ผู้ที่วัดเก่าหายไปและวัดใหม่ถูกสร้างขึ้นในใจ

 

ผู้ที่วัดเก่าหายไปและวัดใหม่ถูกสร้างขึ้นในใจ

 

วิวรณ์ 6:12-14 `และเมื่อข้าพเจ้าเห็นพระองค์ทรงเปิดผนึกดวงที่หก และดูเถิด เกิดแผ่นดินไหวใหญ่ และดวงอาทิตย์ก็กลายเป็นสีดำเหมือนผ้ากระสอบ และดวงจันทร์ก็กลายเป็นสีเลือด และดวงดาวในท้องฟ้าก็ตกลงบนแผ่นดิน ดังต้นมะเดื่อทอดลูกมะเดื่อไม่ทันกาล เมื่อเธอถูกลมแรงกล้าพัดให้หวั่นไหว และสวรรค์ก็หายไปเหมือนหนังสือม้วนเมื่อมันถูกม้วนเข้าด้วยกัน และภูเขาและเกาะทุกแห่งก็ถูกย้ายออกจากที่ของตน 』

พระคัมภีร์ยังแสดงถึงความรอดในแง่ของการทรงสร้างด้วย มันไม่ได้แสดงถึงการสร้างจักรวาล แต่เป็นการแสดงออกถึงการสถาปนาอาณาจักรของพระเจ้าในหัวใจในฐานะการทรงสร้างใหม่ 2 โครินธ์ 4:6 `เพราะว่าพระเจ้าผู้ทรงบัญชาให้ความสว่างส่องออกมาจากความมืด ได้ส่องสว่างในใจเรา เพื่อให้แสงสว่างแห่งความรู้ถึงพระสิริของพระเจ้าต่อหน้าพระเยซูคริสต์'' ใน 2 โครินธ์ 5: 17 “เหตุฉะนั้นถ้าผู้ใดอยู่ในพระคริสต์ ผู้นั้นก็เป็นคนที่ถูกสร้างใหม่แล้ว สิ่งเก่าๆ ก็ล่วงไป ดูเถิด ทุกสิ่งกลายเป็นของใหม่」 เอเฟซัส 2:10 กล่าวว่า “เพราะว่าเราเป็นฝีพระหัตถ์ของพระองค์ ที่ถูกสร้าง (κτισθέντες) ในพระเยซูคริสต์เพื่อให้กระทำการดี ซึ่งพระเจ้าได้ทรงกำหนดไว้ล่วงหน้าว่าเราควรดำเนินตามนั้น” คริสเทนเทส (κτισθέντες) เป็นสิ่งมีชีวิต โคโลสี 3:10 กล่าวว่า “และได้สวมกายใหม่ ซึ่งทรงสร้างขึ้นใหม่ในความรู้ตามพระฉายาของพระองค์ผู้ทรงสร้างพระองค์”

แนวคิดที่ตรงกันข้ามกับความรอดคือการพิพากษา มันไปจากการสร้างไปสู่การเสื่อมลงและจากนั้นไปสู่การสร้างใหม่ การลดลงเป็นแนวคิดของการตัดสิน มีคำพูดเกี่ยวกับโลกที่กำลังคลายตัวและจักรวาลล่มสลาย เราถือว่าการพิพากษาที่เกิดขึ้นในประวัติศาสตร์ของอิสราเอลถือเป็นการทำลายล้าง พระคัมภีร์ประกอบด้วยเรื่องราวของดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดวงดาวที่มืดมิด ดวงดาวสั่นสะเทือน และเลือดไหลออกมา หากมีการเสื่อมลง การทรงสร้างใหม่ก็จะเกิดขึ้น เมื่อมองเข้าไปในใจของผู้ศรัทธา เมื่อตัวตนเก่าพังทลายลง ก็มีการสร้างคนใหม่ขึ้น

