คำถามที่ 99 เราต้องปฏิบัติตามกฎใดบ้างเพื่อให้เข้าใจพระบัญญัติสิบประการได้อย่างถูกต้อง

 คำถามที่ 99 เราต้องปฏิบัติตามกฎใดบ้างเพื่อให้เข้าใจพระบัญญัติสิบประการได้อย่างถูกต้อง

คำตอบ เพื่อให้เข้าใจพระบัญญัติสิบประการได้อย่างถูกต้อง จำเป็นต้องปฏิบัติตามกฎต่อไปนี้: 1. ธรรมบัญญัตินั้นสมบูรณ์ และกำหนดให้ทุกคนปฏิบัติตามความชอบธรรมของธรรมบัญญัติอย่างเต็มที่และตลอดไป และต้องปฏิบัติหน้าที่ของตนอย่างครบถ้วนและครบถ้วน และห้ามมิให้ทำบาปใดๆ แม้แต่บาปที่เล็กน้อยที่สุด

2. ธรรมบัญญัติเป็นเรื่องจิตวิญญาณ และครอบคลุมไม่เพียงแต่คำพูด การกระทำ และมารยาทเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเข้าใจ เจตนารมณ์ ความรัก และส่วนอื่นๆ ทั้งหมดของจิตวิญญาณด้วย

3. สิ่งเดียวกันนี้ในแง่มุมต่างๆ ถูกสั่งหรือห้ามไว้ในบัญญัติหลายข้อ

4. เมื่อมีคำสั่งให้ทำหน้าที่ บาปที่ตรงกันข้ามก็ถูกห้ามเช่นกัน และเมื่อมีคำสั่งให้ทำหน้าที่ที่ตรงกันข้ามก็ถูกสั่ง และเมื่อมีคำสั่งให้สัญญา ก็มีคำข่มขู่ที่ตรงกันข้ามรวมอยู่ด้วย และเมื่อมีคำสั่งให้ข่มขู่ ก็จะมีคำสัญญาที่ตรงกันข้ามรวมอยู่ด้วย

5. สิ่งที่พระเจ้าทรงห้ามนั้นไม่ใช่สิ่งที่ต้องกระทำเสมอไป แต่สิ่งที่พระองค์ทรงบัญชานั้นเป็นหน้าที่ของเราเสมอ หน้าที่พิเศษไม่ได้ถูกกระทำเสมอไป

6. ภายใต้บาปหรือหน้าที่หนึ่งๆ สิ่งใดๆ ก็ตามที่ถูกห้ามหรือถูกสั่งสอนในลักษณะเดียวกันทั้งหมด รวมถึงสาเหตุ วิธีการ โอกาส รูปแบบ และความท้าทายต่างๆ ของบาปหรือหน้าที่นั้นๆ

7. สิ่งใดที่ถูกห้ามหรือถูกสั่งสอน เรามีหน้าที่ช่วยเหลือผู้อื่นให้หลีกเลี่ยงหรือปฏิบัติตาม ตามฐานะและหน้าที่ของพวกเขา

8. สิ่งใดที่ถูกสั่งให้ผู้อื่น เรามีหน้าที่ช่วยเหลือผู้อื่น ตามฐานะและพันธกิจของเรา และเรามีหน้าที่ระมัดระวังไม่ให้ตนเองทำสิ่งต้องห้ามแก่พวกเขา

ตามหลักคำสอนนี้ หากไม่ปฏิบัติตามบัญญัติที่พระผู้เป็นเจ้าได้ทรงบัญญัติไว้อย่างเคร่งครัด ก็เท่ากับว่าท่านกำลังออกพระนามของพระผู้เป็นเจ้าโดยเปล่าประโยชน์ บัญญัติ ถ้อยคำ และการกระทำที่กล่าวถึงในที่นี้ไม่ได้หมายถึงธรรมบัญญัติพิธีกรรม ธรรมบัญญัติตุลาการ และธรรมบัญญัติศีลธรรมแยกจากกัน แต่หมายถึงธรรมบัญญัติเหล่านั้นโดยรวม หลักคำสอนคือ แม้ว่าธรรมบัญญัติพิธีกรรมจะถูกยกเลิกไปแล้ว แต่ธรรมบัญญัติทางศีลธรรมยังคงอ้างอิงถึงบทบัญญัติและถ้อยคำของธรรมบัญญัติ

