บัพติศมาในน้ำและบัพติศมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์

 

บัพติศมาในน้ำและบัพติศมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์

 

เราจำเป็นต้องรู้ความแตกต่างระหว่างการบัพติศมาในน้ำกับการบัพติศมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัพติศมาในน้ำเป็นพิธีกรรมเพื่อเข้าและออกจากน้ำ บัพติศมาในน้ำนี้มีความหมายในการชำระล้างบาปก่อน ในกิจการ 22:16 “แล้วทำไมท่านต้องคอยอยู่ด้วย? จงลุกขึ้นรับบัพติศมา และชำระบาปของเจ้า ร้องออกพระนามขององค์พระผู้เป็นเจ้า ดังนั้น บัพติศมาที่ยอห์นผู้ให้รับบัพติศมากล่าวถึงจึงหมายถึงการล้างบาป

สอง บัพติศมาในน้ำมีความหมายของการตายเพราะบาป ในโรม 6:2-4 “พระเจ้าห้าม เราที่ตายต่อบาปแล้วจะมีชีวิตอยู่ต่อไปได้อย่างไร? ท่านไม่รู้หรือว่าพวกเราหลายคนที่รับบัพติศมาเข้าในพระเยซูคริสต์ก็รับบัพติศมาเข้าในความตายของเขา? เหตุฉะนั้นเราจึงถูกฝังไว้กับพระองค์โดยการรับบัพติศมาเข้าสู่ความตาย เหมือนกับที่พระคริสต์ทรงถูกชุบให้เป็นขึ้นมาจากความตายโดยพระสิริของพระบิดาฉันนั้น เราก็ควรดำเนินในสิ่งใหม่แห่งชีวิตฉันนั้น และเปาโลกล่าวต่อไปในโรม 6:6-7 ว่า “เมื่อรู้อย่างนี้แล้ว ว่าชายชราของเราถูกตรึงไว้กับพระองค์แล้ว เพื่อร่างกายของบาปจะถูกทำลาย เพื่อว่าต่อจากนี้ไปเราจะไม่ทำบาป เพราะผู้ที่ตายไปแล้วก็พ้นจากบาป”

เมื่อยอห์นผู้ให้บัพติศมาให้บัพติศมาผู้คน ประเด็นเรื่องความบาปก็เป็นประเด็นหนึ่ง ในมัทธิว 3:6 “และรับบัพติศมาจากพระองค์ในจอร์แดน โดยสารภาพบาปของพวกเขา..” อย่างไรก็ตาม เมื่อพระเยซูทรงรับบัพติศมาโดยยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จมาบนพระองค์ ในมัทธิว 3:16 “เมื่อพระเยซูรับบัพติศมา เสด็จขึ้นจากน้ำทันที และดูเถิด ท้องฟ้าเปิดสำหรับพระองค์ และพระองค์ทรงเห็นพระวิญญาณของพระเจ้าเสด็จลงมาเหมือนนกพิราบ และทรงส่องสว่างบนพระองค์ :” ดังนั้น บัพติศมาที่พระเยซูตรัสก่อนเสด็จขึ้นสู่สวรรค์คือการปรากฏของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ในมัทธิว 28:19 “เหตุฉะนั้นจงไปสั่งสอนประชาชาติทั้งปวง ให้บัพติศมาในพระนามของพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์”

ทุกวันนี้ บัพติศมาของคริสตจักรได้รับบัพติศมาตามพระบัญชาของพระเยซูเช่นเดียวกัน บัพติศมาหมายถึงการตายต่อบาปและเกิดใหม่โดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัพติศมาคือการแสดงออกของการบังเกิดใหม่ เพียงเพราะผู้เชื่อรับบัพติศมา เขาได้บังเกิดใหม่แล้วจริงหรือ? การรับบัพติศมาในพิธีกรรมและการฟื้นฟูไม่จำเป็นต้องเป็นสิ่งเดียวกัน อาจมีบางคนที่ได้รับบัพติศมาตามพิธีแล้วแต่ยังไม่ได้บังเกิดใหม่ อาจมีบางครั้งที่เราไม่รู้ความหมายที่แท้จริงของบัพติศมา