เนื้อหาของวิวรณ์ 6:12-14 กล่าวถึงการพิพากษาของพระเจ้า เนื้อหาที่คล้ายกันนี้พบได้ในผู้เผยพระวจนะ ในอิสยาห์ 13:10-13 “มือของเราได้ค้นพบอาณาจักรแห่งรูปเคารพฉันใด และรูปเคารพซึ่งรูปแกะสลักของเขาได้เหนือกว่าพวกเขาในกรุงเยรูซาเล็มและสะมาเรียฉันใด เราจะไม่ทำอย่างที่เราได้ทำกับสะมาเรียและรูปเคารพของเธอ เช่นเดียวกับที่เราทำกับเยรูซาเล็มและรูปเคารพของเธออย่างนั้นหรือ? ดังนั้น ต่อมาเมื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงกระทำพระราชกิจทั้งสิ้นของพระองค์บนภูเขาศิโยนและกรุงเยรูซาเล็มแล้ว เราจะลงโทษผลแห่งพระทัยอันเข้มแข็งของกษัตริย์อัสซีเรีย และสง่าราศีแห่งความรุ่งโรจน์ของพระองค์ก็ปรากฏแก่พระองค์ เพราะเขากล่าวว่า "เราได้กระทำสิ่งนี้ด้วยกำลังมือของเรา และด้วยสติปัญญาของเรา เพราะฉันรอบคอบ ฉันได้ปลดขอบเขตของผู้คน และปล้นทรัพย์สมบัติของพวกเขา และได้ทำลายผู้อยู่อาศัยอย่างผู้กล้าหาญ: 』 เรื่องราวนี้หมายความว่าพระเจ้าจะทรงพิพากษาบาบิโลน

อิสยาห์ 34:4-5『และบริวารทั้งปวงในสวรรค์จะสลายไป และฟ้าสวรรค์จะถูกม้วนรวมกันเหมือนหนังสือม้วน และบริวารทั้งสิ้นของมันจะพังทลายลง เหมือนใบไม้ร่วงหล่นจากเถาองุ่น และเหมือนมะเดื่อร่วงหล่น จากต้นมะเดื่อ เพราะดาบของเราจะถูกอาบในสวรรค์ ดูเถิด มันจะลงมาเหนืออิดูเมีย และประชากรแห่งคำสาปของเรา เพื่อการพิพากษา 』เนื้อหานี้คือพระเจ้ากำลังพิพากษาเอโดม

เอเสเคียล 32:6-8 `เราจะรดแผ่นดินที่เจ้าว่ายน้ำอยู่ด้วยเลือดของเจ้า ไปจนถึงภูเขาด้วย และแม่น้ำจะเต็มไปด้วยเจ้า และเมื่อเราขับไล่เจ้าออกไป เราจะปกคลุมท้องฟ้าและทำให้ดวงดาวในนั้นมืดมิด ฉันจะคลุมดวงอาทิตย์ด้วยเมฆ และดวงจันทร์จะไม่ส่องแสงให้เธอ แสงเจิดจ้าทุกดวงในท้องฟ้าเราจะทำให้ความมืดปกคลุมเจ้า และให้ความมืดมนแก่แผ่นดินของเจ้า องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าตรัส คำพูดเหล่านี้เป็นคำพยากรณ์เรื่องการพิพากษาลงโทษอียิปต์

การพิพากษาของพระเจ้าเกี่ยวข้องกับต่างประเทศที่โจมตีอิสราเอลเป็นหลัก ในทำนองเดียวกัน เราต้องตีความหนังสือวิวรณ์เหมือนกับผู้เผยพระวจนะ ผู้ที่ได้รับจดหมายของยอห์นในขณะนั้นคือ A.D. พวกเขาเป็นคนในคริสตจักรที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 1 หนังสือวิวรณ์เชื่อมโยงกับข้อความต่างๆ ในพระคัมภีร์โดยเริ่มจากปฐมกาล แต่เชื่อมโยงโดยตรงกับวาทกรรม Olivet ในมัทธิว 24 มัทธิว 24 เกี่ยวกับการพิพากษาพระวิหารในกรุงเยรูซาเล็ม เนื้อหานั้นเหมือนกับว่าเทห์ฟากฟ้ากำลังเปลี่ยนแปลงและพลังแห่งสวรรค์กำลังสั่นสะเทือน เป็นภาพการทำลายวิหาร ไม่ใช่การทำลายโลกธรรมชาติ กล่าวอีกนัยหนึ่ง มันเป็นการลดลง

เมื่อพิจารณาจากมัทธิว 24:19-33 “วิบัติแก่คนมีครรภ์และคนให้นมบุตรในสมัยนั้น!

