คนที่ฉันนับว่าสูญเสียเพื่อพระคริสต์

 

คนที่ฉันนับว่าสูญเสียเพื่อพระคริสต์

 

(ฟิลิปปี 3:7-9)『แต่ว่าสิ่งใดที่เคยเป็นคุณประโยชน์แก่ข้าพเจ้า ข้าพเจ้าถือว่าสิ่งนั้นไร้ประโยชน์แล้วเพื่อเห็นแก่พระคริสต์ ที่จริงข้าพเจ้าถือว่าสิ่งสารพัดไร้ประโยชน์เพราะเห็นแก่ความประเสริฐแห่งความรู้ถึงพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของข้าพเจ้า เพราะเหตุพระองค์ ข้าพเจ้าจึงได้ยอมสละสิ่งสารพัด และถือว่าสิ่งเหล่านั้นเป็นเหมือนหยากเยื่อ เพื่อข้าพเจ้าจะได้พระคริสต์ และจะได้ปรากฏอยู่ในพระองค์ ไม่มีความชอบธรรมของข้าพเจ้าเองซึ่งได้มาโดยพระราชบัญญัติ แต่มีมาโดยความเชื่อในพระคริสต์ เป็นความชอบธรรมซึ่งมาจากพระเจ้าโดยความเชื่อ』

เมื่อมองดู 3:9 เท่านั้น “จะพบได้ในพระองค์ ไม่มีความชอบธรรมของข้าพเจ้าเองซึ่งเกิดจากธรรมบัญญัติ แต่มีมาโดยความเชื่อของพระคริสต์ ความชอบธรรมซึ่งมาจากพระเจ้าโดยความเชื่อ”

ผู้คนจะนึกถึงความรอดอย่างแท้จริง คิดง่าย ๆ ว่าถ้าเชื่อก็รอด อย่างไรก็ตาม 『ซึ่งโดยความเชื่อของพระคริสต์』 ความหมายของคำเหล่านี้คือเมื่อผู้เชื่อเข้าสู่พระคริสต์ มันจะกลายเป็นศรัทธาของพระคริสต์ พระคริสต์คือความเชื่อที่ว่าพระเจ้าพระบิดาละทิ้งพระองค์เองบนไม้กางเขน แต่เชื่ออีกครั้งว่าพระเจ้าจะทรงปลุกพระเยซูให้ฟื้นคืนพระชนม์ โดยที่เราไม่รู้ถึงความเชื่อที่เข้าสู่พระคริสต์ เราเชื่อว่าเราจะรอดได้ถ้าเราเพียงแค่เชื่อ ดังนั้นจึงเป็นความเชื่อที่ผิด เพื่อที่เราจะเข้าสู่พระคริสต์ ชายชราจะต้องตาย ความชอบธรรมจากพระเจ้าจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อชายชราตาย ในโรม 6:7 “เพราะว่าผู้ตายก็พ้นจากบาป”

คำว่า "คนตาย" มีความหมายภายนอกผ่านบัพติศมา ในโรม 6:4 “เหตุฉะนั้นเราจึงถูกฝังไว้กับพระองค์โดยบัพติศมาสู่ความตาย เหมือนกับที่พระคริสต์ทรงถูกชุบให้เป็นขึ้นมาจากความตายโดยพระสิริของพระบิดาฉันใด เราก็ควรดำเนินในสิ่งใหม่แห่งชีวิตฉันนั้นด้วย” มันกำลังทิ้งความคิดของฉันต่อหน้าพระสัญญาของพระเจ้า

เป็นความเชื่อที่จะเข้าสู่ดินแดนคานาอัน สายลับทั้งสิบคิดว่า "ถ้าเราเข้าไปในคานาอัน เราจะตาย" และการอพยพทั้งหมดยกเว้นคนใหม่ที่เกิดในถิ่นทุรกันดารเชื่อคำพูดของสิบสายลับและได้รับพระพิโรธของพระเจ้า จากการอพยพหลายพันครั้ง มีเพียงสองคนเท่านั้น (โยชูวาและคาเลบ) ที่เข้าสู่คานาอัน เช่นเดียวกับในโรม 6:4 การ “ตาย” มีสองด้าน