ดังนั้น บัพติศมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์หมายความว่าอย่างไร? กิจการ 1:4-5 “และเมื่อชุมนุมกับพวกเขาแล้วสั่งพวกเขาว่าพวกเขาไม่ควรพรากจากกรุงเยรูซาเล็ม แต่จงคอยตามพระสัญญาของพระบิดาซึ่งพระองค์ตรัสว่าเจ้าได้ยินเกี่ยวกับเราแล้วสำหรับยอห์นให้รับบัพติศมาอย่างแท้จริงด้วย น้ำ; แต่ท่านจะได้รับบัพติศมาด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์อีกไม่กี่วันนับจากนี้

หลังจากที่พระเยซูฟื้นคืนพระชนม์ พระองค์อยู่กับเหล่าสาวกเป็นเวลา 40 วัน และเมื่อเขาขึ้นไปบนสวรรค์ เขาได้ถามเกี่ยวกับบัพติศมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์ และด้วยเหตุนี้ เราจึงเห็นได้ว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จมาบนห้องชั้นบนของมาระโกในวันเพ็นเทคอสต์ ในกิจการ 2:1-4 “และเมื่อวันเพ็นเทคอสต์มาถึงเต็มที่ พวกเขาทั้งหมดก็พร้อมใจกันในที่เดียว ทันใดนั้นก็มีเสียงมาจากสวรรค์ดุจเสียงลมกรรโชกแรงมาเต็มบ้านทุกหลังที่พวกเขานั่งอยู่ และปรากฏแก่พวกเขาด้วยลิ้นที่ผ่าเหมือนอย่างกับไฟ และมันก็นั่งทับพวกเขาแต่ละคน และพวกเขาทั้งหมดก็เป็น เปี่ยมด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ และเริ่มพูดภาษาอื่นๆ ตามที่พระวิญญาณประทานให้พูด

เปโตรเปี่ยมด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์และเริ่มสั่งสอนผู้คนที่ชุมนุมกัน คราวนั้นมีคนพลัดถิ่นจากประเทศเพื่อนบ้านมารวมกันที่กรุงเยรูซาเลม ทันใดนั้นเหล่าสาวกก็พูดภาษาแปลกๆ และลิ้นของพวกเขาก็บิดเบี้ยว บางคนบอกว่าพวกเขาเมา ในขณะที่คนอื่นๆ ถูกเจาะโดยคำเทศนาของเปโตรเกี่ยวกับพระเยซูผู้ฟื้นคืนพระชนม์

ในกิจการ 2:38 “แล้วเปโตรกล่าวแก่พวกเขาว่า จงกลับใจใหม่และรับบัพติศมาพวกท่านทุกคนในพระนามของพระเยซูคริสต์เพื่อการปลดบาป และพวกท่านจะได้รับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์”

ที่นี่เราเห็นว่ามีกระบวนการแห่งความรอดสี่ขั้นตอน กลับใจ รับบัพติศมาในพระนามของพระคริสต์ รับการอภัยบาป และรับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ กล่าวอีกนัยหนึ่งคือตระหนักว่ามนุษย์ถูกกำหนดให้ตายเพื่อพระเจ้าหันไปหาพระเจ้าโดยเชื่อว่าพวกเขาตายพร้อมกับพระเยซูคริสต์ผู้ทรงสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนและคนตายได้รับการปลดปล่อยจากบาปและรับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ . ในกระบวนการนี้ เราต้องจำถ้อยคำในโรม 6:7 ที่ว่าคนตายได้รับการปลดปล่อยจากบาป

อีกเหตุการณ์หนึ่งของการเสด็จมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์คือเรื่องราวของกิจการ 8 มันเกิดขึ้นในเมืองสะมาเรียที่มัคนายกฟิลิปไปที่นั่นและเทศนามากมายและทำการอัศจรรย์ มีชายคนหนึ่งชื่อซีโมนนักเล่นกลซึ่งเชื่อในพระเยซูและได้รับบัพติศมาเมื่อเห็นการอัศจรรย์ของการรักษาคนป่วย อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่รู้เรื่องบัพติศมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์ อัครสาวก รวมทั้งเปโตร ซึ่งอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มไปหาพวกเขาและรับบัพติศมาด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์

