ฉันถูกจับในพระเยซูคริสต์

 

ฉันถูกจับในพระเยซูคริสต์

http://m.cafe.daum.net/oldnewman135/ri3R?boardType=

 

(ฟีลิปปี 3:12) 『ไม่ใช่ว่าข้าพเจ้าบรรลุแล้ว ทั้งคู่ก็สมบูรณ์แบบแล้ว แต่ข้าพเจ้าตามหลัง เพื่อจะได้เข้าใจในสิ่งนั้นซึ่งข้าพเจ้าถูกพระเยซูคริสต์ทรงจับไว้ด้วย』

อัครสาวกเปาโลอ่านและเข้าใจพันธสัญญาเดิมตั้งแต่อายุยังน้อย และเขารอคอยพระเมสสิยาห์ แต่เขาไม่รู้ว่าพระเยซูซึ่งถูกตรึงและสิ้นพระชนม์แล้วนั้นเป็นพระเมสสิยาห์หรือไม่ ชีวิตภายในของเขาได้กลายเป็นชีวิตที่พยายามจะฆ่าผู้ที่เชื่อในพระเยซูเพราะเขาอ่านพระคัมภีร์ สิ่งที่เขาพบคือบทบัญญัติ เพราะเขารอคอยพระเมสสิยาห์ในธรรมบัญญัติ เขารักษาธรรมบัญญัติและรอคอยพระเมสสิยาห์ แต่เขาได้ฆ่าพระเมสสิยาห์ กฎหมายทำอย่างนั้น การตายบนไม้กางเขนเป็นการตายตามธรรมบัญญัติ คริสตจักรจำนวนมากในทุกวันนี้กล่าวว่าข้าพเจ้ากำลังแหกกฎและปฏิบัติตามกฎของพระวิญญาณบริสุทธิ์ แต่คนที่ไม่กลับใจทั้งหมดถูกผูกมัดโดยธรรมบัญญัติก่อนที่จะมีความเชื่อดังเช่นในกาลาเทีย 3:23

องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสงสารและทรงสำแดงพระองค์ในดามัสกัส “ซาอูล เจ้าข่มเหงข้าทำไม” “ท่านเป็นใคร ท่านลอร์ด” “เราคือเยซูชาวนาซาเร็ธ ผู้ที่คุณกำลังข่มเหง”

ผู้ที่อยู่ท่ามกลางธรรมบัญญัติเช่นนี้ต้องตระหนักว่าแม้แต่ผู้ที่เชี่ยวชาญพระคัมภีร์เช่นเซาโลก็ยังเป็นผู้ข่มเหงพระเยซู พระเจ้าอยู่กับผู้ที่ทนทุกข์

เราจะเห็นได้ว่าพระเยซูอยู่กับผู้ที่อาจถูกซาอูลจับและสังหารเพราะพระองค์ พระเจ้าอยู่กับผู้ที่ถูกข่มเหงเพราะพระเยซูในวันนี้ ใครคือผู้ข่มเหง? พวกเขาไม่ใช่คนที่ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับความเชื่อของพวกเขา แต่เป็นคนที่ไม่กลับใจจากความตายของตนเองและพูดว่า “พวกเขาสารภาพว่าพวกเขาเชื่อในพระเยซูและได้รับความรอด”

เมื่อซาอูลได้ยินเสียงของพระเยซู เขาก็ประหลาดใจ เขาตกใจและตาบอด ซาอูลคนนี้เปลี่ยนไปเป็นเปาโลและมาเห็นสวรรค์ชั้นที่สามตามที่กล่าวไว้ใน 2 โครินธ์ อย่างไรก็ตาม พระคัมภีร์ไม่ได้ให้การเป็นพยานในรายละเอียด สิ่งที่เขาต้องการรู้คือมันไม่เกี่ยวกับประสบการณ์ดามัสกัสหรือการมาเยือนสวรรค์ชั้นที่สาม “ตามการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ เพื่อฉันจะได้รู้จักพระคริสต์ และฤทธิ์เดชแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ และการแบ่งปันในความทุกข์ทรมานของพระองค์”

เขาเขียนเกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ใน 1 โครินธ์ 15 เขาเขียนเกี่ยวกับวิธีที่เขาได้พบกับพระเยซูผู้ฟื้นคืนพระชนม์ พยานเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ และหลักการทางวิญญาณของการฟื้นคืนพระชนม์ที่ยังคงอยู่บนโลกนี้ แต่ทุกสิ่งบนโลกใบนี้จะพินาศ เขากล่าว สิ่งที่เขากำลังมองหาคือ "ฉันตายทุกวัน" ได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์ และไม่ใช่ “เราจะมีชีวิตอยู่ทุกวัน”

