พระคริสต์สิ้นพระชนม์อย่างเปล่าประโยชน์หรือ

 

พระคริสต์สิ้นพระชนม์อย่างเปล่าประโยชน์หรือ

http://m.cafe.daum.net/oldnewman135/ri3R?boardType=

 

กาลาเทีย 2:21 『ข้าพเจ้าไม่ได้ทำให้พระคุณของพระเจ้าผิดหวัง เพราะถ้าความชอบธรรมมาโดยธรรมบัญญัติ พระคริสต์ก็สิ้นพระชนม์โดยเปล่าประโยชน์ 』

มีทัศนะที่ชาวยิวมองดูคนต่างชาติ และมีทัศนะที่คนต่างชาติมองดูชาวยิว ประการแรก หากเราพิจารณามุมมองของชาวยิว ก็ดูดีในเฉลยธรรมบัญญัติ 7:1-4 『เมื่อพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านจะทรงนำท่านไปยังดินแดนที่ท่านจะเข้ายึดครอง ชาวฮิตไทต์ ชาวเกอร์กาชี ชาวอาโมไรต์ ชาวคานาอัน ชาวเปริสซี และชาวฮีไวต์ และชาวเยบุส เจ็ดประชาชาติที่ยิ่งใหญ่และเข้มแข็งกว่าท่าน และเมื่อพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านจะทรงช่วยเขาไว้ต่อหน้าท่าน เจ้าจะฟาดฟันและทำลายล้างให้สิ้น เจ้าอย่าทำพันธสัญญากับพวกเขาหรือแสดงความเมตตาต่อพวกเขา เจ้าอย่าแต่งงานกับพวกเขา เจ้าอย่ายกบุตรสาวของเจ้าให้แก่บุตรชายของเขา และเจ้าอย่ายกบุตรสาวของเขาให้แก่บุตรชายของเจ้า เพราะพวกเขาจะทำให้บุตรชายของเจ้าเลิกติดตามเรา ไปปรนนิบัติพระอื่น พระพิโรธของพระยาห์เวห์จะทรงพลุ่งขึ้นต่อท่าน และจะทรงทำลายท่านในทันใด 』

ชาวยิวมีแนวคิดเกี่ยวกับคนที่พระเจ้าเลือกสรร และพวกเขาคิดว่าพวกเขาไม่ใช่คนบาปเพราะพวกเขารักษาธรรมบัญญัติอย่างดี ดังนั้น เมื่อพวกเขามองดูคนต่างชาติ พวกเขาคิดว่าพวกเขาเป็นคนบาป การที่ชาวยิวคบหาสมาคมกับคนต่างชาติถือว่าผิดกฎหมาย ในทำนองเดียวกัน คนต่างชาติรู้เรื่องธรรมบัญญัติเป็นส่วนใหญ่ ดังนั้นพวกเขาจึงจงใจหลีกเลี่ยงชาวยิว อย่างไรก็ตาม ชาวยิวประกาศข่าวประเสริฐของพระเจ้าแก่คนต่างชาติ

ในนิมิตหนึ่ง เปโตรเห็นสัตว์ที่ไม่สะอาดสวมผ้าจากสวรรค์ และพระเจ้าบอกให้เขากิน สัตว์ที่ไม่สะอาดเป็นสัญลักษณ์ของคนแปลกหน้า และพระเจ้าบอกให้คอร์เนลิอัสปรากฏในนิมิตเพื่อพบกับเปโตร ดังนั้น เปโตรกับคอร์เนลิอุสจึงพบกัน และเปโตรเทศนาข่าวประเสริฐแก่โครเนลิอุส เมื่อเปโตรมาถึงกรุงเยรูซาเล็มแล้ว คนเหล่านั้นที่เข้าสุหนัตก็โต้เถียงกับเขาว่า "ท่านเข้าไปหาผู้ชายโดยไม่ได้เข้าสุหนัต และได้รับประทานอาหารร่วมกับพวกเขา" แต่เปโตรได้ซ้อมเรื่องนี้ไว้ตั้งแต่ต้น และอธิบายตามคำสั่งให้พวกเขาฟังว่า』

ในกิจการ 15:1 『และชายบางคนที่ลงมาจากแคว้นยูเดียสอนพวกพี่น้องและกล่าวว่า เว้นแต่ท่านจะเข้าสุหนัตตามวิธีของโมเสส ท่านจะไม่สามารถรอดได้ ด้วยเหตุนี้จึงมีข้อสรุปที่การประชุมสมัชชาใหญ่ในกรุงเยรูซาเล็มว่า "คริสเตียนไม่จำเป็นต้องเข้าสุหนัตอีกต่อไป" เปโตรอธิบายในกิจการ 15:7-11 『และเมื่อเกิดการโต้เถียงกันมาก เปโตรก็ลุกขึ้นกล่าวแก่พวกเขาว่า พี่น้องทั้งหลาย ท่านทราบดีอยู่แล้วว่าเมื่อก่อนพระเจ้าได้ทรงเลือกเราในหมู่พวกเราว่า ให้คนต่างชาติได้ยินพระวจนะของข่าวประเสริฐด้วยปากของข้าพเจ้า และเชื่อ และพระผู้เป็นเจ้า, ผู้ทรงทราบจิตใจ, ทรงแสดงให้พวกเขาเห็น, โดยประทานพระวิญญาณบริสุทธิ์แก่พวกเขา, แม้ดังที่พระองค์ทรงทำกับเรา; และไม่สร้างความแตกต่างระหว่างเรากับพวกเขา ชำระจิตใจของพวกเขาให้บริสุทธิ์ด้วยศรัทธา เหตุไฉนพระองค์จึงทรงทดลองพระเจ้าให้เอาแอกผูกคอสาวกซึ่งทั้งบรรพบุรุษของเราและเรารับไม่ได้ แต่เราเชื่อว่าโดยพระคุณของพระเยซูคริสต์ เราจะรอดเหมือนอย่างพวกเขา 』