ในกิจการ 8:16-20 “(เพราะว่าตอนนี้พระองค์ยังไม่มีใครในพวกเขา มีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่ได้รับบัพติศมาในพระนามของพระเยซูเจ้า) จากนั้นพวกเขาก็วางมือบนพวกเขา และพวกเขาได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์ และเมื่อซีโมนเห็นว่าโดยการวางมือของอัครสาวก พระวิญญาณบริสุทธิ์ได้รับแล้ว เขาจึงเสนอเงินให้พวกเขา โดยกล่าวว่า "ให้อำนาจนี้แก่ข้าพเจ้าด้วย เพื่อว่าผู้ใดที่ข้าพเจ้าวางมือ ผู้นั้นจะได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์ แต่เปโตรบอกเขาว่า "เงินของคุณพินาศไปพร้อมกับคุณ เพราะคุณคิดว่าของขวัญจากพระเจ้าจะซื้อได้ด้วยเงิน"

ซีโมนนักเล่นกลรับบัพติศมา แต่เขาพยายามซื้อพระวิญญาณบริสุทธิ์ด้วยเงิน เปโตรบอกเขาว่าคุณมีจิตใจที่ชั่วร้ายและบอกให้เขากลับใจ การรับบัพติศมาในน้ำเห็นได้ชัดว่าเป็นการมีส่วนร่วมในพิธี แต่ภายในนั้นเชื่อว่าชายชราตายในน้ำและเกิดใหม่ในชีวิตใหม่โดยฤทธิ์อำนาจของพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระเจ้าประทานพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นของขวัญแก่ผู้ที่เกิดใหม่ในชีวิตใหม่ บัพติศมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นของขวัญจากพระเจ้าแก่ผู้ที่บังเกิดใหม่อย่างแท้จริง มันหมายถึงการรักษาศรัทธาและประกาศข่าวประเสริฐแก่เพื่อนบ้านของคุณไปจนสิ้นอายุขัยในโลกนี้

เขาเห็นทูตสวรรค์ของพระเจ้าเข้ามาในนิมิตในเวลาประมาณบ่ายสามโมง และพูดกับเขาว่า โครเนลิอัส ครั้นมองดูก็กลัวทูลถามว่า “พระองค์เจ้าข้า มันคืออะไร? และเขากล่าวแก่เขาว่า: คำอธิษฐานและบิณฑบาตของคุณมาเพื่อเป็นอนุสรณ์ต่อพระพักตร์พระเจ้า บัดนี้ส่งคนไปที่เมืองยัฟฟา และเรียกซีโมนคนหนึ่งซึ่งมีนามสกุลว่าเปโตร

เปโตรพักอยู่ที่เมืองยัฟฟา เรื่องราวที่มีชื่อเสียงคือนิมิตที่ชามเหมือนผ้าลงมาจากสวรรค์ และในนั้นมีสัตว์สี่ขาทุกชนิดของแผ่นดิน สัตว์เลื้อยคลาน และสิ่งที่บินอยู่ในอากาศ อย่างไรก็ตาม มีเสียงพูดว่า ปีเตอร์ ลุกขึ้นกินข้าว ขณะที่เปโตรปฏิเสธต่อไปว่าอาหารนั้นเป็นมลทิน เขาบอกให้เขากินสามครั้งซ้ำแล้วซ้ำเล่า และเขาเห็นนิมิตของชามที่ดูเหมือนผ้าลอยขึ้นไปบนสวรรค์อีกครั้ง แต่ทันใดนั้น ชายคนหนึ่งที่คอร์เนลิอุสส่งมาก็เคาะประตูบ้านของซีโมน (ปีเตอร์) พระวิญญาณบริสุทธิ์บอกเปโตรให้ติดตามเขาโดยไม่สงสัย

