1. การนำเสนอเรื่องความรอดโดยอาศัยเพียงภาพรวมของพระคัมภีร์นั้นยังไม่เพียงพอ (1) เริ่มต้นด้วยเรื่องราวของอาณาจักรของพระเจ้า
1. การนำเสนอเรื่องความรอดโดยอาศัยเพียงภาพรวมของพระคัมภีร์นั้นยังไม่เพียงพอ
(1) เริ่มต้นด้วยเรื่องราวของอาณาจักรของพระเจ้า
ในส่วนที่ว่าด้วยมนุษยวิทยา (บทที่ 1 ส่วนที่ 1) ของหนังสือ *Introduction to Christian Theology* (บทนำสู่เทววิทยาคริสเตียน) โดยนักวิชาการด้านพระคัมภีร์ Lewis Berkhof (แปลโดย Shin Yun-bok) คำอธิบายเกี่ยวกับต้นกำเนิดของวิญญาณระบุว่า มีทฤษฎีเกี่ยวกับต้นกำเนิดวิญญาณของแต่ละบุคคลอยู่ 3 ทฤษฎี ได้แก่ ทฤษฎีการทรงสร้าง (Creationism) ทฤษฎีการมีอยู่ก่อนเกิด (Pre-existence) และทฤษฎีการถ่ายทอดทางพันธุกรรม (Heredity)
ประการแรก ทฤษฎีการทรงสร้างถือว่าเมื่อร่างกายถือกำเนิดขึ้น พระเจ้าจะทรงสร้างวิญญาณและระบายลมปราณวิญญาณนั้นเข้าไปในร่างกาย เป็นทฤษฎีที่เชื่อว่าพระเจ้าทรงสร้างวิญญาณของแต่ละบุคคลโดยตรง และต้นกำเนิดของวิญญาณนั้นมาจากการกระทำในการทรงสร้างโดยตรงในขณะนั้น
แม้ว่าในเบื้องต้นวิญญาณจะถูกสร้างมาอย่างบริสุทธิ์ แต่มันกลับต้องเข้าไปอยู่ในโครงสร้างแห่งความบาปที่ฝังรากลึกอยู่ในมนุษยชาติทั้งมวล นำไปสู่ข้อสันนิษฐานที่ว่าวิญญาณนั้นมีความบาปติดตัวมาตั้งแต่ก่อนเกิด อย่างไรก็ตาม ทฤษฎีนี้ทำให้พระเจ้าต้องรับผิดชอบต่อความบาปไม่ทางตรงก็ทางอ้อม โดยอธิบายว่าเป็นเพราะพระเจ้าทรงนำวิญญาณที่บริสุทธิ์ไปใส่ไว้ในโครงสร้างแห่งความบาป ซึ่งท้ายที่สุดส่งผลให้วิญญาณนั้นแปดเปื้อนและเสื่อมทรามลง
ประการที่สอง ทฤษฎีการมีอยู่ก่อนเกิด (Pre-existence) มองว่าวิญญาณที่มีบาปถูกกักขังไว้ในร่างกายหลังจากที่เคยอยู่ในอาณาจักรของพระเจ้ามาก่อน นักวิชาการบางกลุ่มที่มีแนวคิดเชิงคาดการณ์สันนิษฐานว่าวิญญาณมนุษย์มีอยู่แล้วก่อนการเกิด และอ้างว่าวิญญาณที่เคยมีอยู่แต่เดิมนั้นได้กลายมาเป็นวิญญาณของมนุษย์ในปัจจุบัน
ในอดีต แนวคิดนี้เคยได้รับความนิยมเพราะถูกมองว่าให้คำอธิบายที่เป็นธรรมชาติที่สุดสำหรับข้อเท็จจริงที่ว่ามนุษย์ทุกคนเกิดมาพร้อมกับความบาป แต่ในปัจจุบัน ทฤษฎีนี้แทบไม่ได้รับการยอมรับอีกต่อไป
