกว่าความสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ นี่หมายถึงการคิดถึงพระเจ้า พ่อแม่ฝ่ายวิญญาณของคุณ เช่นเดียวกับที่คุณคิดถึงพ่อแม่ฝ่ายกายของคุณ ดังนั้นพระเจ้าจึงสอนคุณว่าพวกคุณทุกคนเป็นผู้ที่ได้ละทิ้งพระเจ้าไปแล้ว

 

ประการที่หก เจ้าอย่าฆ่า

 

ธรรมบัญญัติเป็นข่าวประเสริฐของพระเจ้าที่ประทานให้เพื่อค้นพบพระคริสต์ อย่างไรก็ตาม หากบุคคลใดตกอยู่ในลัทธิเคร่งครัด เขาหรือเธอจะกลายเป็นเหมือนบุคคลที่ผูกพันกับตัวบทแห่งกฎหมายและแบกภาระอันหนักหน่วง ชาวอิสราเอลทำเช่นนั้น และพวกเขาก็สังหารพระเมสสิยาห์บนไม้กางเขนด้วยซ้ำ ลัทธิเคร่งครัดคือการเป็นฆาตกรทางจิตวิญญาณ การเคร่งครัดในกฎลักษณะนี้แพร่หลายแม้กระทั่งภายในคริสตจักรทุกวันนี้ สมาชิกศาสนจักรศึกษาพระบัญญัติสิบประการทุกวันและพยายามไม่ทำบาปโดยตรวจสอบว่าพวกเขาทำบาปหรือไม่ หากพวกเขาทำบาป พวกเขาแสวงหาการอภัยโดยพระโลหิตของพระเยซู นอกจากนี้ ผู้คนที่บอกว่าอาคารโบสถ์เป็นวัด ผู้คนที่ยังคงยืนกรานที่จะจ่ายส่วนสิบเพื่อบังคับบริจาค และการนมัสการโดยการสร้างงานเลี้ยงต่างๆ ก็มีแพร่หลาย

 

ประการที่เจ็ด เจ้าอย่าล่วงประเวณี

 

การล่วงประเวณีหมายถึงการล่วงประเวณีฝ่ายวิญญาณ และดูเหมือนว่ามีคนเชื่อในพระเจ้าและเชื่อในพระบาอัลด้วย พวกเขาคือคนที่เชื่อในโลกและในพระเจ้า คนเหล่านี้เป็นชาวอิสราเอล และแพร่หลายในคริสตจักรในปัจจุบัน เหตุผลหลักสำหรับเรื่องนี้ก็คือผู้เผยพระวจนะเท็จภายในคริสตจักร นี่เป็นเพราะพวกเขาสับสนระหว่างผู้เชื่อในคริสตจักรกับลัทธิมนุษยนิยม ลัทธิเคร่งครัดในกฎ และลัทธินอสติก

 

แปด เจ้าอย่าลักขโมย

 

ผู้เผยพระวจนะเท็จขโมยมาจากพระเจ้า

ชาวอิสราเอลต้องกินอาหารแห่งความจริง แต่พวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้รับประทานอาหารนั้น ศิษยาภิบาลเท็จหลายคนในทุกวันนี้เทศนาเรื่องเท็จเช่นนี้ ดังนั้นศิษยาภิบาลจอมปลอมจึงกลายเป็นผู้รับใช้ของซาตานและเอาอาชีพของพวกเขาไป ตัวอย่างเช่น พวกเขาบอกว่าคุณจะได้รับความรอดถ้าคุณเชื่อในพระเยซู เรื่องของศรัทธาไม่ใช่สิ่งที่ฉันเชื่อ แต่เป็นศรัทธาของพระคริสต์ การเป็น “ฉัน” ไม่สามารถเป็นเรื่องของศรัทธาได้ และมีเพียงศรัทธาของพระคริสต์เท่านั้นที่เป็นเป้าหมายได้ ศรัทธาคือการตายและการฟื้นคืนพระชนม์ของไม้กางเขน ความรอดกำลังจะตายพร้อมกับพระเยซูคริสต์ นอกจากศรัทธาแล้ว ยังมีสิ่งที่ผิดอีกมากมายเกี่ยวกับการกลับใจ การฟื้นคืนชีพ การเสด็จมาครั้งที่สอง ฯลฯ

 

เก้า อย่าเป็นพยานเท็จใส่ร้ายเพื่อนบ้าน

 

ผู้ประกาศความเท็จคือผู้เป็นพยานเท็จปรักปรำเพื่อนบ้าน สิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งที่น่ารังเกียจ และพระเจ้าจะไม่ทรงอภัยให้แก่พวกเขา

 

ประการที่สิบ เจ้าอย่าโลภบ้านของเพื่อนบ้าน เจ้าอย่าโลภภรรยาของเพื่อนบ้าน หรือทาสของเขา หรือสาวใช้ของเขา วัวของเขา ลาของเขา หรือสิ่งใด ๆ ที่เป็นของเพื่อนบ้านของคุณ

 

