คำถามที่ 34. พันธสัญญาแห่งพระคุณถูกบริหารอย่างไรในพันธสัญญาเดิม?

 คำถามที่ 34. พันธสัญญาแห่งพระคุณถูกบริหารอย่างไรในพันธสัญญาเดิม?

คำตอบ พันธสัญญาแห่งพระคุณในพันธสัญญาเดิมถูกบริหารผ่านคำสัญญา คำพยากรณ์ การเสียสละ การเข้าสุหนัต ปัสกา และพิธีกรรมประเภทอื่นๆ ซึ่งเป็นการบอกล่วงหน้าถึงการมาของพระคริสต์ และเพียงพอในเวลานั้นที่จะทำให้ผู้ถูกเลือกเชื่ออย่างมั่นคงในพระเมสสิยาห์ที่ทรงสัญญาไว้ โดยผ่านทางพระเมสสิยาห์ พวกเขาจึงได้รับการอภัยบาปอย่างสมบูรณ์และความรอดชั่วนิรันดร์

บุคคลแรกที่ทำพันธสัญญากับพระเจ้าคือมนุษย์คนแรก พระเจ้าทรงวางมนุษย์คนแรกที่เกิดในโลกไว้ในสวนเอเดน และตรัสกับมนุษย์คนแรกว่า "อย่ากินผลของต้นไม้แห่งความรู้เรื่องดีและชั่ว" จากนั้น ผู้ชายและผู้หญิงก็ถูกสร้างขึ้นจากมนุษย์คนแรก อย่างไรก็ตาม อาดัมและเอวาไม่เชื่อฟังพระเจ้าและถูกขับออกจากสวนเอเดน ผลของการไม่เชื่อฟังคือความตาย มนุษย์เก่าจะต้องตาย

แต่พระเจ้าทรงแสดงพระคุณแก่พวกเขา พระเจ้าทรงบูชายัญสัตว์ ทำเสื้อผ้าจากหนังสัตว์ และสวมให้พวกมัน อาดัมและเอวาสวมเสื้อผ้าที่ทำจากหนังสัตว์ และทำพันธสัญญาใหม่กับพระเจ้า พันธสัญญาใหม่ดังกล่าวอยู่ในปฐมกาล 3:15 “เราจะให้เจ้ากับสตรีเป็นศัตรูกัน และระหว่างพงศ์พันธุ์ของเจ้ากับพงศ์พันธุ์ของนาง เขาจะบดขยี้หัวของเจ้า และเจ้าจะบดขยี้ส้นเท้าของเขา” พงศ์พันธุ์ของสตรีเป็นตัวแทนของพระคริสต์ในอนาคต

พระเจ้าทรงพิพากษาผู้ที่ไม่ยึดมั่นในพงศ์พันธุ์แห่งคำสัญญา ตัวอย่างทั่วไปคือน้ำท่วมใหญ่ในสมัยของโนอาห์ เมื่อทุกคนยกเว้นโนอาห์และครอบครัวแปดคนของเขาถูกทำลาย และพระเจ้าทรงทำพันธสัญญาใหม่ผ่านโนอาห์ ในปฐมกาล 9:9-13 “เราจะตั้งพันธสัญญาของเรากับเจ้าว่า ชีวิตทั้งหมดจะไม่ถูกทำลายด้วยน้ำท่วมอีกต่อไป และจะไม่มีน้ำท่วมทำลายโลกอีกต่อไป” พระเจ้าตรัสว่า “นี่คือสัญลักษณ์แห่งพันธสัญญาที่เราได้ทำไว้ระหว่างเราและเจ้าและสิ่งมีชีวิตทุกชนิดที่อยู่กับเจ้าสำหรับทุกชั่วอายุคนที่จะมาถึง เราได้ตั้งรุ้งกินน้ำของเราไว้ในเมฆ และจะเป็นสัญลักษณ์แห่งพันธสัญญาระหว่างเรากับแผ่นดินโลก”

พันธสัญญานี้บอกล่วงหน้าถึงการพิพากษาด้วยไฟในวันสุดท้าย การพิพากษาด้วยไฟหมายถึงการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์บนไม้กางเขน มัทธิว 3:11-12 “เราให้เจ้ารับบัพติศมาด้วยน้ำเพื่อการกลับใจใหม่ แต่พระองค์ผู้เสด็จมาภายหลังเราทรงยิ่งใหญ่กว่าเรา ซึ่งเราไม่คู่ควรที่จะถือรองเท้าของพระองค์ พระองค์จะทรงให้บัพติศมาแก่เจ้าด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์และด้วยไฟ พระองค์ทรงถือพลั่วอยู่ในพระหัตถ์ และจะทรงชำระลานนวดข้าวของพระองค์ให้สะอาด ทรงเก็บข้าวสาลีของพระองค์ไว้ในยุ้งฉาง และเผาแกลบด้วยไฟที่ไม่มีวันดับ”