ดังนั้นเปโตรจึงตามพวกเขาไปและให้บัพติศมาโครเนลิอัสและครอบครัวของเขา อย่างไรก็ตาม เมื่อเพื่อนร่วมงานของเปโตรได้ยินว่าเปโตรอยู่กับคนที่ไม่ได้เข้าสุหนัต พวกเขาวิพากษ์วิจารณ์เปโตร ฉากที่เปโตรอธิบายเหตุการณ์นั้นสามารถเห็นได้ในบทที่ 11 ในกิจการ 11:15-16 “และเมื่อข้าพเจ้าเริ่มพูด พระวิญญาณบริสุทธิ์ก็เสด็จลงมาบนพวกเขา เช่นเดียวกับเราในตอนแรก จากนั้นข้าพเจ้านึกถึงคำของ พระเจ้า อย่างที่พระองค์ตรัสว่า ยอห์นให้บัพติศมาด้วยน้ำจริง ๆ ; แต่ท่านจะได้รับบัพติศมาด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์”

เมื่อเราพิจารณาข้อเท็จจริงในพระคัมภีร์เหล่านี้ อาจกล่าวได้ว่าบัพติศมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นของขวัญจากพระเจ้าสำหรับผู้ที่รับบัพติศมาด้วยน้ำ หากผู้คนในปัจจุบันคิดว่าการรับบัพติศมาเป็นเพียงการชำระล้างบาป พวกเขาก็เข้าใจความหมายของการรับบัพติศมาผิดไป การรับบัพติศมาคือการสิ้นพระชนม์ของชายชรา ซึ่งเป็นคุณลักษณะของความบาปในมนุษย์ และการอภัยบาปด้วยบาปนั้น ไม่มีการอภัยบาปหากปราศจากความตาย ในพันธสัญญาเดิม คนบาปได้ฆ่าสัตว์และพรมเลือดของพวกเขาบนแท่นบูชาเพื่อการให้อภัย คนบาปไม่ตาย แต่สัตว์ตายแทน ในเวลานี้ คนบาปต้องตระหนักว่าสัตว์ที่ตายแล้วคือคนบาปและกลับใจ มิฉะนั้นจะไม่มีการอภัยบาป มันจะเป็นเพียงพิธีกรรมที่เป็นทางการ แม้วันนี้ร่างแห่งบาป (ชายชรา) ก็ไม่ตายไปพร้อมกับพระเยซู และหากเขาอธิษฐานขอการอภัยทุกวัน ก็ไม่ต่างจากคนที่ฆ่าสัตว์อย่างเป็นทางการแล้วเอาเลือดประพรมที่แท่นบูชาในสมัยพันธสัญญาเดิม .

“ผู้ที่ไม่ได้ตายร่วมกับพระเยซูคริสต์ในสมัยโบราณ” ยังมีบาปและไม่ได้รับบัพติศมาจากพระวิญญาณบริสุทธิ์จากพระเจ้า ไม่ว่าเขาจะร้องตะโกนสักเพียงใด พระเจ้าข้า พระวิญญาณบริสุทธิ์ก็ไม่เสด็จมาบนเขา แต่ใครก็ตามที่ตระหนักว่าเราเป็นมนุษย์ต่อพระเจ้าและเชื่อว่าเราเป็นหนึ่งเดียวกับคนตายบนไม้กางเขนกับพระเยซูคริสต์ พระเจ้าจะประทานชีวิตใหม่แก่เราและประทานของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์แก่เรา พระเยซูตรัสให้ขอพระวิญญาณบริสุทธิ์ จากนั้นเขาสัญญาว่าจะมอบพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นของขวัญ ไม่มีใครขอพระวิญญาณบริสุทธิ์ แต่เมื่อพวกเขากลับใจ โดยตระหนักว่าพวกเขาได้ตายพร้อมกับพระเยซู (บัพติศมาด้วยน้ำ) และเชื่อว่าพวกเขาปราศจากบาป ฤทธิ์อำนาจของพระวิญญาณบริสุทธิ์จะลงมาเหนือพวกเขา

 