ผู้เชื่อส่วนใหญ่มีความสงสัยว่าพวกเขาจำเป็นต้องปฏิบัติตามบัญญัติสิบประการอย่างเคร่งครัดหรือไม่ นับตั้งแต่พระเยซูสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนและทรงทำให้ธรรมบัญญัติสำเร็จ พวกเขากำลังทุกข์ทรมานภายในใจจากคำถามว่าพวกเขาจำเป็นต้องปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ที่มนุษย์ไม่สามารถรักษาได้ หรือพวกเขาสามารถหลีกเลี่ยงการรักษาได้

ยุคพันธสัญญาเดิมปฏิบัติตามบัญญัติสิบประการอย่างเคร่งครัด อย่างไรก็ตาม พระเจ้าทรงสั่งให้พวกเขาทำเช่นนั้นเพราะพวกเขาเป็นคนบาปและไม่สามารถรักษาได้อย่างสมบูรณ์ ดังนั้น โดยการถวายเครื่องบูชา พวกเขาจึงตระหนักว่าพวกเขาเป็นคนบาปและร้องทูลพระเจ้า

อย่างไรก็ตาม ในยุคพันธสัญญาใหม่ พระเยซูสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนเพื่อธรรมบัญญัติ ดังนั้นจึงทำให้ธรรมบัญญัติสำเร็จ ผู้ที่อยู่ในพระคริสต์ก็ตายต่อธรรมบัญญัติเช่นกัน ดังนั้น พวกเขาจึงถือว่าได้ทำให้ธรรมบัญญัติสำเร็จแล้ว หากพระเยซูทรงทำให้ธรรมบัญญัติสำเร็จแล้ว และพยายามรักษาธรรมบัญญัติอีกครั้ง นั่นหมายถึงการกลับไปสู่สภาพเดิม สภาวะเดิมเป็นสภาวะของบาป ในเมื่อพระเยซูทรงปลดปล่อยให้เป็นอิสระจากสภาวะบาปนี้ เหตุใดผู้เชื่อจึงพยายามกลับเข้าสู่พันธนาการแห่งบาปและแบกแอกแห่งธรรมบัญญัติอีกครั้ง?

ไม่ว่าจะเป็นธรรมบัญญัติทางศีลธรรมหรือบัญญัติสิบประการ หากเราพิจารณาสิ่งที่พระเจ้าตรัสผ่านกฎเกณฑ์เหล่านี้ เราจะพบว่าบาปเกิดจากความโลภ หากผู้เชื่อคิดว่าการฝ่าฝืนพระบัญชาของพระเจ้าเพียงอย่างเดียวคือบาป พวกเขาไม่เข้าใจพระประสงค์ของพระเจ้า บาปเริ่มต้นจากความโลภ นั่นคือความปรารถนาที่จะเป็นเหมือนพระเจ้า เราต้องตระหนักถึงสิ่งนี้ผ่านกฎเกณฑ์แต่ละข้อ

ดังนั้น จึงเป็นไปไม่ได้ที่จะจดจำบทบัญญัติทั้งหมดของกฎเกณฑ์เหล่านี้ได้ แต่จำเป็นต้องจดจำบัญญัติสิบประการที่แสดงออกมาอย่างเป็นตัวแทน และคิดถึงพระประสงค์ของพระเจ้า และหากธรรมิกชนกระทำการภายใต้การส่องสว่างของพระวิญญาณบริสุทธิ์ พวกเขาจะไม่ถูกครอบงำด้วยสิ่งฝ่ายเนื้อหนัง

ผู้ที่อยู่ในพระคริสต์เป็นอิสระจากตัวอักษรแห่งธรรมบัญญัติ และกระทำการโดยคิดถึงเนื้อหาของธรรมบัญญัติที่จารึกไว้ในใจของพวกเขาผ่านการทรงนำของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ดังนั้น พวกเขาจึงเป็นอิสระจากธรรมบัญญัติ แต่พวกเขาไม่ได้ยกเลิกธรรมบัญญัติไปโดยสิ้นเชิง แต่ได้ทำให้สมบูรณ์แล้ว เหล่าวิสุทธิชนเป็นอิสระจากตัวอักษรแห่งธรรมบัญญัติเท่านั้น

สงครามฝ่ายวิญญาณเกิดขึ้นในใจข้าพเจ้า มันคือสงครามระหว่างจิตใจฝ่ายเนื้อหนังและจิตใจฝ่ายวิญญาณ จิตใจฝ่ายเนื้อหนังและจิตใจฝ่ายวิญญาณที่อยู่ในสวรรค์ต่างทำสงครามกันทุกวัน หากเราไม่ระลึกว่าเราตายทุกวัน เราก็จะล้มลงทุกวัน นั่นคือเหตุผลที่หนามของซาตานจึงพุ่งเข้าใส่วิสุทธิชน