เว้นแต่เจ้าจะกลับใจใหม่ เจ้าทุกคนก็จะพินาศเช่นเดียวกัน
(ลูกา 13:1-5)ขณะนั้น มีบางคนอยู่ที่นั่นเล่าเรื่องชาวกาลิลี ซึ่งปีลาตเอาโลหิตของเขาระคนกับเครื่องบูชาของเขาให้พระองค์ฟัง พระเยซูจึงตรัสตอบเขาว่า"ท่านทั้งหลายคิดว่าชาวกาลิลีเหล่านั้นเป็นคนบาปยิ่งกว่าชาวกาลิลีอื่นๆทั้งปวงเพราะว่าเขาได้ทุกข์ทรมานอย่างนั้นหรือเราบอกท่านทั้งหลายว่ามิใช่แต่ถ้าท่านทั้งหลายมิได้กลับใจเสียใหม่ก็จะต้องพินาศเหมือนกัน หรือสิบแปดคนนั้นซึ่งหอรบที่สิโลอัมได้พังทับเขาตายเสียนั้นท่านทั้งหลายคิดว่า เขาเป็นคนบาปยิ่งกว่าคนทั้งปวงที่อาศัยอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มหรือ เราบอกท่านทั้งหลายว่า มิใช่ แต่ถ้าท่านทั้งหลายมิได้กลับใจเสียใหม่จะต้องพินาศเหมือนกัน"
เหตุการณ์ประเภทนี้มีอยู่สองประเภทเมื่อพระเยซูอยู่ในโลกนี้
ประการแรก
ชายคนหนึ่งชื่อปีลาตฆ่าชายชาวกาลิลีและผสมเลือดของเขากับเครื่องบูชา
ผู้คนถามพระเยซูถึงความชั่วร้ายของปีลาตและคนเหล่านั้นที่ตายอย่างไม่ยุติธรรมโดยปีลาต
แต่พระเยซูทรงถามกลับเกี่ยวกับชาวกาลิลีที่ล่วงลับไปแล้วว่า
``สมมุติว่าชาวกาลิลีเหล่านี้เป็นคนบาปมากกว่าชาวกาลิลีทั้งหมด
เพราะพวกเขาทนทุกข์เช่นนี้''
และ "เว้นแต่พวกเจ้าจะกลับใจใหม่
พวกเจ้าทั้งหมดก็จะพินาศเช่นเดียวกัน
ฉันพูดว่า.
ตรงกันข้าม
พระเยซูตรัสกับผู้ที่ถาม
เขายังเล่าถึงกรณีการทำลายหอคอยสิโลอัมในกรุงเยรูซาเล็มและการเสียชีวิตของผู้คน
18 คน “ท่านคิดว่าพวกเขาเป็นคนบาปมากกว่าคนทั้งปวงที่อาศัยอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มหรือ” พระเยซูตรัสถามพวกเขา หมายความว่าไม่มีบาปใดมากไปกว่าคนที่ยังมีชีวิตอยู่ซึ่งเสียชีวิตก่อนในอุบัติเหตุ
หมายความว่าผู้ที่มีอายุยืนยาวขึ้นโดยปราศจากอุบัติเหตุสามารถสะสมการพิพากษาของพระเจ้าได้อย่างแท้จริง
แม้ว่าพวกเขาจะเสียชีวิต
แต่ก็สมเหตุสมผลที่ความบาปของผู้ที่ตายก่อนกำหนดสามารถทำได้น้อยลง
หมายความว่าการมีชีวิตอยู่ไม่ได้เป็นเพียงโอกาสสำหรับพระคุณเท่านั้น
เพื่อชี้ให้เห็นถึงการกลับใจ
พระเยซูตรัสว่า
“เว้นแต่พวกเจ้าจะกลับใจ พวกเจ้าทุกคนจะต้องพินาศเช่นเดียวกัน
』