ประการที่สามคือทฤษฎีการถ่ายทอดทางพันธุกรรม ทฤษฎีนี้เสนอว่าวิญญาณจะก่อตัวขึ้นพร้อมกับการเติบโตของความรู้และสติปัญญา ในขณะที่ร่างกายได้รับมาจากพ่อแม่ วิญญาณของบุคคลจะเกิดขึ้นพร้อมกับร่างกายในขณะกำเนิด และด้วยเหตุนี้จึงมีการถ่ายทอดจากพ่อแม่สู่ลูก อย่างไรก็ตาม หากมีการอ้างว่าพระเยซูทรงได้รับทั้งร่างกายและวิญญาณมาจากมารีย์ผู้มีความบาป ก็จะเกิดอุปสรรคสำคัญขึ้น เพราะจะทำให้ไม่สามารถปกป้องความบริสุทธิ์ไร้มลทินของพระเยซูได้
ในบรรดาทฤษฎีเหล่านี้ ทฤษฎีที่สองถือว่าสมเหตุสมผลที่สุดในเชิงทฤษฎี แต่ในปัจจุบัน คนส่วนใหญ่กลับสนับสนุนทฤษฎีการทรงสร้างวิญญาณ (Creationism) มากกว่า
มนุษย์คือสิ่งมีชีวิตที่ถือกำเนิดขึ้นในโลกผ่านการรวมกันของวิญญาณและร่างกาย การที่จิตวิญญาณรวมเป็นหนึ่งเดียวกับร่างกายนั้น สื่อความหมายว่าจิตวิญญาณถูกกักขังอยู่ภายในเนื้อหนัง มนุษย์กลายเป็นคนบาปมาตั้งแต่กำเนิด และการเป็นคนบาปหมายถึงการเป็นผู้ที่ถูกตัดขาดจากพระเจ้าในทางจิตวิญญาณ ซึ่งการถูกตัดขาดทางจิตวิญญาณก็เท่ากับการตายในทางจิตวิญญาณเช่นกัน นับแต่นั้นมา มนุษย์จึงกลายเป็นผู้ที่ไม่รู้จักและไม่เข้าใจพระเจ้า
ในพระธรรม 2 เปโตร 2:4 ระบุว่าพระเจ้าไม่ได้ทรงละเว้นเหล่าทูตสวรรค์ที่ทำบาป แต่ทรงเหวี่ยงพวกเขาลงนรกและกักขังไว้ในหลุมมืดเพื่อรอวันพิพากษา อาจกล่าวได้ว่าหลุมมืดเหล่านี้เปรียบเสมือนร่างกายของมนุษย์ ซึ่งมีเนื้อหาในทำนองเดียวกันปรากฏอยู่ในพระธรรมยูดา 1:6 ด้วย
พระธรรมเอเฟซัส 2:2 กล่าวว่า “ในสมัยนั้นพวกท่านดำเนินชีวิตตามวิถีของโลกนี้ ตามเจ้าแห่งอำนาจในอากาศ คือวิญญาณที่กำลังทำงานอยู่ในบรรดาบุตรแห่งการไม่เชื่อฟัง”
นัยความหมายในพระคัมภีร์ภาษากรีกนั้นแตกต่างจากฉบับแปลภาษาเกาหลี (Revised Korean Version) ซึ่งถือเป็นความแตกต่างในแง่ของการแปล
เมื่อพิจารณาจากภาษากรีก ข้อความระบุว่า: “En heis pote periepathesate kata ton aiona tou kosmou tou / kata ton archonta tes ekousias tou aeros tou pneuma tos tou / nün energuntos en tois huiois tes ateideias.”
