ข้าวสาลีและข้าวโอ๊ต

พระองค์ตรัสคำอุปมาอีกข้อหนึ่งให้เขาทั้งหลายฟังว่า"อาณาจักรแห่งสวรรค์เปรียบเหมือนชายคนหนึ่งได้หว่านพืชดีในนาของตนแต่เมื่อคนทั้งหลายนอนหลับอยู่ศัตรูของคนนั้นมาหว่านข้าวละมานปนกับข้าวสาลีนั้นไว้แล้วก็หลบไปครั้นต้นข้าวนั้นงอกขึ้นออกรวงแล้วข้าวละมานก็ปรากฏขึ้นด้วยผู้รับใช้แห่งเจ้าบ้านจึงมาแจ้งแก่นายว่า`นายเจ้าข้าท่านได้หว่านพืชดีในนาของท่านมิใช่หรือ แต่มีข้าวละมานมาจากไหน' นายก็ตอบพวกเขาว่า`นี้เป็นการกระทำของศัตรู'พวกผู้รับใช้จึงถามนายว่า`ท่านปรารถนาจะให้พวกเราไปถอนและเก็บข้าวละมานหรือ'แต่นายตอบว่า`อย่าเลยเกลือกว่าเมื่อกำลังถอนข้าวละมานจะถอนข้าวสาลีด้วยให้ทั้งสองจำเริญไปด้วยกันจนถึงฤดูเกี่ยวและในเวลาเกี่ยวนั้นเราจะสั่งผู้เกี่ยวว่า"จงเก็บข้าวละมานก่อนมัดเป็นฟ่อนเผาไฟเสีย แต่ข้าวสาลีนั้นจงเก็บไว้ในยุ้งฉางของเรา"'"(มัดธาย 13: 24-30)

วันนี้คริสตจักรจำนวนมากเปรียบเทียบข้าวสาลีกับข้าวสาลีและพูดว่า: "เมล็ดข้าวคือคนที่เก่งด้านศรัทธาและข้าวสาลีไม่เก่งเรื่องศรัทธา" พวกเขาอธิบายว่าการทำชีวิตที่สุจริตไม่ไปนมัสการจ่ายส่วนสิบและรับใช้คริสตจักรได้ดี มุมมองของใคร มันคือพระเจ้าหรือผู้คน?
เมล็ดข้าวสาลี โดยวิธีการที่ tares คล้ายกับข้าวสาลี แต่ไม่สามารถกินได้ พระเจ้าตรัสว่า "ให้ข้าวสาลีและข้าวละมานเหลืออยู่จนเก็บเกี่ยว" เขาจะเผาข้าวสาลีในฤดูเก็บเกี่ยว เหตุผลที่พระเยซูทรงอุปมาเรื่องข้าวสาลีและอุปมานั้นมีความหมาย
คัมภีร์ไบเบิลอธิบายเนื้อหาของมัทธิว (13: 24-30)


ในมัทธิว (13: 36-43)
แล้วพระเยซูจึงทรงให้คนเหล่านั้นจากไปและเสด็จเข้าไปในเรือน พวกสาวกของพระองค์ก็มาเฝ้าพระองค์ทูลว่า "ขอพระองค์ทรงโปรดอธิบายให้พวกข้าพระองค์เข้าใจคำอุปมาที่ว่าด้วยข้าวละมานในนานั้น" พระองค์ตรัสตอบเขาว่า "ผู้หว่านเมล็ดพืชดีนั้นได้แก่บุตรมนุษย์  นานั้นได้แก่โลก ส่วนเมล็ดพืชดีได้แก่พลเมืองแห่งอาณาจักร แต่ข้าวละมานได้แก่พลเมืองของมารร้าย  ศัตรูผู้หว่านข้าวละมานได้แก่พญามาร ฤดูเกี่ยวได้แก่การสิ้นสุดของโลกนี้ และผู้เกี่ยวนั้นได้แก่พวกทูตสวรรค์  เหตุฉะนั้น เขาเก็บข้าวละมานเผาไฟเสียอย่างไร ในการสิ้นสุดของโลกนี้ก็จะเป็นอย่างนั้น  บุตรมนุษย์จะใช้พวกทูตสวรรค์ของท่านออกไปเก็บกวาดทุกสิ่งที่ทำให้หลงผิด และบรรดาผู้ที่ทำความชั่วช้าไปจากอาณาจักรของท่าน และจะทิ้งลงในเตาไฟอันลุกโพลง ที่นั่นจะมีการร้องไห้ขบเขี้ยวเคี้ยวฟัน คราวนั้นผู้ชอบธรรมจะส่องแสงอยู่ในอาณาจักรพระบิดาของเขาดุจดวงอาทิตย์ ใครมีหูจงฟังเถิด