นี่คือเกณฑ์ของความบาปในสายพระเนตรของพระเยซูที่ไม่สำนึกผิด
ความสมบูรณ์ของการกลับใจไม่ใช่การรักตนเอง
ถ้อยคำที่ข้าพเจ้ารักพระเจ้าและข้าพเจ้าก็รักด้วยไม่ใช่คำที่ถูกต้อง
คริสตจักรจำนวนมากบางครั้งใช้ตรรกะที่ไม่ถูกต้องในการพูดว่า
"ผู้ที่ไม่รักตัวเองไม่รักพระเจ้าและไม่รักเพื่อนบ้าน"
บรรดาผู้ที่รักองค์พระผู้เป็นเจ้าต้องปฏิเสธตนเองว่า
"จงปฏิเสธตนเองและรับกางเขนของตนขึ้น"
ในชีวิตประจำวันของเรา
เราพูดว่า
"กินและดื่มหรือทำเพื่อพระเจ้า"
แต่ในความเป็นจริง
เราสามารถเห็นได้หลายกรณีที่มันไม่ใช่
ทุกสิ่งที่คุณกินและดื่มล้วนมองหาอาหารดีๆ
เพื่อสุขภาพและความเพลิดเพลินของคุณ
การกินและดื่มเพื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าเองกลายเป็นการบูชา
เมื่อสิ่งนั้นเกิดขึ้น
พระเจ้าก็มีไว้สำหรับร่างกายของบุคคลนั้น
การกลับใจคือการเกลียดชังตัวเอง
ไม่ใช่เพื่อตัวเอง
เพราะตัวเองที่
"เกลียดตัวเอง"
เป็นคนแก่
ตัวตนที่เกิดจากเนื้อและเลือดคือชายชรา
เราจึงต้องเกลียดคนแก่
ในมัทธิว
16:24 ``แล้วพระเยซูตรัสกับเหล่าสาวกของพระองค์ว่า
ถ้าผู้ใดจะตามเรามา
ให้ผู้นั้นปฏิเสธตนเองและรับกางเขนของตนแบกและตามเรามา
' คนที่รักพระองค์จะแบกกางเขนของตนได้อย่างไร?
ผู้ที่กลับใจไม่สามารถรักตัวเองได้
คนที่รักตัวเองคือคนที่รักโลก
ดังนั้น
จึงกล่าวได้ว่าคนที่รักตนเองคือผู้ที่ไม่สำนึกผิด
ใน 1 ยอห์น 2:15 “อย่ารักโลก
ทั้งสิ่งที่อยู่ในโลก
ถ้าผู้ใดรักโลก
ความรักของพระบิดาก็ไม่ได้อยู่ในผู้นั้น
』เพราะว่าผู้กลับใจรักพระเจ้า
เขาไม่รักโลกและเกลียดตัวเอง
นี่คือการปฏิเสธตัวเอง
บรรดาผู้ที่กลับใจและผู้ที่ไม่กลับใจมีความโดดเด่นอย่างชัดเจนเป็นความสว่างและความมืด
ใน 2 โครินธ์ 2:10 ``สิ่งใดที่พวกท่านยกโทษให้ผู้ใด
ข้าพเจ้าก็ยกโทษให้ด้วย
เพราะถ้าข้าพเจ้ายกโทษให้สิ่งใด
ซึ่งข้าพเจ้าได้ยกโทษให้ผู้นั้นแล้ว
ข้าพเจ้าก็ยกโทษให้ในพระกายของพระคริสต์เพราะเห็นแก่ท่าน
』ที่นี้ต้องนึกถึงคำว่า "เสมอ" การกลับใจไม่ใช่ขั้นตอนเดียว
แต่แสดงให้เห็นสภาพความต่อเนื่องของสภาพทางวิญญาณ
สภาพทางวิญญาณของการกลับใจไม่ใช่สิ่งที่ฉันสามารถตัดสินได้
แต่พระเจ้าเท่านั้น