แต่จงอธิษฐานขอให้ท่านอย่าหนีในฤดูหนาวหรือในวันสะบาโต มิฉะนั้นจะเกิดความทุกข์ลำบากใหญ่หลวงอย่างที่ไม่เคยมีตั้งแต่เริ่มสร้างโลกมาจนถึงเวลานี้ ไม่มี และจะไม่มีอีกต่อไป

เว้นแต่วันเหล่านั้นจะสั้นลง ก็ไม่ควรให้เนื้อหนังรอดได้ แต่วันเหล่านั้นจะสั้นลงเพื่อเห็นแก่ผู้เลือกสรร

ถ้าผู้ใดจะพูดกับท่านว่า ดูเถิด ที่นี่คือพระคริสต์หรือที่นั่น ไม่เชื่อ

เพราะจะมีพระคริสต์เท็จและผู้เผยพระวจนะเท็จเกิดขึ้น และจะแสดงหมายสำคัญและการอัศจรรย์อันยิ่งใหญ่ ถึงขนาดที่ว่า, หากเป็นไปได้, พวกเขาจะหลอกลวงผู้ที่ทรงเลือกไว้. ดูเถิด เราได้บอกท่านไปแล้ว ดังนั้นหากพวกเขาจะกล่าวแก่ท่านว่า ดูเถิด เขาอยู่ในถิ่นทุรกันดาร อย่าออกไปเลย ดูเถิด เขาอยู่ในห้องลับ ไม่เชื่อ เพราะว่าฟ้าแลบมาจากทิศตะวันออกส่องไปทางทิศตะวันตกฉันใด เมื่อบุตรมนุษย์เสด็จมาก็จะเป็นเช่นนั้นด้วย เพราะซากศพอยู่ที่ไหน นกอินทรีก็จะรวมตัวกันที่นั่น ภายหลังความทุกข์ยากแห่งวันเหล่านั้นทันที ดวงอาทิตย์ก็จะมืดลง ดวงจันทร์จะไม่ส่องแสง ดวงดาวทั้งหลายจะตกจากสวรรค์ และอำนาจแห่งฟ้าสวรรค์จะสั่นสะเทือน แล้วเมื่อนั้นหมายสำคัญแห่งพระบุตรก็จะปรากฏขึ้น มนุษย์ในสวรรค์ แล้วทุกเผ่าในโลกจะคร่ำครวญ และจะได้เห็นบุตรมนุษย์เสด็จมาบนเมฆแห่งฟ้าสวรรค์ ทรงฤทธานุภาพและพระสิริอันยิ่งใหญ่ และพระองค์จะทรงส่งเหล่าทูตสวรรค์ของพระองค์ด้วยเสียงแตรอันดัง และพวกเขาจะรวบรวมผู้ที่พระองค์ทรงเลือกสรรไว้จากลมทั้งสี่ทิศ จากปลายฟ้าด้านหนึ่งไปยังอีกด้านหนึ่ง บัดนี้จงเรียนคำอุปมาเรื่องต้นมะเดื่อ เมื่อกิ่งก้านยังอ่อนและแตกใบ ท่านทั้งหลายก็รู้ว่าฤดูร้อนใกล้เข้ามาแล้ว เช่นเดียวกัน เมื่อท่านเห็นสิ่งเหล่านี้ก็จงรู้ว่ามันใกล้เข้ามาแล้ว อยู่ที่ประตูด้วย”

เป็นการเคลื่อนไหวจากวัดหินไปสู่อาณาจักรของพระเจ้าในหัวใจของผู้ศรัทธา ดังนั้นในหัวใจวิหารเก่า ผู้เฒ่า (มนุษย์คนแรก อาดัม) จึงพังทลายลง และวิหารใหม่ มนุษย์ใหม่ (มนุษย์คนสุดท้าย อาดัม) ก็ปรากฏขึ้น คนเก่าถูกพิพากษาและคนใหม่ก็ถูกสร้างขึ้น การพิพากษานำไปสู่ความรอดที่ถูกสร้างขึ้นใหม่ในลักษณะนี้ การกลับใจรวมอยู่ที่นี่

ในโยเอล 2:10 “แผ่นดินจะสั่นสะเทือนต่อหน้าพวกเขา ท้องฟ้าจะสั่นสะเทือน ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์จะมืด และดวงดาวจะดับแสงลง 』