พระเยซูเข้ามาในโลกนี้และหว่านเมล็ดพันธุ์ที่ดี (พระวจนะของพระเจ้า) พระวจนะของพระเจ้าคือพระเยซูคริสต์ "คำที่ทำให้เนื้อและอาศัยอยู่ในหมู่พวกเรา" คือพระคริสต์ มันจะเป็นเลือดและเนื้อหนังโดยการตายบนไม้กางเขนเมื่อพระเจ้าทรงกระจายพระเยซูคริสต์เข้าสู่โลก พระเจ้าทรงกำหนดความรอดไว้ล่วงหน้าในโลกก่อนการสร้างและพันธสัญญาแรกคือคำของปฐมกาล 3:15 เราจะให้เจ้ากับหญิงนี้เป็นปฏิปักษ์กัน ทั้งเชื้อสายของเจ้ากับเชื้อสายของนาง เชื้อสายของนางจะกระทำให้หัวของเจ้าฟกช้ำ และเจ้าจะกระทำให้ส้นเท้าของท่านฟกช้ำ"

บนพื้นฐานของคำสัญญานี้พระเจ้าทรงเลือกโนอาห์อับราฮัมและส่งผู้เผยพระวจนะเพื่อทำตามคำสัญญา ชาวอิสราเอลเคยได้ยินคำสัญญาจากรุ่นสู่รุ่นและพวกเขามองดูสัญญาที่อยู่ไกล สัญญาในอนาคตคือพระเยซูคริสต์ เมื่อพระคริสต์เสด็จมาสัญญานั้นจะสำเร็จและสัญญาที่ได้รับคือความเชื่อ พระคัมภีร์กล่าวไว้ในกาลาเทีย (3: 23-24)

แต่ก่อนที่ความเชื่อมานั้น เราถูกพระราชบัญญัติกักตัวไว้ ถูกกั้นเขตไว้จนความเชื่อจะปรากฏภายหลัง
 เพราะฉะนั้น พระราชบัญญัติจึงเป็นครูของเราซึ่งนำเรามาถึงพระคริสต์ เพื่อเราจะได้เป็นคนชอบธรรมโดยความเชื่อ ที่นี่ศรัทธาคือพระเยซูคริสต์ เมื่อความเชื่อนี้เข้ามาในตัวเราเราสามารถเข้าไปในพระคริสต์และเป็นคนชอบธรรม เมล็ดที่ดีนั้นถูกกล่าวขานว่าเป็นลูกแห่งสวรรค์ เมล็ดพืชที่เกิดจากเมล็ดที่ดีกลายเป็นบุตรของสวรรค์
"ทุ่งนาคือโลกเมล็ดพืชดี ได้แก่ ลูกหลานของอาณาจักร แต่ข้าวละมานเป็นลูกหลานของคนชั่ว" ลูกหลานของคนชั่วร้ายเป็นบุตรของซาตาน เมื่อพระเยซูเป็นตัวแทนของอิสราเอลเขากล่าวว่าชาวอิสราเอลเป็นลูกของปีศาจ พระคัมภีร์กล่าวไว้ในยอห์น (8:44) ท่านทั้งหลายมาจากพ่อของท่านคือพญามาร และท่านใคร่จะทำตามความปรารถนาของพ่อท่าน มันเป็นผู้ฆ่าคนตั้งแต่เดิมมา และมิได้ตั้งอยู่ในความจริง เพราะความจริงมิได้อยู่ในมัน เมื่อมันพูดมุสามันก็พูดตามสันดานของมันเอง เพราะมันเป็นผู้มุสา และเป็นพ่อของการมุสา พระเยซูบอกกับอิสราเอล แต่มนุษย์ทุกคนในโลกนี้เป็นลูกของมาร
เหตุผลที่โลกกลายเป็นปีศาจเพราะอีฟกินผลไม้จากต้นไม้แห่งความรู้ดีและรู้ชั่วโดยการล่อลวงของซาตานและทำให้กลายเป็นลูกของมาร การล่อลวงของซาตานคือเป็นเหมือนพระเจ้า ข้าวและข้าวละมานอยู่ในโลกเดียวกัน มันสามารถอยู่ในคริสตจักรเช่นกัน พระเจ้าประทานเมล็ดพืชและข้าวหมกเข้าด้วยกันในคริสตจักรจนกระทั่งเก็บเกี่ยว การเก็บเกี่ยวคือจุดสิ้นสุดของโลก มีการตัดสินในตอนท้ายของโลก เมื่อถึงเวลาพิพากษาเหล่าทูตสวรรค์จะรวบรวมข้าวละมาน เกณฑ์ของการรวบรวมคือทุกสิ่งที่ทำให้ขุ่นเคืองและพวกที่ทำความชั่วช้า
tares คือ "ทุกสิ่งที่ทำให้ขุ่นเคืองและสิ่งที่ชั่วช้า" การทำให้ขุ่นเคืองทำให้สะดุด พระคัมภีร์กล่าวไว้ในลูกา (17: 1-3)