  ความโลภมาจากความปรารถนาที่จะเป็นเหมือนพระเจ้า นั่นนำไปสู่การบูชารูปเคารพ เมื่อความโลภนี้หยั่งรากลงในหัวใจของคนๆ หนึ่ง เขาหรือเธอจะกลายเป็นนายและคิดว่าทุกสิ่งในโลกนี้เป็นของเขาหรือเธอ

 

2. พันธสัญญาใหม่; พระบัญญัติใหม่

 

คนในคริสตจักรส่วนใหญ่เชื่อมโยงพระบัญญัติสองข้อกับพระบัญญัติสิบประการในพันธสัญญาเดิม พระบัญญัติข้อแรกของพันธสัญญาใหม่เชื่อมโยงกับพระบัญญัติห้าประการที่สอดคล้องกับครึ่งแรกของพระบัญญัติสิบประการ และพระบัญญัติข้อที่สองของพันธสัญญาใหม่เชื่อมโยงกับพระบัญญัติห้าประการที่สอดคล้องกับครึ่งหลังของพระบัญญัติสิบประการ พวกเขาเพียงแค่สร้างการเชื่อมโยงเช่นนี้โดยไม่รู้ความหมายของพระบัญญัติที่พระเจ้าประทานให้ พระบัญญัติสิบประการสอนว่าผู้คนเป็นคนบาปที่ได้ละทิ้งพระเจ้า แต่พระบัญญัติสองประการของพระเยซูพูดถึงการฟื้นคืนพระชนม์โดยให้ชีวิต ดังนั้นพระบัญญัติใหม่จึงไม่เกี่ยวกับคนบาป แต่เกี่ยวกับการเป็นคนชอบธรรม (พระบุตรของพระเจ้า)

 

ในมัทธิว 22:35 ทนายความทดสอบพระเยซูโดยถามพระองค์ว่า “พระอาจารย์ ข้อใดเป็นพระบัญญัติข้อสำคัญในธรรมบัญญัติ” พระเยซูตรัสกับเขาว่า “จงรักองค์พระผู้เป็นเจ้าผู้เป็นพระเจ้าของเจ้าด้วยสุดใจ สุดวิญญาณ และด้วยสุดความคิดของเจ้า” พระองค์เป็นพระบัญญัติข้อแรกและสำคัญยิ่ง และประการที่สองก็เหมือนกัน จงรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง กฎหมายและคำของผู้เผยพระวจนะแขวนอยู่บนพระบัญญัติสองข้อนี้” เขาพูดว่า.

 

ประการแรก คุณจะต้องรักองค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าของคุณด้วยสุดใจ สุดวิญญาณ และด้วยสุดความคิดของคุณ

 

มนุษย์คนบาปคือสิ่งมีชีวิตที่ละทิ้งพระเจ้า อย่างไรก็ตาม จากมุมมองทางโลก ถ้อยคำแสดงความรักพระเจ้าไม่เหมาะกับคนบาป การค้นหาลูกแกะที่หายไปคือความรักของพระเจ้า ดังนั้น สำหรับมนุษย์ที่จะรักพระเจ้าหมายถึงการกลับคืนสู่พระเจ้า ซึ่งหมายความว่าการสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนกับพระเยซูคริสต์เป็นการรักพระเจ้า การปฏิเสธตัวตนของตนเท่านั้น (ตัวตนเก่า: วิญญาณเก่า) เท่านั้นที่จะสามารถส่องวิญญาณในความมืดได้ นี่คือความรักพระเจ้า นั่นคือสาเหตุที่วิญญาณเกิดจากสวรรค์ กล่าวอีกนัยหนึ่ง วิญญาณถอดวิญญาณเก่าออกและเปลี่ยนไปสู่เสื้อผ้าของพระคริสต์ (วิญญาณใหม่) การฟื้นคืนพระชนม์ก็มีลักษณะเช่นนี้ วิญญาณเก่าทำให้หายใจไม่ออก แต่วิญญาณใหม่ทำให้วิญญาณฟื้นคืนชีพ การฟื้นคืนพระชนม์ดังที่กล่าวไว้ใน 1 โครินธ์ 15:44-45 คือเมื่อร่างกายที่ได้รับจากพ่อแม่เสียชีวิต และรับร่างกายฝ่ายวิญญาณที่ได้รับจากสวรรค์แทน

 

ประการที่สอง จงรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง

 

โดยพระเมตตาของพระเจ้า วิสุทธิชนได้รวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระเยซูคริสต์ ได้รับความรอด และฟื้นคืนพระชนม์ วิสุทธิชนต้องช่วยจิตวิญญาณของผู้อื่นด้วย วิญญาณจึงสามารถรับแสงสว่างได้ ความรอดคือความรอด (การฟื้นคืนชีพ) ของจิตวิญญาณ จิตวิญญาณที่เปลี่ยนเป็นเสื้อผ้าใหม่จะรวมเข้ากับจิตวิญญาณและได้รับการช่วยให้รอด ใน 1 เปโตร 1:9 “การได้รับความรอดแห่งความเชื่อของท่าน คือความรอดแห่งจิตวิญญาณของท่าน”