ข้อความภาษากรีกนี้สามารถแปลโดยแบ่งออกเป็นสามส่วน ส่วนแรกคือ “En hais pote periefatesate kata ton aiona tou kosmu tutu” ซึ่งหมายความว่า “ครั้งหนึ่งพวกท่านเคยดำเนินชีวิตตามยุคสมัยทางวัตถุนี้”
ส่วนที่สองคือ “kata ton archonta tes ekushias tou aeros tou pneuma tos tou” ซึ่งหมายความว่า “พวกท่านดำเนินชีวิตตามวิญญาณที่เป็นผู้ครอบครองอำนาจในอากาศ”
ส่วนที่สามคือ “Nun energuntos en tois huiois tes ateideias” ซึ่งแปลได้ว่า “บัดนี้พวกท่านกำลังดำเนินชีวิตอยู่ในบุตรแห่งการไม่เชื่อฟัง”
ส่วนที่หนึ่งและส่วนที่สองไม่ได้ถูกอธิบายตามลำดับเวลา แต่เป็นการกล่าวถึงวิถีชีวิตที่ดำเนินไปในแต่ละยุคสมัย เจตนาคือการสื่อสารความเชื่อมโยงระหว่างส่วนที่หนึ่งและส่วนที่สาม ซึ่งเป็นรูปแบบการเขียนแบบ *chiasm* (ไคแอสม์) ในภาษาฮีบรู หรือโครงสร้างแบบแซนด์วิช โดยท้ายที่สุดแล้ว ข้อความนี้มุ่งเน้นย้ำถึงการดำเนินชีวิตตามวิญญาณที่เป็นผู้ครอบครองอำนาจในอากาศ แม้ว่าวิญญาณผู้ครอบครองอำนาจแห่งอากาศมักจะถูกเรียกขานว่าซาตาน แต่แท้จริงแล้วคำนี้หมายถึงเหล่าวิญญาณชั่วร้ายที่ต่อต้านพระเจ้า ซึ่งบ่งชี้ว่าวิญญาณชั่วร้ายเหล่านี้มีผู้นำหรือตัวแทน และมีวิญญาณชั่วร้ายอีกจำนวนมากที่ติดตามผู้นั้นไป โดยที่ชื่อของผู้นำนี้ไม่ได้ถูกระบุไว้ในพระคัมภีร์
เนื่องจากพระเจ้าทรงกักขังวิญญาณชั่วร้ายเหล่านี้ไว้ในเนื้อหนัง พวกมันจึงเข้ามาดำเนินชีวิตอยู่ในโลกฝ่ายวัตถุ—ซึ่งเป็นส่วนแรก—กล่าวคือได้กลายมาเป็นมนุษย์ที่มีเนื้อหนัง และในส่วนที่สามนั้น ปัจจุบันพวกมันกำลังดำเนินชีวิตอยู่ใน "บุตรแห่งการไม่เชื่อฟัง" คำว่าบุตรแห่งการไม่เชื่อฟังนี้หมายถึงตัวตนฝ่ายวิญญาณที่ไม่มีความเกี่ยวข้องกับพระเยซูคริสต์ เพราะเดิมทีพวกเขาเป็นบุตรของพระเจ้าแต่กลับไม่เชื่อฟังพระองค์
พระธรรมเอเฟซัส 2:3 บรรยายถึงสภาพของมนุษย์ก่อนที่จะได้รับพระเยซูคริสต์ โดยระบุว่าพวกเขาดำเนินชีวิตตามความปรารถนาของเนื้อหนังและทำตามใจปรารถนาของเนื้อหนังและจิตใจ อีกทั้งโดยธรรมชาติแล้วยังเป็นบุตรแห่งพระพิโรธเช่นเดียวกับคนอื่นๆ ส่วนพระธรรมปฐมกาล 6:1-3 เล่าเรื่องราวของบุตรชายของพระเจ้าที่เห็นความงดงามของบุตรสาวของมนุษย์และรับหญิงเหล่านั้นมาเป็นภรรยาตามใจชอบ ส่งผลให้พระเจ้าทรงพระพิโรธและพิพากษามนุษยชาติด้วยน้ำท่วมโลก โดยตรัสว่า "พระวิญญาณของเราจะไม่ดำรงอยู่ในมนุษย์ตลอดไป เพราะเขาเป็นเพียงเนื้อหนัง"