คริสตจักรหลายแห่งในปัจจุบันอาจคิดว่าไม้กางเขนเป็นเครื่องมือที่จำเป็นสำหรับการรับบัพติศมา และไม้กางเขนเป็นเครื่องมือเพื่อความรอด พวกเขายังเห็นพวกเขาพยายามรับบัพติศมาด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์โดยอาศัยคุณค่าของไม้กางเขน พระวิญญาณบริสุทธิ์ประทานแก่ผู้ที่กลับใจใหม่ พระเจ้าตรัสว่า "ผู้ที่ประสงค์จะติดตามเรา ต้องปฏิเสธตนเองและรับกางเขนของตนทุกวัน และตามเรามา" พวกเขาจะต้องเป็นสาวกเพื่อให้ความจริงปลดปล่อยพวกเขา ถ้าพวกเขาไม่เป็นสาวก พวกเขารู้ด้วยหัวเท่านั้น และมันก็ไม่ได้ผล ท่องความจริงเท่าไรก็ไม่เป็นผล เมื่อพวกเขาประสบความจริง มันทำให้เราเป็นอิสระ “การรู้ความจริงคือการได้สัมผัสและสัมผัสมัน” บนไม้กางเขน พระเยซูสิ้นพระชนม์เพื่อมวลมนุษยชาติ ไม่สำคัญที่จะรู้ว่า การรู้ความจริงคือการได้สัมผัสมัน คุณต้องมีประสบการณ์การข้าม เมื่อนั้นไม้กางเขนจะกลายเป็นความจริงและปลดปล่อยคุณให้เป็นอิสระ นั่นคือเหตุผลที่เราต้องแบกกางเขนของเราทุกวัน เป็นวิธีการปฏิเสธตัวเอง เปาโลกล่าวว่า "ข้าพเจ้าปฏิบัติตามทุกวันถึงความตายของเขา"

การรับบัพติศมาเป็นการรวมกับการสิ้นพระชนม์ของพระเยซู ตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมา สิ่งที่วิสุทธิชนแสวงหาทุกวันคือการเลียนแบบความตายของเขา เป็นทุกวันที่วิสุทธิชนจะแบกกางเขนของตน ดูเหมือนผู้คนจะคิดว่าการรับบัพติศมาและรับพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นจุดจบของทุกสิ่ง พวกเขาคิดว่าความรอดนั้นสมบูรณ์แล้ว ดังนั้นพวกเขากำลังพูดถึงความมั่นใจในความรอด เปาโลกล่าวว่า "ข้าพเจ้ากำลังพยายามที่จะฟื้นคืนชีวิตจากความตายไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม เพื่อให้สอดคล้องกับความตายของเขา" "ฉันกำลังพยายามเข้าถึงการรีไซเคิล" หมายความว่าไม่มีการรีไซเคิลหรือไม่ เมื่อความรอดเริ่มต้นขึ้น ความรอดต้องดำเนินต่อไป

ในฟีลิปปี 2:12 “ดังนั้น ที่รักของข้าพเจ้า ตามที่ท่านได้เชื่อฟังเสมอมา ไม่ใช่เฉพาะต่อหน้าเราเท่านั้น แต่บัดนี้ ยิ่งเมื่อข้าพเจ้าไม่อยู่ จงทำให้รอดด้วยความกลัวและตัวสั่น”

อย่างไรก็ตาม ในคริสตจักรหลายแห่งในปัจจุบัน เรามักจะเห็นกรณีที่คนที่เพิ่งเข้าร่วมคริสตจักรกล่าวว่าพวกเขาได้รับความรอดหากพวกเขาสารภาพบาปและเชื่อว่าพระเยซูทรงเป็นพระบุตรของพระเจ้าและพระองค์สิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนเพื่อชดใช้บาปของเขา และพวกเขากล่าวว่า "พระเจ้าจะอยู่กับคุณตลอดไป" พวกเขาชอบพูดถึงความรอดที่ยืนยันและทันที ความรอดถูกกำหนดโดยพระเจ้า

เนื่องจากพวกเขาได้รับการอภัยบาปทั้งบาปในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต พวกเขาจึงไม่ทำบาปในโลกนี้ด้วยซ้ำ ดังนั้นพวกเขาจึงมาโบสถ์ สารภาพบาปทุกวัน และขอการอภัยบาปของพวกเขา คนเหล่านี้มีความจริงอยู่ในหัวและไม่รู้ความจริง การรู้คือการรู้ว่าอาดัมรู้จักเอวา ไม้กางเขนเป็นมากกว่าการหนีจากบาป พวกเขาไม่ใช่คนที่เข้าสู่กางเขน ผู้เชื่อต้องตายเพื่อบาป ไม่ใช่เพื่ออภัยบาป ผู้ที่ตายต่อบาปก็นึกถึงที่มาของบาป แต่บรรดาผู้แสวงหาการอภัยบาปมองดูผลของบาปของตน บุคคลที่พิจารณารากเหง้าของบาปย่อมตระหนักว่าสาเหตุของความโลภคือตัวเขาเอง แต่เขาคิดว่าผู้ที่เห็นผลของบาปเท่านั้นที่จะบริสุทธิ์ได้โดยการขจัดผลของบาปนั้นออกไป ดังนั้นผู้ที่มองดูผลของบาปจึงไม่ทราบความหมายของกางเขนและสามารถกล่าวได้ว่าเป็นผู้ที่ไม่รู้ความจริง เพราะพวกเขาไม่รู้ความจริง พวกเขาไม่ใช่สาวกของพระเยซู แต่เป็นผู้ข่มเหงพระเยซู