บัพติศมาเป็นพิธีกรรมของการตายในน้ำและการเกิดใหม่โดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ ในน้ำ ชายชราตาย และพระเจ้าสร้างชีวิตใหม่โดยฤทธิ์อำนาจของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ในกรณีนี้ พระวิญญาณบริสุทธิ์คือพระวิญญาณศักดิ์สิทธิ์แห่งความรอด อย่างไรก็ตาม ว่ากันว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่เสด็จมาเหนือผู้ที่ได้รับการอภัยบาปและบังเกิดใหม่คือพระผู้ปลอบโยน พระวิญญาณบริสุทธิ์

ยอห์น 7:37 “การสิ้นสุดของงานเลี้ยง วันสำคัญ” วันที่แปดของวันนี้ เป็นเทศกาลอยู่เพิง ทำไมพระเยซูไม่ตรัสว่าเขาจะได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์ในวันเพ็นเทคอสต์ แต่ในเทศกาลอยู่เพิง วันสุดท้ายของเทศกาล? ในกิจการ 1:8 พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จมายังกรุงเยรูซาเล็มในวันเพ็นเทคอสต์ พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จมาเหนือผู้ที่บังเกิดใหม่ ดังนั้นพระวิญญาณบริสุทธิ์จึงทรงสำแดงฤทธิ์อำนาจอันยิ่งใหญ่ พลังแสดงในภาษากรีกคำว่า "duminas" (อังกฤษ ไดนาไมต์) เมื่อพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จมาเหนือผู้ที่บังเกิดใหม่ มันจะกลายเป็นของประทานและอำนาจ เทศกาลเพ็นเทคอสต์ที่เรียกว่า เทศกาลแห่งการเก็บเกี่ยว แสดงถึงการเก็บเกี่ยวเมื่อพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จมาเหนือเรา เมื่อพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จมาเหนือผู้ที่บังเกิดใหม่ และเมื่อพวกเขาแสดงฤทธิ์อำนาจและเป็นพยานถึงพระเยซู พวกเขาจะกลายเป็นพยาน ดังนั้นโดยการประกาศข่าวประเสริฐ คนจำนวนมากจึงถูกเก็บเกี่ยว อย่างไรก็ตาม ความสามารถนี้จะไม่ปรากฏเว้นแต่ผู้เชื่อจะบังเกิดใหม่ สำหรับผู้ที่บังเกิดใหม่ ตัวตนเดิมตาย และพระวิญญาณบริสุทธิ์ทำงานภายใน

 

ในยอห์น 1:12 “แต่มากเท่าที่ได้รับพระองค์ พระองค์ประทานฤทธิ์เดชให้กลายเป็นบุตรของพระเจ้า แม้กระทั่งกับผู้ที่เชื่อในพระนามของพระองค์” พระวิญญาณบริสุทธิ์เข้าสู่ผู้ที่บังเกิดใหม่ สิทธิอำนาจในการเป็นบุตรของพระเจ้าคือสิทธิอำนาจในภาษาอังกฤษ เว้นแต่ผู้เชื่อจะบังเกิดใหม่จากน้ำและพระวิญญาณบริสุทธิ์ เขาไม่สามารถได้รับอำนาจแบบนี้ได้ ในยอห์น 3-7 กล่าวว่า “บ่อน้ำผุดขึ้นที่ไม่เคยกระหาย สำหรับผู้ที่ได้รับสิทธิที่จะเป็นบุตรของพระเจ้า” งานของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในผู้ที่บังเกิดใหม่มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับเทศกาลอยู่เพิง นั่นคือเหตุผลที่พระเยซูตรัสในยอห์น 7:37-39

 

พระคัมภีร์กล่าวถึงวันเพ็นเทคอสต์และเทศกาลอยู่เพิงเป็นฝน ซึ่งหมายถึงฝนต้นฤดู (เทศกาลอยู่เพิง) และฝนปลายฤดู (เพ็นเทคอสต์) ฝนต้นฤดูคือพระวิญญาณบริสุทธิ์แห่งความรอด และสายฝนสุดท้ายคือพระวิญญาณบริสุทธิ์แห่งอำนาจ ความรอดของธรรมิกชนไม่ใช่ "ฝนสุดท้าย" แต่เป็น "ฝนต้นฤดู" ผู้ที่พระวิญญาณบริสุทธิ์เข้าสู่ผู้ที่บังเกิดใหม่จะได้รับสิทธิอำนาจในฐานะบุตรของพระเจ้า แต่พระวิญญาณแห่งสายฝนสุดท้ายทรงสำแดงฤทธิ์อำนาจแห่งการเป็นพยาน อำนาจอยู่ที่ผู้ที่ได้บังเกิดใหม่