เกี่ยวกับเรื่องนี้ ข้าพเจ้าเคยได้ยินคำเทศนาที่อ้างว่าเหล่าทูตสวรรค์ชั่วร้ายจากสวรรค์ได้ลงมายังโลก หลงใหลในหญิงชาวโลก และแต่งงานกับพวกนาง อย่างไรก็ตาม แม้ว่าทูตสวรรค์จะสามารถปรากฏกายในรูปลักษณ์มนุษย์ได้ แต่พระคัมภีร์ระบุว่าทูตสวรรค์ไม่มีร่างกายที่สามารถแต่งงานได้เหมือนมนุษย์
ท้ายที่สุด เรื่องราวนี้เป็นสัญลักษณ์ของวิญญาณจากทูตสวรรค์ผู้ทำบาปจากอาณาจักรของพระเจ้าที่กลายมาเป็นมนุษย์โดยการรวมเข้ากับธาตุดินของโลก (ซึ่งเป็นสัญลักษณ์แทนหญิงชาวโลก) และเนื่องจากวิญญาณนั้นตายแล้ว จึงหมายความว่าพระเจ้าไม่ได้สถิตอยู่กับพวกเขา
อาจมีคำถามว่า หากพระเจ้าทรงสร้างวิญญาณมาให้บริสุทธิ์ วิญญาณนั้นจะแปดเปื้อนด้วยบาปของมนุษย์ได้อย่างไร? ไม่มีข้อความใดในพระคัมภีร์ที่ระบุว่าวิญญาณที่พระเจ้าทรงสร้างขึ้นนั้นจะแปดเปื้อนได้
จึงไม่มีเหตุผลที่จะกล่าวว่าวิญญาณซึ่งพระเจ้าทรงสร้างให้บริสุทธิ์และใส่ไว้ในมนุษย์นั้น จะสามารถแปดเปื้อนด้วยปัจจัยใดๆ ได้ หากเป็นเช่นนั้น ก็เท่ากับว่าพระเจ้าทรงสร้างวิญญาณที่บริสุทธิ์แต่กลับนำไปใส่ไว้ในวัตถุธาตุ จนส่งผลให้วิญญาณนั้นไม่บริสุทธิ์ ดังนั้น ทฤษฎีเกี่ยวกับการสร้างวิญญาณจึงมีประเด็นปัญหาเมื่อมนุษย์ถือกำเนิดขึ้น
ความถูกต้องของหลักข้อเชื่อเรื่องการดำรงอยู่ของวิญญาณมาก่อนการเกิด (pre-existence of the spirit) นั้นเห็นได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าพระเยซูทรงดำรงอยู่มาก่อนในฐานะวิญญาณ ในพระธรรมฟิลิปปี 2:6-7 พระเยซูทรงได้รับการบรรยายว่าเป็นผู้ที่มีสภาพเป็นพระเจ้าอย่างแท้จริง และในพระธรรมยอห์น 6:61-64 มีคำถามว่า "ท่านจะทำอย่างไรหากเห็นบุตรมนุษย์เสด็จขึ้นไปยังที่ที่พระองค์เคยอยู่มาก่อน?" สถานที่ที่พระองค์เคยอยู่มาก่อนนั้นก็คืออาณาจักรของพระเจ้า สิ่งนี้บ่งชี้ว่าวิญญาณจะเสด็จขึ้นไปยังสถานที่ที่เคยอยู่มาก่อน ดังนั้นจึงกล่าวได้ว่าวิญญาณจำเป็นต้องได้รับการฟื้นฟูให้มีชีวิตขึ้นใหม่ พระเยซูทรงสนทนากับพวกสะดูสีเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ และพระองค์ตรัสว่าเมื่อฟื้นคืนชีพแล้ว มนุษย์จะเป็นเหมือนทูตสวรรค์ ซึ่งทูตสวรรค์นั้นเป็นสิ่งมีชีวิตที่เป็นจิตวิญญาณ ดูเหมือนว่าพวกเขาจะไม่สามารถเชื่อถ้อยคำที่ว่ามนุษย์จะตาย ฟื้นคืนชีพ และกลายเป็นเหมือนทูตสวรรค์หรือสิ่งมีชีวิตที่เป็นจิตวิญญาณได้ สิ่งนี้บ่งนัยว่าเดิมทีมนุษย์เป็นจิตวิญญาณแบบทูตสวรรค์ที่ถูกกักขังอยู่ในร่างกายมนุษย์ และบัดนี้กำลังจะกลับไปเป็นจิตวิญญาณแบบทูตสวรรค์อีกครั้ง