การกลับใจเป็นการปฏิเสธตนเองและความตาย แต่ถ้อยคำเหล่านี้มีความต่อเนื่อง คำว่า "การกลับใจ" ใช้เพื่อสะท้อนการล่วงละเมิดของโลกของคนบาป แต่ความหมายพื้นฐานของมันไม่ใช่คำว่า "การไตร่ตรองในตอนนั้น" แต่เป็น "สถานะ" ที่ตัวตนยังคงตายต่อไป . ดังนั้น เราต้องจำถ้อยคำของอัครสาวกเปาโลที่สารภาพว่า ``ข้าพเจ้าตายทุกวัน'' ``ผู้สำนึกผิด'' ยังคงรักษาสภาพนั้นต่อไป วิสุทธิชนต้องตื่นตัวทางวิญญาณเพื่อไม่ให้สูญเสียการกลับใจ เพื่อจุดประสงค์นั้น มีคนคิดว่า "คุณต้องกลับใจทุกวัน" แทนที่จะกลับใจจากบาปที่ทำซ้ำทุกวัน เราต้องรักษาสภาพของ “ความตาย” ทุกวัน ในสุภาษิต 4:23
"จงรักษาใจของเจ้าด้วยความขยันหมั่นเพียร เพราะปัญหาของชีวิตมีอยู่นอกนั้น 』
บรรดาผู้ที่เชื่อว่าต้องกลับใจทุกวันก็ยังอยู่ในธรรมบัญญัติ เพราะเมื่อใดก็ตามที่พวกเขาทำบาป พวกเขาคิดว่าพวกเขาจะต้องได้รับการอภัยโดยทางพระโลหิตของพระเยซู ราวกับว่าพวกเขากำลังถวายเครื่องบูชาตามกฎหมาย ดังนั้นพวกเขาจึงเชื่อในพระเยซูและกลายเป็นผู้ที่รักษาธรรมบัญญัติ นี่คือการเป็นผู้ประกาศข่าวประเสริฐอื่น ในกาลาเทีย 1:9 ``อย่างที่เราได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ ข้าพเจ้าขอกล่าวอีกครั้งว่า ถ้าผู้ใดประกาศข่าวประเสริฐแก่ท่านนอกเหนือจากที่ท่านได้รับ ให้ผู้นั้นถูกสาปแช่ง 』
การกลับใจคือความตายของชายชรา สำหรับผู้ที่ตายไปแล้ว พระเจ้าได้ทรงครอบคลุมความบาปของโลก (อดีต ปัจจุบัน อนาคต) เช่นเดียวกับในโรม 6:7 แต่เราต้องคิดว่าเราสำนึกผิดต่อพระเจ้าจริงๆ หรือไม่ และเราต้องยอมรับความหมายของการปฏิเสธตนเอง และใครที่ยอมรับก็ต้องรักษาไว้ นั่นคือจิตวิญญาน ในชีวิตเรา บางครั้งเราตกอยู่ในการล่วงละเมิด (บาปของโลก) เนื่องจากความอ่อนแอของร่างกายเรา แต่แล้วเราต้องย้อนกลับไปสู่ช่วงเวลาแห่งการกลับใจ กล่าวอีกนัยหนึ่งคือ ต้องฟื้นฟูสภาพของการกลับใจใหม่อีกครั้ง โดยยืนยันว่า ``ข้าพเจ้าเป็นผู้ที่ไม่สามารถตายได้ภายใต้การพิพากษา'' เป็นการยืนยันอีกครั้งถึงความเป็นหนึ่งเดียวกับพระเยซูคริสต์ผู้ทรงสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน และหวังว่าจะได้รับความเมตตาจากพระเจ้า นี่เป็นวิธีเดียวที่จะมีชีวิตอยู่
ความคิดเห็น
แสดงความคิดเห็น