เทศกาลอยู่เพิงจะจัดขึ้นในช่วงปลายปี (1 กรกฎาคม) และสิ่งนี้แสดงถึงพระวิญญาณบริสุทธิ์แห่งความรอด ในรัชสมัยของกษัตริย์โซโลมอน น้ำถูกเทลงบนพระวิหารในวันสุดท้ายของเทศกาลอยู่เพิง เป็นตัวแทนฝนชนิดหนึ่ง ในขณะที่พระเยซูกำลังตรัสในยอห์น 7:37-39 ผู้คนกำลังตักน้ำและเทลง พระเยซูจึงทรงบอกผู้คนเกี่ยวกับน้ำดำรงชีวิตที่ไม่ทำให้พวกเขากระหาย บรรดาผู้ที่พูดเฉพาะพระวิญญาณบริสุทธิ์แห่งอำนาจโดยไม่รู้จักพระวิญญาณศักดิ์สิทธิ์แห่งความรอด (อำนาจ) เป็นข่าวประเสริฐเท็จ ความรอดของเราอยู่ใน "ฝนต้นฤดู" ที่พระเยซูตรัสถึงในเทศกาลอยู่เพิง นี้จะกลายเป็นน้ำดำรงชีวิต ฝนต้นฤดูมาจากเรือของเรา ผู้เผยพระวจนะแห่งน่านน้ำกล่าวไว้มากมายระหว่างฝนต้นและปลายฤดู

ในยอห์น 16:4-15 “แต่ข้าพเจ้าได้บอกสิ่งเหล่านี้แก่ท่านแล้ว เมื่อถึงเวลา ท่านทั้งหลายจะได้ระลึกว่าเราได้บอกท่านไปแล้ว ข้าพเจ้าไม่ได้บอกสิ่งเหล่านี้แก่ท่านแต่แรกแล้วเพราะข้าพเจ้าอยู่กับท่าน แต่บัดนี้ข้าพเจ้าไปหาพระองค์ผู้ทรงส่งข้าพเจ้ามา และไม่มีใครในพวกคุณถามฉันว่าคุณจะไปไหน แต่เนื่องจากเรากล่าวสิ่งเหล่านี้แก่ท่านแล้ว ความโศกเศร้าจึงเต็มในใจท่าน อย่างไรก็ตาม เราบอกความจริงแก่ท่าน เป็นการสมควรสำหรับท่านที่ข้าพเจ้าไปเสีย เพราะถ้าข้าพเจ้าไม่ไป พระผู้ปลอบโยนจะไม่มาหาท่าน แต่ถ้าข้าพเจ้าไป ข้าพเจ้าจะส่งเขาไปหาท่าน และเมื่อพระองค์เสด็จมา พระองค์จะทรงว่ากล่าวโลกแห่งบาป ความชอบธรรม และการพิพากษา เรื่องบาป เพราะพวกเขาไม่เชื่อเรา ด้วยความชอบธรรมเพราะว่าเราไปหาพระบิดาของเราแล้วท่านไม่เห็นเราอีก แห่งการพิพากษา เพราะเจ้าชายแห่งโลกนี้ถูกพิพากษาแล้ว เรายังมีเรื่องจะพูดกับท่านอีกมาก แต่บัดนี้ท่านยังทนไม่ได้ แต่เมื่อพระวิญญาณแห่งความจริงเสด็จมา พระองค์จะทรงนำท่านไปสู่ความจริงทั้งมวล เพราะพระองค์จะไม่ตรัสเกี่ยวกับพระองค์เอง แต่สิ่งที่เขาจะได้ยินก็จะพูด และพระองค์จะทรงสำแดงแก่เจ้าถึงเรื่องต่างๆ ที่จะเกิดขึ้น พระองค์จะทรงถวายสง่าราศีแก่ข้าพเจ้า เพราะเขาจะได้รับจากข้าพเจ้า และพระองค์จะทรงสำแดงแก่ข้าพเจ้า ทุกสิ่งที่พระบิดามีนั้นเป็นของเรา เหตุฉะนั้นเราจึงกล่าวว่าพระองค์จะทรงเอาไปจากเราและจะทรงแสดงแก่ท่านทั้งหลาย