ในพระธรรมลูกา 20:35-36 พระเยซูตรัสว่าผู้ที่ฟื้นคืนชีพแล้วจะไม่ตายอีก เป็นเสมือนทูตสวรรค์ และในฐานะบุตรแห่งการฟื้นคืนชีพ พวกเขาจึงเป็นบุตรของพระเจ้า นอกจากนี้ พระเยซูยังทรงเปิดเผยว่ายอห์นผู้ให้บัพติศมาได้มาโดยมีจิตวิญญาณของเอลียาห์
ยอห์นผู้ให้บัพติศมามาปรากฏตัวก่อนพระเยซูและกล่าวว่า "แผ่นดินสวรรค์มาใกล้แล้ว จงกลับใจใหม่เถิด" เขาเป็นผู้เตรียมหนทางสำหรับการประกาศข่าวประเสริฐของพระเยซู เขาถูกตัดศีรษะและเสียชีวิตก่อนพระเยซู การเสียชีวิตของเขาเปรียบเสมือนภาพสะท้อนล่วงหน้าถึงการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูบนไม้กางเขน
ในทำนองเดียวกัน เอลียาห์เปรียบเสมือนภาพสะท้อนล่วงหน้าถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ และเอลีชาเปรียบเสมือนภาพสะท้อนล่วงหน้าถึงผู้ที่เชื่อว่าเหล่าสาวกจะได้รวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระคริสต์และฟื้นคืนชีพ ยอห์นผู้ให้บัพติศมาเป็นผู้เผยพระวจนะที่เข้ามาในโลกด้วยจิตวิญญาณของเอลียาห์ เพื่อเป็นพยานถึงการเสด็จมาของพระเยซูคริสต์และพันธกิจของพระองค์
เป็นเรื่องยากที่จะเข้าใจว่าเหตุใดการพูดถึงความรอดของจิตวิญญาณภายในชุมชนคริสตจักรในปัจจุบันจึงถูกมองว่าเป็นเรื่องนอกรีต แม้ว่าอาจมีผู้เชื่อบางคนที่ไม่เข้าใจแนวคิดเรื่องจิตวิญญาณ แต่ก็น่าเสียดายอย่างยิ่งที่เห็นว่าหลายคนแสดงท่าทีไม่เต็มใจที่จะพยายามทำความเข้าใจเรื่องนี้เลย
ผู้เชื่อจำนวนมากมักนึกถึง "จิตใจ" (soul) แทนที่จะเป็น "จิตวิญญาณ" (spirit) ในสมัยโบราณมีความเชื่อว่าร่างกายมนุษย์ประกอบด้วยจิตใจหรือจิตวิญญาณ และเมื่อเสียชีวิต จิตใจหรือจิตวิญญาณนั้นจะออกจากร่างกายเพื่อเดินทางจากโลกนี้ไปสู่โลกหน้า ด้วยเหตุนี้ ผู้เชื่อจำนวนมากในปัจจุบันจึงมองว่าจิตวิญญาณก็คือจิตใจ พวกเขาถือว่าจิตใจหรือจิตวิญญาณเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติเพียงเพราะมีร่างกายทางกายภาพดำรงอยู่
คำว่า "soul" (จิตใจ) เป็นคำแปลภาษาอังกฤษที่ทั้งผู้เชื่อและศิษยาภิบาลจำนวนมากต่างกล่าวถึง ดังนั้น บางคนจึงอ้างว่ามนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่ประกอบด้วยเนื้อหนัง จิตใจ และจิตวิญญาณ ทว่าคำกล่าวนี้ไม่ถูกต้อง คำภาษาอังกฤษว่า "soul" (ซึ่งแปลว่า "hon") นั้นตรงกับคำภาษาฮีบรูว่า *nephesh* และคำภาษากรีกว่า *psyche* ซึ่งหมายถึงเพียงแค่ชีวิตของมนุษย์ที่ต้องดับสูญไป (และมีขีดจำกัด) เท่านั้น