ในบทที่ 2 ข้อ 28-32 “และต่อมาคือเราจะเทวิญญาณของเราลงบนเนื้อหนังทั้งปวง บุตรชายและบุตรสาวของเจ้าจะพยากรณ์ คนแก่ของเจ้าจะฝัน คนหนุ่มของเจ้าจะเห็นนิมิต และเราจะเทวิญญาณของเราลงบนคนรับใช้และสาวใช้ในสมัยนั้นด้วย และเราจะสำแดงสิ่งอัศจรรย์ในสวรรค์และแผ่นดิน เลือด ไฟ และเสาควัน ดวงอาทิตย์จะกลายเป็นความมืด และดวงจันทร์จะกลายเป็นเลือด ก่อนที่วันอันยิ่งใหญ่และน่าสะพรึงกลัวของพระเจ้าจะมาถึง และต่อมาผู้ใดร้องออกพระนามของพระเยโฮวาห์ก็จะได้รับการช่วยให้รอด เพราะว่าบนภูเขาศิโยนและในเยรูซาเล็มจะได้รับการช่วยให้รอด ดังที่พระเยโฮวาห์ได้ตรัสไว้ และในคนที่เหลืออยู่ซึ่งพระเยโฮวาห์จะทรงเรียก" บทที่ 3 ข้อ 15-16 『ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์จะมืดไป และดวงดาวจะถอนแสงออกไป พระเยโฮวาห์จะทรงคำรามออกมาจากศิโยน และทรงเปล่งพระสุรเสียงของพระองค์จากเยรูซาเล็ม ฟ้าสวรรค์และแผ่นดินโลกจะสั่นสะเทือน แต่พระเจ้าจะทรงเป็นความหวังของประชากรของพระองค์ และเป็นกำลังของชนชาติอิสราเอล 』 นี่เป็นฉากที่พระเจ้าทรงพยากรณ์การพิพากษาศัตรูของยูดาห์ใน “วันของพระเจ้า” พระคัมภีร์กล่าวว่าผู้ที่กลับใจในระหว่างการพิพากษาจะรอด

ข้อพระคัมภีร์เกี่ยวกับ “วันของพระเจ้า” มีดังต่อไปนี้: ในอาโมส 5:18-20 “วิบัติแก่เจ้าผู้ปรารถนาวันของพระเจ้า!” มันจะมีประโยชน์อะไรสำหรับคุณ? วันของพระเจ้าเป็นความมืด ไม่ใช่แสงสว่าง ราวกับว่าชายคนหนึ่งหนีสิงโตไปและมีหมีมาพบเขา หรือเข้าไปในบ้านแล้วเอามือพิงกำแพงแล้วงูก็กัดเขา วันของพระเจ้าจะไม่มืดมนหรือสว่างมิใช่หรือ? แม้จะมืดมนและไม่มีความสว่างเลย? มีข้อพระคัมภีร์หลายข้อในอิสยาห์เกี่ยวกับวันของพระเจ้า นี่หมายความว่าวันของพระยะโฮวาจะเป็นความรอดสำหรับประชากรของพระเจ้า แต่ถ้าไม่ใช่ ก็จะเป็นการพิพากษา มีการกล่าวไว้ในเยเรมีย์บทที่ 30 และเศฟันยาห์บทที่ 1 ด้วย

อิสราเอลรอคอยวันของพระเจ้า วันนั้นเป็นวันแห่งการแก้ตัวเพื่อปราบศัตรู อย่างไรก็ตาม ผู้เผยพระวจนะอาโมสพยากรณ์ว่าวันนั้นจะเป็นวันพิพากษาอิสราเอลจริงๆ การพิพากษาและความรอดปรากฏพร้อมกันในผู้เผยพระวจนะอิสยาห์และเยเรมีย์ ท้ายที่สุดแล้ว วันของพระยะโฮวาเป็นวันพิพากษาและเป็นวันแห่งความรอดสำหรับคนที่เหลืออยู่เป็นหลัก

ในวันเพนเทคอสต์ เปโตรประกาศว่าถ้อยคำของโยเอลสำเร็จแล้ว กิจการ 2:16-21 `แต่นี่เป็นถ้อยคำที่โยเอลผู้เผยพระวจนะกล่าวไว้ พระเจ้าตรัสว่า "เราจะเทพระวิญญาณของเราลงมาเหนือเนื้อหนังทั้งปวง และบุตรชายและบุตรสาวของเจ้าจะเผยพระวจนะ และคนหนุ่มของเจ้าจะเห็นนิมิต และคนแก่ของเจ้าจะฝัน: เราจะเทพระวิญญาณของเราลงบนผู้รับใช้ของเราและสาวใช้ของเราในสมัยนั้น และพวกเขาจะพยากรณ์: และเราจะแสดงสิ่งมหัศจรรย์ในสวรรค์เบื้องบน และหมายสำคัญที่แผ่นดินเบื้องล่าง เลือด ไฟ และไอควัน ดวงอาทิตย์จะกลายเป็นความมืด และดวงจันทร์ให้เป็นเลือด ก่อนวันอันยิ่งใหญ่และสำคัญยิ่งขององค์พระผู้เป็นเจ้าจะมาถึง 』 และต่อมาผู้ใดจะร้องออกพระนาม ขององค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงรอด

