คำอุปมาเรื่องความสามารถ



(มัดธาย 25: 14-30)อาณาจักรแห่งสวรรค์ยังเปรียบเหมือนชายผู้หนึ่งจะออกเดินทางไปยังเมืองไกล จึงเรียกพวกผู้รับใช้ของตนมา และฝากทรัพย์สมบัติของเขาไว้  คนหนึ่งท่านให้ห้าตะลันต์ คนหนึ่งสองตะลันต์ และอีกคนหนึ่งตะลันต์เดียว ตามความสามารถของแต่ละคน แล้วท่านก็ไปทันที  คนที่ได้รับห้าตะลันต์นั้นก็เอาเงินนั้นไปค้าขาย ได้กำไรมาอีกห้าตะลันต์  คนที่ได้รับสองตะลันต์นั้นก็ได้กำไรอีกสองตะลันต์เหมือนกัน  แต่คนที่ได้รับตะลันต์เดียวได้ขุดหลุมซ่อนเงินของนายไว้  ครั้นอยู่มาช้านาน นายจึงมาคิดบัญชีกับผู้รับใช้เหล่านั้น  คนที่ได้รับห้าตะลันต์ก็เอาเงินกำไรอีกห้าตะลันต์มาชี้แจงว่า `นายเจ้าข้า ท่านได้มอบเงินห้าตะลันต์ไว้กับข้าพเจ้า ดูเถิด ข้าพเจ้าได้กำไรมาอีกห้าตะลันต์'  นายจึงตอบเขาว่า `ดีแล้ว เจ้าเป็นผู้รับใช้ดีและสัตย์ซื่อ เจ้าสัตย์ซื่อในของเล็กน้อย เราจะตั้งเจ้าให้ดูแลของมาก เจ้าจงปรีดีร่วมสุขกับนายของเจ้าเถิด'  คนที่ได้รับสองตะลันต์มาชี้แจงด้วยว่า `นายเจ้าข้า ท่านได้มอบเงินสองตะลันต์ไว้กับข้าพเจ้า ดูเถิด ข้าพเจ้าได้กำไรมาอีกสองตะลันต์'  นายจึงตอบเขาว่า `ดีแล้ว เจ้าเป็นผู้รับใช้ดีและสัตย์ซื่อ เจ้าสัตย์ซื่อในของเล็กน้อย เราจะตั้งเจ้าให้ดูแลของมาก เจ้าจงปรีดีร่วมสุขกับนายของเจ้าเถิด'  ฝ่ายคนที่ได้รับตะลันต์เดียวมาชี้แจงด้วยว่า `นายเจ้าข้า ข้าพเจ้ารู้อยู่ว่าท่านเป็นคนใจแข็ง เกี่ยวผลที่ท่านมิได้หว่าน เก็บส่ำสมที่ท่านมิได้โปรย  ข้าพเจ้ากลัวจึงเอาเงินตะลันต์ของท่านไปซ่อนไว้ใต้ดิน ดูเถิด นี่แหละเงินของท่าน'นายจึงตอบเขาว่า `เจ้าผู้รับใช้ชั่วช้าและเกียจคร้าน เจ้าก็รู้อยู่ว่าเราเกี่ยวที่เรามิได้หว่าน เก็บส่ำสมที่เรามิได้โปรย  เหตุฉะนั้น เจ้าควรเอาเงินของเราไปฝากไว้ที่ธนาคาร เมื่อเรามาจะได้รับเงินของเราทั้งดอกเบี้ยด้วย  เพราะฉะนั้น จงเอาเงินตะลันต์เดียวนั้นจากเขาไปให้คนที่มีสิบตะลันต์  ด้วยว่าผู้ใดมีอยู่แล้ว จะเพิ่มเติมให้ผู้นั้นจนมีเหลือเฟือ แต่ผู้ที่ไม่มี แม้ว่าซึ่งเขามีอยู่ก็จะต้องเอาไปจากเขา  จงเอาเจ้าผู้รับใช้ที่ไร้ประโยชน์นี้ไปทิ้งเสียที่มืดภายนอก ซึ่งที่นั่นจะมีการร้องไห้ขบเขี้ยวเคี้ยวฟัน'


 