พระเยซูตรัสว่า “ถ้าเราไม่ไป ที่ปรึกษาจะไม่มาหาคุณ แต่ถ้าฉันไป เราจะส่งพระวิญญาณบริสุทธิ์มาเหนือคุณ” พระองค์ตรัสว่าเมื่อพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จมา พระองค์จะทรงเตือนเราและประทานความเข้าใจแก่เรา และในยอห์น 15:26 “แต่เมื่อพระผู้ปลอบโยนซึ่งเราจะส่งมาจากพระบิดามาหาท่าน คือพระวิญญาณแห่งความจริงซึ่งมาจากพระบิดา พระองค์จะเป็นพยานถึงเรา”

ถ้อยคำที่เป็นพยานแก่ข้าพเจ้าคือถ้อยคำที่ว่า "พระองค์จะทรงตำหนิโลกเพราะบาป ความชอบธรรม และการพิพากษา" “เกี่ยวกับบาป” หมายถึง “ไม่เชื่อในตัวฉัน” อย่างไรก็ตาม ชาวอิสราเอลคิดว่าการฝ่าฝืนกฎหมายของพระเจ้าเป็นบาป ใน 1 ยอห์น 3:4 อัครสาวกยอห์นกล่าวว่า “ทุกคนที่ทำบาปก็ทำการนอกกฎหมาย และบาปก็คือการละเลยกฎหมาย” คำพูดเหล่านี้สามารถนำไปใช้ได้จนถึงการเสด็จมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์ เราจะเห็นได้ว่าธรรมชาติของความบาปได้เปลี่ยนแปลงไปจากการที่พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จมา

กล่าวอีกนัยหนึ่ง สิ่งที่พระวิญญาณบริสุทธิ์ทำให้เราตระหนักคือเรากำลังคิดผิดเกี่ยวกับความบาป ในที่นี้ “ฉัน” หมายถึงพระเยซู หมายความว่า “ฉันไม่เชื่อในสิ่งที่พระเยซูทรงทำ” “ฉันไม่เชื่อสิ่งที่พระเยซูทรงทำ” หมายถึงไม่เชื่อสิ่งที่กล่าวไว้ในมัทธิว 12:31 ผู้เชื่อไม่เชื่อว่า "บาปและการหมิ่นประมาททั้งหมดได้รับการอภัยแล้ว" ผู้ไม่เชื่อไม่เชื่อพระวจนะของพระเยซูเพราะชายชรายังไม่ตาย เขาไม่มีงานของพระวิญญาณบริสุทธิ์

แม้ในปัจจุบันนี้ อาจมีคำถามว่าเราควรรับบัพติศมาในพระวิญญาณบริสุทธิ์หรือไม่ แน่นอน บัพติศมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่กล่าวถึงในพระคัมภีร์จะดำเนินต่อไป อย่างไรก็ตาม หากผู้ให้บัพติศมาไม่ใช่คนที่มีความเชื่อที่ถูกต้อง แต่เป็นศิษยาภิบาลจอมปลอม งานของพระวิญญาณบริสุทธิ์ก็ไม่เกิดขึ้นตามธรรมชาติ เว้นแต่คุณจะบังเกิดใหม่ด้วยน้ำและพระวิญญาณบริสุทธิ์ สิ่งนั้นก็ไม่มีจริง ถ้าชายชราสิ้นพระชนม์กับพระเยซูคริสต์ในน้ำและไม่เกิดใหม่ในชีวิตใหม่ ทั้งหมดนี้เป็นของปลอม ของปลอมจะเรียกว่าผลไม้