อัครสาวกเปาโลเชื่อมโยงวันของพระยะโฮวากับการสิ้นพระชนม์ (การพิพากษา) และการฟื้นคืนพระชนม์ (ความรอด) ของพระเยซูคริสต์บนไม้กางเขน เปโตรเชื่อมโยงการสูญเสียแสงของดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดวงดาวกับเพนเทคอสต์ (วันที่พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จมา) หนังสือวิวรณ์อธิบายด้วยคำศัพท์ที่น่าสะพรึงกลัวเหล่านี้ “ความพินาศของพระวิหารเก่าและการโอนอาณาจักรของพระเจ้าไปยังคริสตจักร” ในทำนองเดียวกัน วัดเก่า (คนเก่า) ก็พังทลายลงในใจของผู้ศรัทธา และวัดใหม่ (คนใหม่) ก็เกิดขึ้นเช่นกัน อิสราเอลฝ่ายเนื้อหนังได้รับการพิพากษาโดยธรรมบัญญัติ และอิสราเอลฝ่ายวิญญาณได้รับความรอดผ่านทางข่าวประเสริฐ

『และดูเถิด มีแผ่นดินไหวใหญ่เกิดขึ้น ดวงอาทิตย์ก็กลายเป็นสีดำเหมือนผ้ากระสอบ และดวงจันทร์ก็กลายเป็นเลือด” ในมัทธิว 21:19 “เมื่อพระองค์ทรงเห็นต้นมะเดื่อต้นหนึ่งตามทาง พระองค์ก็เสด็จเข้าไปไม่พบสิ่งใดเลย มีแต่เหลือแต่ต้นเท่านั้น และตรัสแก่มันว่า ต่อไปนี้อย่าให้ผลไม้ติดตัวเจ้าอีกต่อไปเป็นนิตย์” และบัดนี้ต้นมะเดื่อก็เหี่ยวเฉาไป』 ที่นี่ ต้นมะเดื่อเป็นตัวแทนของอิสราเอลและกลายเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการพิพากษา ดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดวงดาวเป็นตัวแทนของพันธสัญญาเดิม นอกจากนี้ยังเป็นสัญลักษณ์ของผู้นำชาวยิวอีกด้วย ผู้นำมีหน้าที่ดูแลธรรมบัญญัติ และธรรมบัญญัติกลายเป็นแสงสว่างแก่ชาวอิสราเอลในขณะนั้น การสูญเสียแสงสว่างหมายความว่าอำนาจของผู้นำชาวยิวลดลง เนื่องจากผู้นำชาวยิวปฏิเสธพระเมสสิยาห์ พระเจ้าจึงกำลังเปิดศักราชใหม่ นี่คือฉากการเปลี่ยนแปลงจากยุคธรรมบัญญัติสู่ยุคข่าวประเสริฐ (สวรรค์ใหม่)

『และดวงดาวในท้องฟ้าก็ตกลงสู่พื้นโลก เหมือนต้นมะเดื่อทิ้งลูกมะเดื่อก่อนวัยอันควร เมื่อเธอถูกลมแรงกล้าพัดให้ไหว』 เกี่ยวกับสวรรค์ อิสยาห์ 51:13-15 『และลืมพระเยโฮวาห์ผู้สร้างของเจ้าผู้ทรงมี ทรงขึงฟ้าสวรรค์และวางรากฐานของแผ่นดินโลก และได้หวาดกลัวอย่างต่อเนื่องทุกวันเพราะความเกรี้ยวกราดของผู้กดขี่ราวกับว่าเขาพร้อมจะทำลาย? และความเกรี้ยวกราดของผู้บีบบังคับอยู่ที่ไหน? เชลยที่ถูกเนรเทศรีบเร่งเพื่อเขาจะได้รับการปล่อยตัว และเพื่อไม่ให้เขาตายในหลุม หรืออาหารของเขาจะขาด แต่เราคือยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า ผู้ทรงแยกทะเล ซึ่งมีคลื่นคำราม พระเยโฮวาห์จอมโยธาคือพระนามของพระองค์ 』 ท้องฟ้าเป็นสัญลักษณ์ของอิสราเอล ในปฐมกาล สวรรค์ยังเป็นสัญลักษณ์ของธรรมบัญญัติด้วย นั่นหมายความว่าท้องฟ้าเก่านี้จะหายไป ใน 2 เปโตร 3:12-13 “คอยท่าและเร่งให้วันของพระเจ้ามาถึง ซึ่งท้องฟ้าที่ลุกเป็นไฟจะสลายไป และธาตุต่างๆ จะละลายด้วยความร้อนอันแรงกล้า?”