ด้วยวิธีนี้ มีหลายครั้งที่เปโตรคิดว่าเขาหันเหจากธรรมบัญญัติและพูด แต่โดยที่เขาไม่รู้ เขาก็ประพฤติชอบด้วยกฎหมาย เปโตรไปเยี่ยมโบสถ์ในเมืองอันทิโอกและกำลังรับประทานอาหารร่วมกับเปาโล บารนาบัส และวิสุทธิชนต่างชาติ และชาวยิวที่ยากอบส่งมาจากเยรูซาเล็มก็เข้ามาที่โต๊ะ โดยไม่ได้ตั้งใจ เปโตรกำลังรับประทานอาหารกับคนต่างชาติและจากนั้นก็ย้ายไปที่ชาวยิวที่เข้ามาในร้านอาหาร บารนาบัสก็ทำเช่นเดียวกัน และชาวยิวทั้งหมดที่นั่งอยู่ที่นั่นก็ย้ายไป ดังนั้น เปาโลจึงถูกบังคับให้ตำหนิเปโตรสำหรับสถานการณ์นี้

ใน 1 โครินธ์ 5:6 เปาโลกล่าวว่า "ความรุ่งโรจน์ของคุณไม่ดี คุณไม่รู้หรือว่าเชื้อเพียงเล็กน้อยทำให้เป็นก้อนทั้งก้อน? คือการที่เชื้อแพร่กระจายโดยปล่อยให้ผู้ที่ล่วงประเวณีทันทีดังนั้นคริสตจักร ได้ ในทำนองเดียวกัน ความเข้าใจผิดเกี่ยวกับกฎหมายก็จะกลายเป็นเหมือนเชื้อถ้าคนเข้าใจผิดกัน

ในกาลาเทีย 2:15-16 เราซึ่งเป็นยิวโดยธรรมชาติ และไม่ใช่คนบาปของคนต่างชาติ โดยรู้ว่ามนุษย์ไม่ได้ถูกทำให้ชอบธรรมโดยการประพฤติตามธรรมบัญญัติ แต่โดยความเชื่อของพระเยซูคริสต์ แม้แต่เราก็ยังเชื่อ ในพระเยซูคริสต์ เพื่อเราจะได้เป็นคนชอบธรรมโดยความเชื่อของพระคริสต์ ไม่ใช่โดยการประพฤติตามธรรมบัญญัติ เพราะการประพฤติตามธรรมบัญญัติจะไม่มีใครเป็นคนชอบธรรมได้ 』ชาวยิวและคนต่างชาติต่างก็เป็นคนบาป แต่มีคำกล่าวว่าเพื่อให้ได้รับความชอบธรรม ไม่ใช่กฎหมาย แต่โดยความเชื่อในพระเยซูคริสต์เท่านั้น

ในโรม 8:3-4 ``เพราะสิ่งที่ธรรมบัญญัติทำไม่ได้ คือ อ่อนแอในเนื้อหนัง พระเจ้าจึงทรงส่งพระบุตรของพระองค์มาในรูปของเนื้อหนังที่บาป และสำหรับบาป ทรงประณามความบาปในเนื้อหนังว่า ความชอบธรรมของธรรมบัญญัติจะสำเร็จในเรา ผู้ไม่ดำเนินตามเนื้อหนัง แต่ดำเนินตามพระวิญญาณ 』บรรดาผู้ที่ทำตามข้อเรียกร้องของธรรมบัญญัติสำเร็จคือบรรดาผู้ที่ดำเนินตามพระวิญญาณ (พระวิญญาณบริสุทธิ์) เหตุผลก็คือพระวิญญาณบริสุทธิ์ไม่เสด็จมาในเนื้อหนัง ดังนั้น เพื่อให้พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จมา เราต้องบังเกิดใหม่ด้วยน้ำและพระวิญญาณบริสุทธิ์

ในกาลาเทีย 2:17 ``แต่ถ้าในขณะที่เราพยายามที่จะได้รับการชำระให้ชอบธรรมโดยพระคริสต์ ตัวเราเองยังถูกพบว่าเป็นคนบาป ดังนั้นพระคริสต์ทรงเป็นผู้ปฏิบัติบาปหรือไม่? พระเจ้าห้าม 』ในพระคริสต์ คุณไม่จำเป็นต้องรักษาธรรมบัญญัติ แต่คุณบอกว่าคุณทำบาป ดังนั้นอาจมีบางคนที่กล่าวว่าหากได้ลองดูว่าตนทำบาปโดยอาศัยบทบัญญัติหรือไม่และพยายามยึดถือธรรมบัญญัติก็คงไม่ทำบาป แต่จะบอกว่าไม่มีความจำเป็นจะต้องรักษาธรรมบัญญัติไว้ก็ถือว่าผิด คริสต์. . มันบอกว่ามันไม่สมเหตุสมผล

ในบทที่ 2:18-19 『เพราะว่าหากฉันสร้างสิ่งที่ฉันทำลายไปอีกครั้ง ฉันก็ทำตัวเป็นผู้ละเมิด เพราะธรรมบัญญัติข้าพเจ้าตายเพราะธรรมบัญญัติ เพื่อข้าพเจ้าจะได้มีชีวิตอยู่เพื่อพระเจ้า 』ถ้ามีคนพูดว่าพวกเขาอยู่ในพระคริสต์ แต่ดำเนินชีวิตอย่างคนบาป พระองค์และพระเยซูบอกเราว่าชายชรายังไม่ตาย