เพราะถ้าปราศจากธรรมบัญญัติ บาปก็ตายไปแล้ว

 

เพราะถ้าปราศจากธรรมบัญญัติ บาปก็ตายไปแล้ว

http://m.cafe.daum.net/oldnewman135/ri3R?boardType=

 

โรม 7:7-12 『ถ้าอย่างนั้นเราจะว่าอย่างไร? กฎหมายเป็นบาปหรือไม่? พระเจ้าห้าม ไม่เลย ข้าพเจ้าไม่รู้จักบาป แต่โดยธรรมบัญญัติ เพราะข้าพเจ้าไม่รู้จักราคะ เว้นแต่บทบัญญัติได้กล่าวว่า "อย่าโลภ" แต่บาปซึ่งถือโอกาสตามพระบัญญัตินั้น ได้กระทำให้ข้าพเจ้ามีราคะตัณหาทุกประการ เพราะถ้าปราศจากธรรมบัญญัติ บาปก็ตายแล้ว เพราะครั้งหนึ่งข้าพเจ้ามีชีวิตอยู่โดยปราศจากธรรมบัญญัติ แต่เมื่อพระบัญญัตินั้นมาถึง บาปก็กลับคืนมา และข้าพเจ้าก็ตาย และพระบัญญัติซึ่งได้รับแต่งตั้งให้เป็นชีวิตนั้น ข้าพเจ้าพบว่ามีถึงความตาย เพราะบาปซึ่งถือโอกาสตามพระบัญญัติได้หลอกลวงข้าพเจ้า และด้วยเหตุนี้จึงได้ฆ่าข้าพเจ้าเสีย ดังนั้นธรรมบัญญัติจึงศักดิ์สิทธิ์ และพระบัญญัติก็ศักดิ์สิทธิ์ เที่ยงธรรม และดี 』

เพราะถ้าปราศจากธรรมบัญญัติ บาปก็ตายแล้ว หลายคนคิดว่าธรรมบัญญัติมาจากพระเจ้าและต้องรักษาไว้ และพวกเขาคิดว่าพวกเขารอดโดยความเชื่อ แต่โดยการรักษาธรรมบัญญัติ พวกเขาจะไม่ทำบาป พวกเขามีความคิดสองแง่สองง่าม และมีความคิดที่คลุมเครือว่า "ถ้าท่านไม่เชื่อฟังธรรมบัญญัติ มนุษย์จะกลายเป็นคนบาป และในที่สุดเขาก็อาจไม่สามารถบรรลุความชอบธรรมได้" นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาเชื่อในการได้รับความรอดโดยความเชื่อ แต่พวกเขายอมรับว่าพวกเขาไม่สามารถหนีจากธรรมบัญญัติได้เพราะบาป ผู้ที่พยายามรักษาธรรมบัญญัติจะมีชีวิตอยู่กับบาป

『ข้าพเจ้าไม่ได้รู้จักบาป แต่โดยธรรมบัญญัติ เพราะข้าพเจ้าไม่รู้ตัณหา เว้นแต่บทบัญญัติได้ตรัสไว้ว่า อย่าโลภ 』

ความโลภเป็นบาปโดยพื้นฐานแล้วของการต้องการเป็นเหมือนพระเจ้า ความโลภคือเจ้านายตนเอง ในปฐมกาล 4:7 "ถ้าเจ้าทำดี เจ้าจะไม่เป็นที่ยอมรับหรือ? และหากเจ้าทำไม่ดี บาปก็อยู่ที่ประตู และความปรารถนาของเขาจะเป็นของเขาสำหรับเจ้า และเจ้าจงครอบครองเหนือเขา 』ความปรารถนา บาปคือความปรารถนาของบาปที่จะเบี่ยงเบนไปจากพระวจนะของพระเจ้าและทำในสิ่งที่ร่างกายต้องการ ความโลภก็ปรากฏชัดในเฉลยธรรมบัญญัติ 5:21 ว่า "อย่าปรารถนาภรรยาของเพื่อนบ้านและอย่าโลภบ้านของเพื่อนบ้าน ทุ่งนา หรือคนใช้ของเขา หรือสาวใช้ วัวหรือลาของเขา หรือสิ่งใดๆ ที่เป็นของเพื่อนบ้านของท่าน 』