ระองค์ตรัสกับเหล่าสาวกอีกว่า "จำเป็นต้องมีเหตุให้หลงผิด แต่วิบัติแก่ผู้ที่ก่อเหตุให้เกิดความหลงผิดนั้น ถ้าเอาหินโม่แป้งผูกคอคนนั้นถ่วงเสียที่ทะเล ก็ดีกว่าให้เขานำผู้เล็กน้อยเหล่านี้คนหนึ่งให้หลงผิด จงระวังตัวให้ดี ถ้าพี่น้องทำการละเมิดต่อท่าน จงเตือนเขา และถ้าเขากลับใจแล้ว จงยกโทษให้เขา

ความผิดนั้นเกี่ยวข้องกับการให้อภัยของพี่น้องอย่างใกล้ชิด พระคัมภีร์อธิบายถึงการให้อภัยของพี่น้องโดยการเปรียบเทียบพวกเขากับผู้ที่มีความสามารถหนึ่งหมื่นคนและนักปราชญ์หนึ่งร้อยคน คุณได้รับการให้อภัยเป็นหนึ่งหมื่นคนทำไมคุณไม่ให้อภัยเพราะคนร้อยคนที่เป็นหนี้ คนที่ไม่รักพี่น้องไม่รักพระเจ้า
อธิบายว่าคนที่ทำความชั่วช้าอยู่ในมัทธิว 7: 21-23มิใช่ทุกคนที่เรียกเราว่า `พระองค์เจ้าข้า พระองค์เจ้าข้า' จะได้เข้าในอาณาจักรแห่งสวรรค์ แต่ผู้ที่ปฏิบัติตามพระทัยพระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์จึงจะเข้าได้  เมื่อถึงวันนั้นจะมีคนเป็นอันมากร้องแก่เราว่า `พระองค์เจ้าข้า พระองค์เจ้าข้า ข้าพระองค์ได้พยากรณ์ในพระนามของพระองค์ และได้ขับผีออกในพระนามของพระองค์ และได้กระทำการมหัศจรรย์เป็นอันมากในพระนามของพระองค์มิใช่หรือ'  เมื่อนั้นเราจะได้กล่าวแก่เขาว่า `เราไม่เคยรู้จักเจ้าเลย เจ้าผู้กระทำความชั่วช้า จงไปเสียให้พ้นหน้าเรา'

ผู้ที่ทำสิ่งชั่วช้าคือผู้ที่ไม่ทำตามพระประสงค์ของพระบิดาในสวรรค์ น้ำพระทัยของพระเจ้าคือการสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนด้วยการเป็นพันธมิตรกับพระคริสต์ หลายคนคิดว่าเป็นความตั้งใจของพ่อที่จะคิดว่าพวกเขาทำอะไรบางอย่าง"มิใช่ทุกคนที่เรียกเราว่า `พระองค์เจ้าข้า พระองค์เจ้าข้า' จะได้เข้าในอาณาจักรแห่งสวรรค์ แต่ผู้ที่ปฏิบัติตามพระทัยพระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์จึงจะเข้าได้ " (Matthew 7:21) แม้ว่าผู้คนจะพยายามเป็นตัวแทนของตัวเองพระเจ้าก็บอกให้พวกเขาปฏิเสธตัวเอง

 

ความคิดเห็น

โพสต์ยอดนิยมจากบล็อกนี้

หลังจากวิญญาณของคุณตายคุณจะฟื้นคืนชีพขึ้นสู่ร่างวิญญาณ

Five loaves and two fish

ประชาชนนี้เข้ามาใกล้เราด้วยปากของเขา และให้เกียรติเราด้วยริมฝีปากของเขา แต่ใจของเขาห่างไกลจากเรา