สตอยเคีย (στοιχεῖα รูปแบบพื้นฐาน สตอยเกโอน) ปรากฏใน กาลาเทีย 4:3 『ถึงกระนั้น เมื่อเรายังเป็นเด็ก เราก็ตกเป็นทาสภายใต้องค์ประกอบของโลก:』 โรงเรียนประถมคือสโตอิเชียน สำนวนเดียวกันนี้มีอยู่ในโคโลสี 2:8 วิทยาศาสตร์เบื้องต้น ได้แก่ กฎหมาย พันธสัญญาเดิม และคนเก่า สิ่งเหล่านี้ถูกทำลายและนำไปสู่การสร้างใหม่ ดังนั้นข่าวนี้จึงกลายเป็นข่าวประเสริฐของพระคริสต์ สวรรค์ใหม่ และคนใหม่ เปโตรกำลังบอกว่าเราไม่ควรคงอยู่ที่ระดับเริ่มต้นของข่าวประเสริฐ ซึ่งหมายความว่าของเก่าหายไปเหมือนสสารละลายไป และสิ่งใหม่ก็ปรากฏขึ้น กระบวนการก้าวข้ามการศึกษาขั้นพื้นฐานคือเมื่อตัวตนเก่าหายไป และคนใหม่ วิหารใหม่ ปรากฏในใจของผู้ศรัทธา

『ภูเขาและเกาะทุกแห่งถูกย้ายออกจากที่ของมัน』 ในมัทธิว 21:21 พระเยซูตรัสตอบพวกเขาว่า เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า หากท่านมีศรัทธาและไม่สงสัย ท่านจะไม่เพียงแต่ทำเช่นนี้เท่านั้น ซึ่งเกิดขึ้นกับต้นมะเดื่อ แต่ถ้าท่านจะพูดกับภูเขานี้ว่า `จงออกไปและถูกทิ้งลงทะเล' มันจะต้องสำเร็จ』 ท่อนนี้นำหน้าด้วยคำสาปบนต้นมะเดื่อ ตามด้วยท่อนนี้ พระคัมภีร์กล่าวว่าการที่วัดเก่าหายไปและการเกิดขึ้นของวัดใหม่ก็เหมือนกับการเคลื่อนภูเขา ภูเขาเป็นสัญลักษณ์ของสถานที่ที่พระเจ้าทรงสถิตอยู่ ภูเขาจะไปทะเล ดูเหมือนภูเขาลอยอยู่ในทะเล ทะเลยังเป็นเป้าหมายแห่งความรอดสำหรับคนแปลกหน้าด้วย เป็นการแสดงออกถึงความเคลื่อนไหวแห่งความรอดจากชาวยิวสู่คนต่างชาติ วัดที่แสดงภาพภูเขาเคลื่อนตัวลงสู่ทะเล (คนต่างชาติ)

ฮีบรู 12:26-28 “เสียงของเขาจึงทำให้โลกสั่นสะเทือน แต่บัดนี้พระองค์ทรงสัญญาไว้แล้วว่า “เราไม่เพียงแต่เขย่าแผ่นดินโลกเท่านั้น แต่ยังเขย่าสวรรค์ด้วย” และคำนี้อีกครั้งหนึ่งเป็นเครื่องหมายเล็งถึงการขจัดสิ่งที่สั่นคลอนเช่นเดียวกับสิ่งที่ถูกสร้างขึ้นมา เพื่อสิ่งที่สั่นคลอนไม่ได้จะได้คงอยู่ ดังนั้น เราจะได้รับอาณาจักรที่ไม่สามารถเคลื่อนย้ายได้ ขอให้เราได้รับพระคุณ โดยที่เราจะรับใช้พระเจ้าอย่างเป็นที่ยอมรับด้วยความเคารพและเกรงกลัวพระเจ้า: 』 วิสุทธิชนได้รับอาณาจักรของพระเจ้าที่ไม่สั่นคลอน