พันธสัญญาที่สามคือพันธสัญญาระหว่างพระเจ้ากับอับราฮัม พระเจ้าทรงปรากฏแก่อับราฮัมและตรัสว่า “จงทิ้งบ้านเกิดเมืองนอน ญาติพี่น้อง และบ้านของบิดาเจ้าเสีย” และพระองค์ตรัสว่าพระองค์จะประทานบุตรและแผ่นดินที่ทรงสัญญาไว้แก่เขา ดังนั้นในปฐมกาล 15 ​​เมื่ออับรามฆ่าสัตว์และผ่าออกเป็นสองท่อน ไฟของพระเจ้าก็ส่องผ่านสัตว์เหล่านั้น อย่างไรก็ตาม อับรามไม่เชื่อฟังพระวจนะแห่งพันธสัญญาของพระเจ้าและให้กำเนิดอิชมาเอล

หลังจากนั้น พระเจ้าไม่ปรากฏกายอีกเป็นเวลา 13 ปี จากนั้นเมื่ออับรามอายุได้ 99 ปี พระเจ้าทรงปรากฏกายและทรงให้เขาเข้าสุหนัต และทรงสัญญาอีกครั้งว่าพระองค์จะประทานบุตรที่ทรงสัญญาไว้แก่เขาในปีถัดไป เมื่ออับรามอายุได้ 100 ปี และร่างกายของเขาแทบจะตายไปแล้ว เขาก็ไม่สูญเสียศรัทธาและเชื่อในบุตรที่ทรงสัญญาไว้ และบุตรคนนั้นคืออิสอัค อิสอัคเป็นลางบอกเหตุของพระเยซูคริสต์

พันธสัญญาต่อมาคือพันธสัญญาที่ภูเขาซีนาย พระเจ้าประทานแผ่นศิลาสองแผ่นแก่โมเสสซึ่งจารึกธรรมบัญญัติที่ชาวอิสราเอลต้องรักษาไว้ อย่างไรก็ตาม เมื่อโมเสสได้รับแผ่นศิลาสองแผ่นนั้น ผู้คนกำลังทำลูกโคทองคำและบูชามัน ดังนั้น โมเสสจึงทุบแผ่นศิลาเหล่านั้น หลังจากนั้น โมเสสก็รับแผ่นศิลาสองแผ่นจากพระเจ้าอีกครั้ง และเริ่มนำผู้คนไปยังคานาอัน

แต่ชาวอิสราเอลปฏิเสธที่จะเข้าไปในแผ่นดินคานาอันที่พระเจ้าสัญญาไว้ เขาจึงส่งสายลับไป แต่พวกเขาได้รับแจ้งว่าหากเข้าไป พวกเขาจะตาย ประชาชนทั้งหมดเชื่อในสิ่งที่เขาพูดและร้องไห้ด้วยความขมขื่น มีเพียงโยชูวาและคาเลบเท่านั้นที่เชื่อสัญญาของพระเจ้า ดังนั้น พระเจ้าจึงทรงทำพันธสัญญาว่าเฉพาะเด็กที่มีอายุต่ำกว่า 19 ปีและผู้คนใหม่ที่เกิดในถิ่นทุรกันดารเท่านั้นที่จะเข้าไปในคานาอันได้ ผู้คนใหม่เป็นสัญลักษณ์ของผู้ที่เข้าไปในแผ่นดินโมอาบซึ่งเป็นทางเข้าคานาอัน ในเฉลยธรรมบัญญัติ 29:1 "นี่คือถ้อยคำแห่งพันธสัญญาที่พระเจ้าทรงบัญชาให้โมเสสทำกับบุตรหลานของอิสราเอลในแผ่นดินโมอาบ นอกเหนือไปจากพันธสัญญาที่พระองค์ทรงทำกับพวกเขาในโฮเรบ" ดังนั้นพระเจ้าจึงทรงสาบานว่าผู้ที่เชื่อฟังจะกลายเป็นประชาชนของพระองค์ ชาวอิสราเอลเข้าไปในคานาอัน เอาชนะชนเผ่าคานาอันต่างๆ และสืบทอดดินแดนแห่งพันธสัญญา

ในช่วงกลางประวัติศาสตร์ของอิสราเอล มีพันธสัญญาเกลือ พันธสัญญาของปุโรหิต และพันธสัญญาของดาวิด แต่สิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งที่ชาวอิสราเอลต้องรักษา อย่างไรก็ตาม อิสราเอลไม่เชื่อฟังพระวจนะของพระเจ้าและละเมิดพันธสัญญา เนื้อหาเหล่านี้กล่าวถึงในเยเรมีย์ ในบทที่ 1 ของเยเรมีย์ ประชาชนถูกรุกรานโดยชาติต่างชาติและปกครอง และประชาชนถูกพาตัวไป ประชาชนถูกเนรเทศและทนทุกข์ทรมานในบาบิลอน และพวกเขาถูกขับไล่ออกไป