และผู้ที่ต้องการรับพระวิญญาณบริสุทธิ์ต้องคิดว่าเหตุใดจึงต้องการรับพระวิญญาณบริสุทธิ์ หากพวกเขาไล่ตามเวทย์มนต์และแสวงหาพระวิญญาณบริสุทธิ์ ก็เป็นเรื่องยาก หากเป็นเพียงการรักษาความเจ็บป่วย พูดภาษาแปลกๆ และใช้อำนาจ คุณก็จะเป็นเหมือนซีโมนผู้วิเศษ ในกิจการ 8:21-22 “ท่านไม่มีส่วนหรือส่วนในเรื่องนี้ เพราะใจของท่านไม่เที่ยงตรงในสายพระเนตรพระเจ้า เหตุฉะนั้นจงกลับใจจากความชั่วของท่านนี้ และอธิษฐานต่อพระเจ้า ถ้าบางทีความคิดในใจของท่านอาจ ได้รับการอภัยโทษจากท่าน” บรรดาผู้ที่แสวงหาพระวิญญาณบริสุทธิ์ในขณะที่โหยหาพระวิญญาณบริสุทธิ์จะต้องเป็นผู้แสวงหาเพียงเพื่อจุดประสงค์ในการเป็นพยานถึงพระเยซูคริสต์เท่านั้น พระเจ้าจะประทานการเติมพระวิญญาณบริสุทธิ์ให้กับผู้ที่ขอและประทานอำนาจเพื่อเป็นพยาน

แม้แต่ผู้เชื่อที่บังเกิดใหม่ต้องเผชิญกับการทดลองและความทุกข์ยากมากมายในโลก แต่พระเจ้าไม่เคยละทิ้งพวกเขาให้ผ่านพ้นไปเพียงลำพัง พระวิญญาณบริสุทธิ์กำลังช่วยวิสุทธิชนในความอ่อนแอของพวกเขา อย่างไรก็ตาม เหตุผลที่เรามักจะหงุดหงิดไม่ใช่เพราะเราอ่อนแอ แต่เพราะความขัดแย้งและความขัดแย้งในชีวิตส่วนใหญ่เป็นการต่อสู้ทางวิญญาณกับมาร ในสถานการณ์เช่นนี้ บางครั้งเราไม่รู้ด้วยซ้ำว่าจะอธิษฐานขออะไร ในช่วงเวลาเช่นนี้ มีคนคร่ำครวญและอธิษฐานเผื่อธรรมิกชน คือพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระผู้ปลอบโยน โรม 8:26 “พระวิญญาณก็ทรงช่วยเราในความทุพพลภาพอย่างเท่าเทียมกัน เพราะเราไม่รู้ว่าเราควรอธิษฐานขอสิ่งใดตามที่ควรจะเป็น แต่พระวิญญาณเองทรงวิงวอนแทนเราด้วยความคร่ำครวญซึ่งไม่อาจเปล่งออกมาได้” พระวิญญาณบริสุทธิ์ร้องทูลพระเจ้าด้วยการคร่ำครวญถึงธรรมิกชน

อย่างไรก็ตาม 1 เธสะโลนิกา 5:19 บอกเราให้อธิษฐานเพื่อพระวิญญาณบริสุทธิ์จะไม่ถูกดับ และในเอเฟซัส 4:30 กล่าวว่า "และอย่าทำให้พระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระเจ้าเสียพระทัย โดยที่เจ้าถูกผนึกไว้จนถึงวันแห่งการไถ่ถอน ” เพื่อให้นักบุญต่อสู้กับซาตานผ่านการเติมเต็มของพระวิญญาณบริสุทธิ์จนตาย มีการกล่าวกันว่าขอคำอธิษฐานเสมอ คือการอธิษฐานโดยไม่หยุด คำอธิษฐานนั้นจะต้องกลายเป็นความตายทุกวัน ดังนั้นผู้เชื่อสามารถรับการเติมเต็มของพระวิญญาณบริสุทธิ์ร่วมกับพระเยซูคริสต์บนไม้กางเขน