สิ่งนี้แสดงให้เห็นว่ายังคงมีแรงต้านทานในหมู่ผู้ศรัทธาเกี่ยวกับแนวคิดเรื่อง "วิญญาณ" (spirit) อยู่มากเพียงใด เพื่อช่วยให้ผู้ศรัทธาเข้าใจได้ง่ายขึ้น ลองพิจารณาตัวอย่างของหุ่นยนต์ดู ปัจจุบันเรากำลังก้าวเข้าสู่ยุคของหุ่นยนต์ ซึ่งมีการฝังชิปไว้เพื่อให้หุ่นยนต์สามารถทำงานได้ ทว่าการที่ชิปจะทำงานได้นั้นจำเป็นต้องอาศัยพลังงาน หากมีการติดตั้งแบตเตอรี่เข้าไป หุ่นยนต์ก็จะสามารถเคลื่อนไหวได้เช่นเดียวกับมนุษย์
หุ่นยนต์มีการพัฒนาไปในหลากหลายรูปแบบ ตั้งแต่หุ่นยนต์ที่ทำงานง่ายๆ ไปจนถึงหุ่นยนต์อัจฉริยะ เมื่อพิจารณาว่าหุ่นยนต์เหล่านี้ติดตั้งระบบปัญญาประดิษฐ์ (AI) ก็จะเห็นได้ว่าหุ่นยนต์มีความฉลาดและกระบวนการคิดที่คล้ายคลึงกับมนุษย์
เราสามารถเปรียบเทียบมนุษย์กับหุ่นยนต์ได้ดังนี้: จิตวิญญาณเปรียบเสมือนชิปที่ติดตั้งอยู่ในหุ่นยนต์ แบตเตอรี่เปรียบเสมือนชีวิตทางกายภาพ (หรือจิตวิญญาณในแง่ของพลังชีวิต) และปัญญาประดิษฐ์เปรียบเสมือนองค์ความรู้ที่ช่วยให้หุ่นยนต์แสดงความสามารถอันน่าทึ่งในการมีพฤติกรรมคล้ายมนุษย์
หากชิปที่ฝังอยู่ในหุ่นยนต์ทำงานผิดปกติ หุ่นยนต์ก็จะใช้งานไม่ได้ ต่อให้ติดตั้งแบตเตอรี่ที่ดีเยี่ยมเพียงใด แบตเตอรี่นั้นก็ย่อมไร้ประโยชน์ หลักการเดียวกันนี้ใช้กับมนุษย์เช่นกัน หากจิตวิญญาณแยกออกจากร่างกาย ร่างกายนั้นก็จะกลายเป็นศพหรือผู้ที่เสียชีวิตไปแล้ว
พระธรรมปัญญาจารย์ 12:7 กล่าวว่า "จงจำไว้ว่าผงคลีจะกลับคืนสู่ดิน และจิตวิญญาณจะกลับคืนสู่พระเจ้าผู้ทรงประทานมันมา"
เมื่อร่างกายตายลง จิตวิญญาณที่ออกจากร่างจะต้องสวมใส่ร่างกายแห่งชีวิต หากไม่สามารถทำเช่นนั้นได้ จิตวิญญาณนั้นจะต้องตกเข้าสู่กองเพลิง ผลลัพธ์จะขึ้นอยู่กับว่าบุคคลนั้นได้รวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระคริสต์หรือไม่ ซึ่งมีความเป็นไปได้สองทาง คือการได้รับร่างกายแห่งชีวิต หรือการได้รับร่างกายแห่งการพิพากษา
พระธรรมยอห์น 5:28-29 กล่าวว่า "อย่าประหลาดใจในเรื่องนี้เลย เพราะเวลาจะมาถึงเมื่อทุกคนที่อยู่ในอุโมงค์ฝังศพจะได้ยินพระสุรเสียงของพระองค์และออกมา ผู้ที่ได้ประพฤติดีก็จะฟื้นขึ้นมาสู่ชีวิต และผู้ที่ได้ประพฤติชั่วก็จะฟื้นขึ้นมาสู่การพิพากษา"
ท้ายที่สุดแล้ว การที่จิตวิญญาณสวมใส่ร่างกายก็คือการฟื้นคืนชีพ และการฟื้นคืนชีพนี้สามารถแบ่งออกได้เป็นการฟื้นคืนชีพสู่ชีวิต หรือการฟื้นคืนชีพสู่การพิพากษา
พระคัมภีร์สอนว่า หากจิตวิญญาณสวมใส่ร่างกายผ่านทางการฟื้นคืนชีพสู่ชีวิต จิตวิญญาณนั้นจะกลับคืนสู่แผ่นดินของพระเจ้าซึ่งเป็นที่พำนักเดิม แต่หากสวมใส่ร่างกายผ่านทางการฟื้นคืนชีพสู่การพิพากษา จิตวิญญาณนั้นจะต้องเข้าสู่หลุมศพแห่งเพลิงและการพิพากษา
ความคิดเห็น
แสดงความคิดเห็น