『แต่บาปตามพระบัญชาทำให้เกิดความใคร่ครวญทุกประการในตัวข้าพเจ้า เพราะถ้าปราศจากธรรมบัญญัติ บาปก็ตายแล้ว 』

หมายความว่า ความโลภมีอยู่ในจิตใจของมนุษย์ หากมีความโลภอยู่ในใจ แสดงว่าท่านได้ละเมิดพระบัญญัติข้อสิบแล้ว อย่างไรก็ตาม ชาวอิสราเอลคิดว่าถ้าพวกเขาไม่โลภแต่ภายนอก พวกเขาก็ไม่ทำบาป พระเยซูจึงตรัสว่าหากเขามีราคะอยู่ในใจ เขาก็ล่วงประเวณีไปแล้ว เป็นคำกล่าวที่ว่ามีความโลภในจิตใจ และความโลภนั้นเป็นบาป นั่นคือ มนุษย์สามารถเป็นคนบาปได้เท่านั้น อย่างไรก็ตาม มันสอนว่ากฎหมายเป็นคนบาป จิตใจที่น่าเกลียดมีหลายประเภทซึ่งความโลภได้เปลี่ยนแปลงไปในจิตใจของมนุษย์ นั่นคือเหตุผลที่ใจเหล่านี้ถูกเปิดเผยในรูปของบาปโดยธรรมบัญญัติ หากไม่มีกฎหมาย บาปจะมองไม่เห็น พระองค์จึงตรัสว่าบาปนั้นตายแล้ว หากไม่มีกฎหมาย บาปก็ไม่ถือว่าเป็นบาป หากมีกฎหมาย บาปก็จะมีชีวิต

ในโรม 5:13 “เพราะว่าบาปได้มีอยู่ในโลกจนกระทั่งมีธรรมบัญญัติ แต่ไม่มีธรรมบัญญัติจึงไม่มีบาป” ยังมีบาปอยู่ในใจ และเป็นเพราะธรรมบัญญัติที่บาปจึงถูกเปิดเผย เปรียบเหมือนกระจกที่เผยให้เห็นว่า "ยิ่งมีธรรมบัญญัติเข้ามา ความผิดก็จะมีมาก แต่ที่ใดที่บาปรุมเร้า พระหรรษทานได้ทวีมากขึ้น" จาก 『เหตุใดจึงใช้ธรรมบัญญัติ? มันถูกเพิ่มเข้ามาเพราะการล่วงละเมิด จนกว่าพงศ์พันธุ์ที่ได้รับพระสัญญาจะมาถึง และได้รับการแต่งตั้งโดยทูตสวรรค์ในมือของผู้ไกล่เกลี่ย』 เนื่องจากมนุษย์ไม่ได้สำนึกในบาป บาปจึงรุนแรงขึ้น

เพราะครั้งหนึ่งข้าพเจ้ามีชีวิตอยู่โดยปราศจากธรรมบัญญัติ แต่เมื่อพระบัญญัตินั้นมาถึง บาปก็กลับคืนมา และข้าพเจ้าก็ตาย 』. เหตุผลที่พระเจ้าประทานกฎหมายแก่ชาวอิสราเอลก็เพื่อแสดงให้พวกเขาเห็นว่าพวกเขาเป็นคนบาป กล่าวอีกนัยหนึ่งแสดงว่าผู้คนได้ละทิ้งพระเจ้า กล่าวอีกนัยหนึ่ง บาปกำลังละจากพระเจ้า เป็นบาปที่จะเบี่ยงเบนไปจากพระวจนะของพระเจ้า อย่างไรก็ตาม โดยการดูธรรมบัญญัติ บาปจึงปรากฏขึ้น และเนื่องจากความบาปปรากฏขึ้น คุณจึงตายต่อเบื้องพระพักตร์พระเจ้า หากไม่มีกฎหมาย เราก็ไม่รู้ว่าเราตายแล้ว อย่างไรก็ตาม ตามกฎหมาย คุณตระหนักว่าคุณตายแล้ว ผู้ที่อยู่ในพระคริสต์ก็ตายเพราะธรรมบัญญัติ และเขาก็ตายต่อบาปด้วย เพราะวิสุทธิชนสิ้นพระชนม์พร้อมกับพระเยซู