ประการแรก เนื่องจากธรรมชาติบาปของเนื้อหนัง เราเชื่อว่าเราต้องกลับใจจากบาปของเราทุกวันและได้รับการชำระล้างจากบาปโดยพระโลหิตของพระเยซู มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่คิดจากประสบการณ์และความรู้ ดังนั้นพวกเขาจึงหมกมุ่นอยู่กับแนวคิดทางกฎหมาย

คนที่สองคือผู้ที่เชื่อในพระสัญญาของพระเจ้าและสามารถพ้นจากบาปได้ด้วยความช่วยเหลือจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ ถึงแม้ว่าร่างกายของมนุษย์จะมีความอ่อนแอก็ตาม ความคิดแรกก็เหมือนกับสายลับทั้งสิบ ความคิดที่สองหมายถึงการเข้าไปในคานาอันและต่อสู้กับศัตรู การเข้าสู่คานาอันหมายถึงการบังเกิดใหม่ ความรอดกำลังบังเกิดใหม่และต่อสู้กับเนื้อหนัง ถ้าคุณไม่ได้เกิดใหม่ คุณก็ไม่มีอะไรต้องต่อสู้เพื่อ ดังนั้นตัวเขาเองจึงกลายเป็นผู้อาศัยในเนื้อหนัง

ในโรม 8:5-8 “เพราะว่าผู้ที่ตามเนื้อหนังย่อมคำนึงถึงสิ่งที่เป็นเนื้อหนัง แต่ผู้ที่ติดตามพระวิญญาณก็เป็นเรื่องของพระวิญญาณ เพราะการมีสติสัมปชัญญะคือความตาย แต่การมีสติสัมปชัญญะคือชีวิตและความสงบสุข เพราะความคิดฝ่ายเนื้อหนังเป็นปฏิปักษ์ต่อพระเจ้า เพราะไม่อยู่ภายใต้กฎของพระเจ้า

  ดังนั้นผู้ที่อยู่ในเนื้อหนังไม่สามารถทำให้พระเจ้าพอพระทัยได้”

ผู้ที่อยู่ในเนื้อหนังคือวิญญาณที่ตายไปแล้ว และถูกกล่าวขานว่าเป็นศัตรูของพระเจ้า 8:9 กล่าวว่า “แต่ท่านไม่ได้อยู่ในเนื้อหนัง แต่อยู่ในพระวิญญาณ ถ้าเป็นเช่นนั้นพระวิญญาณของพระเจ้าสถิตอยู่ในท่าน บัดนี้ถ้าผู้ใดไม่มีพระวิญญาณของพระคริสต์ ผู้นั้นก็ไม่เป็นของเขา

หมายถึงผู้ที่บังเกิดใหม่ด้วยน้ำและพระวิญญาณ ผู้ที่บังเกิดใหม่คือผู้ที่เกิดมาพร้อมกับกายวิญญาณที่ต่างไปจากเดิม ไม่ใช่ด้วยการเปลี่ยนใจ มีสองร่าง มีร่างกายจากพ่อแม่และร่างกายจากพระเจ้า วิญญาณจะมีชีวิตก็ต่อเมื่อคุณอยู่ในร่างกายฝ่ายวิญญาณเท่านั้น

ใน 1 โครินธ์ 15:44 “สิ่งที่หว่านลงนั้นเป็นร่างกายตามธรรมชาติ มันถูกยกขึ้นเป็นร่างกายฝ่ายวิญญาณ มีร่างกายตามธรรมชาติและมีร่างกายฝ่ายวิญญาณ” ดังนั้นพวกเขาจึงนั่งที่พระหัตถ์ขวาของพระเจ้าในพระคริสต์ อย่างไรก็ตาม โดยการฉายแสงของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนมโนธรรมของเนื้อหนังที่ได้รับจากพ่อแม่ ร่างกายจะสามารถควบคุมได้ ใน 2 โครินธ์ 5:6-9 “เหตุฉะนั้นเราจึงมั่นใจอยู่เสมอ โดยรู้ว่าในขณะที่เราอยู่ในร่างกายนั้น เราขาดองค์พระผู้เป็นเจ้า (เพราะว่าเราดำเนินโดยความเชื่อ ไม่ใช่ด้วยสายตา:) เรามั่นใจ ข้าพเจ้าพูดและเต็มใจมากกว่าที่จะไม่อยู่จากร่างกายและอยู่กับพระเจ้า เหตุฉะนั้นเราจึงลงแรงเพื่อจะรับเราจากพระองค์ไม่ว่าจะอยู่หรือไม่อยู่