คุณมีชื่อที่คุณมีชีวิตอยู่ แต่ตายไปแล้ว

 

คุณมีชื่อที่คุณมีชีวิตอยู่ แต่ตายไปแล้ว

http://m.cafe.daum.net/oldnewman135/ri3R?boardType=

 

วิวรณ์ 3:1 『และเขียนถึงทูตสวรรค์แห่งคริสตจักรที่เมืองซาร์ดิส พระองค์ผู้ทรงมีพระวิญญาณทั้งเจ็ดของพระเจ้าและดวงดาวทั้งเจ็ดตรัสดังนี้ว่า เรารู้งานของเจ้าว่าเจ้ามีชื่อซึ่งเจ้ามีชีวิตอยู่และตายแล้ว 』

 

ผู้ที่มีวิญญาณทั้งเจ็ดและดวงดาวทั้งเจ็ดพูดกับโบสถ์ซาร์ดิสว่า “คุณมีชื่อที่บอกว่าคุณยังมีชีวิตอยู่ แต่คุณตายแล้ว” คือพระเยซูผู้ทรงมีวิญญาณทั้งเจ็ดและดวงดาวทั้งเจ็ด มีคริสตจักรเจ็ดแห่งในเอเชียไมเนอร์เมื่ออัครสาวกยอห์นเขียนหนังสือวิวรณ์ และเหล่านี้เป็นคริสตจักรที่มีอยู่จริง คริสตจักรทั้งเจ็ดนี้เป็นสัญลักษณ์ของคริสตจักรทั้งหมดในปัจจุบัน ว่ากันว่า “ทุกวันนี้ยังมีโบสถ์เหมือน Church of Sardis” พระเยซูตรัสว่า "เรารู้การกระทำของเจ้า ว่าเจ้ามีนามว่าเจ้ายังมีชีวิตอยู่ แต่เจ้าตายแล้ว"

“ดูเหมือนมีชีวิต แต่ตายแล้ว” เพราะมันคือการกระทำใน 『ฉันรู้การกระทำของคุณ』 โดยปกติ เมื่อคนในคริสตจักรนึกถึงการกระทำนี้ พวกเขาคิดว่ามันเกี่ยวข้องกับชีวิตแห่งศรัทธาของผู้เชื่อ ในยอห์น 6 มีปาฏิหาริย์ของปลาสองตัวและขนมปังห้าก้อน หลายคนเห็นการอัศจรรย์และปรากฏต่อพระเยซูเพื่อพบพระองค์ พระเยซูตรัสกับฝูงชนว่า “เหตุที่พวกท่านแสวงหาเราเพราะท่านเห็นหมายสำคัญ ไม่ เพราะเขากินแล้วอิ่ม” พระองค์ตรัสว่า “อย่าทำงานเพื่ออาหารที่พินาศ แต่เพื่ออาหารที่คงอยู่จนถึงชีวิตนิรันดร์” ชาวยิวถามว่า “เราควรทำงานของพระเจ้าอย่างไร?”

พระเยซูตรัสว่า “เป็นการงานของพระเจ้าที่จะเชื่อในพระองค์ที่พระเจ้าส่งมา” ในที่นี้ “งาน” ของการทำงานเพื่อหาอาหารที่ยั่งยืนจนถึงชีวิตนิรันดร์คือการเชื่อในผู้ที่พระเจ้าส่งมา

งานของพระเจ้าคือการ "เชื่อในผู้ที่พระเจ้าส่งมา" และการตำหนิคริสตจักรในซาร์ดิสในหนังสือวิวรณ์คือการที่พระเยซูตรัสว่า "ฉันรู้ว่าคุณเชื่ออย่างไร" เกี่ยวกับการเชื่อในพระเจ้าองค์เดียว ส่งแล้ว.

“พวกมันไม่เชื่อหรอก” ทุกคนที่มองเห็นและเชื่อในพระบุตรของพระเจ้ามีชีวิตนิรันดร์ เนื่องจากพระองค์ตรัสว่า "คนตาย" จึงหมายความว่า "ฉันไม่เชื่อในพระบุตร" อีกนัยหนึ่งก็คือ "การเชื่ออย่างผิดๆ" “การเชื่อในพระบุตรของพระเจ้าเป็นเพราะคุณไม่ได้เชื่ออย่างแน่ชัดและแน่นอน” แปลว่า 'อยู่ที่นั่น' หมายความว่า “จงชัดเจนและมั่นใจเกี่ยวกับพระกิตติคุณ” หมายความว่า “คุณต้องไม่อุ่นใจกับเรื่องของพระผู้เป็นเจ้า”

พระเจ้าตรัสว่า "เราไม่พบสิ่งใดสมบูรณ์แบบเกี่ยวกับการกระทำของคุณ" แต่การกระทำของคุณกำลังเชื่อในพระบุตรของพระเจ้า ซึ่งหมายความว่า "คุณไม่สมบูรณ์แบบ" กล่าวอีกนัยหนึ่ง "ฉันคิดว่าพระสัญญาของพระเจ้ายังไม่บรรลุผล"

ดังนั้น จงรักษาสิ่งที่ท่านได้รับและสิ่งที่ได้ยิน และกลับใจใหม่ ในตอนแรก เมื่ออัครสาวกสั่งสอนพระกิตติคุณ พวกเขาสอนอย่างถูกต้อง แต่พวกเขากล่าวว่า “ฉันรักษาไว้ไม่ได้” คำว่า "กลับใจ" ไม่ได้หมายความว่า "กลับใจ" เกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่ว่ามนุษย์ได้ทำผิดพลาดในชีวิตของพวกเขา เป็นคำพูดของคนทั่วไปว่า "จงวางใจอย่างถูกต้อง" นั่นคือ “อย่าพยายามบรรลุความชอบธรรมของพระเจ้าโดยธรรมบัญญัติ แต่ให้บรรลุถึงความชอบธรรมของพระเจ้าโดยความเชื่อในพระเยซูคริสต์”

เพราะสิ่งที่ธรรมบัญญัติทำไม่ได้คืออ่อนแอในเนื้อหนัง พระเจ้าทรงส่งพระบุตรของพระองค์มาในรูปของเนื้อหนังที่มีบาป และสำหรับบาป ทรงประณามความบาปในเนื้อหนัง เพื่อว่าความชอบธรรมของธรรมบัญญัติจะสำเร็จในเรา ผู้ไม่เดินตามเนื้อหนัง แต่เดินตามพระวิญญาณ (โรม 8:3-4)