พระคัมภีร์ส่วนใหญ่พูดถึงคำอุปมาเพราะมันไม่ง่ายที่จะเข้าใจเว้นแต่พวกเขาจะอุปมาเรื่องอาณาจักรของพระเจ้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งความลับของอาณาจักรของพระเจ้ากล่าวกันว่าเป็นความลับที่ซ่อนอยู่จากรากฐานของโลกและคำอุปมาในมัทธิว 13 บอกเราโดยการให้อุปมา ดังนั้นคำอุปมาไม่ใช่เนื้อหาผิวเผินของพระคัมภีร์ แต่มีเนื้อหาที่ซ่อนอยู่ภายในคำ
เราควรนึกถึงสิ่งที่อัครสาวกเปาโลกล่าวเมื่อพูดถึงชาวยิวไม่ใช่ชาวยิวบนพื้นผิว แต่เป็นยิวที่อยู่ด้านหลัง ชาวยิวที่พระเจ้าทรงเลือกคือชาวยิวที่อยู่ด้านหลัง
ในแมทธิว 25:30จงเอาเจ้าผู้รับใช้ที่ไร้ประโยชน์นี้ไปทิ้งเสียที่มืดภายนอก ซึ่งที่นั่นจะมีการร้องไห้ขบเขี้ยวเคี้ยวฟัน' ใครคือเป้าหมาย มีข้อพระคัมภีร์หลายข้อที่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ นี่คือสิ่งที่พระเยซูรักษาความเจ็บป่วยของนายร้อยนายร้อย แม้ว่าพระเยซูจะไม่ไปเขาก็เห็นและพูดกับความเชื่อของนายร้อยว่า "พระเยซูจะดีกว่าคนรับใช้ที่ป่วย"
ในมัทธิว 8: 11-12

เราบอกท่านทั้งหลายว่า คนเป็นอันมากจะมาจากทิศตะวันออกและทิศตะวันตก จะมาเอนกายลงกันกับอับราฮัมและอิสอัคและยาโคบในอาณาจักรแห่งสวรรค์  แต่บรรดาลูกของอาณาจักรจะต้องถูกขับไล่ไสส่งออกไปในที่มืด ที่นั่นจะมีเสียงร้องไห้ขบเขี้ยวเคี้ยวฟัน" เด็กพื้นเมืองของประเทศคือชาวอิสราเอล ท้ายที่สุดสิ่งที่กล่าวไว้ในมัทธิว 25:30 หมายถึงอิสราเอล
ลูกา 13: 28-30 พูดเช่นเดียวกันเมื่อท่านทั้งหลายจะเห็นอับราฮัม อิสอัค ยาโคบ และบรรดาศาสดาพยากรณ์ในอาณาจักรของพระเจ้า แต่ตัวท่านเองถูกขับไล่ไสส่งออกไปภายนอก ที่นั่นจะมีการร้องไห้ขบเขี้ยวเคี้ยวฟัน
จะมีคนมาจากทิศตะวันออก ทิศตะวันตก ทิศเหนือ ทิศใต้ จะมาเอนกายลงในอาณาจักรของพระเจ้า และดูเถิด จะมีผู้ที่เป็นคนสุดท้ายกลับเป็นคนต้น และผู้ที่เป็นคนต้นกลับเป็นคนสุดท้าย"

หมายความว่าชาวอิสราเอลจะถูกขับไล่ออกไป ชาวอิสราเอลมีสามสำนวน ออกไปให้พ้นทางคนแรกคือต่อมาเศร้าและขบเขี้ยวเคี้ยวฟัน ผู้ที่ได้รับพรสวรรค์หนึ่งคนหมายถึงอิสราเอล ใน“ เมื่อมีคนไปต่างประเทศ” บางคนพูดว่าพระเยซู ความหมายของ "การไปประเทศอื่น" หมายถึงการอยู่ในโลกและขึ้นสู่อาณาจักรของพระเจ้า
พระเยซูประสูติภายใต้กฏหมายสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนทำให้พระบัญญัติสำเร็จและทรงกำจัดบาปทั้งหมดของผู้กลับใจ เมื่อพระเยซูเสด็จไปต่างประเทศ (สวรรค์) มีบางสิ่งเหลือให้ผู้รับใช้ซึ่งกล่าวไว้ในมัทธิว 28: 19-20เหตุฉะนั้น ท่านทั้งหลายจงออกไปสั่งสอนชนทุกชาติ ให้รับบัพติศมาในพระนามแห่งพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์  สอนเขาให้ถือรักษาสิ่งสารพัดซึ่งเราได้สั่งพวกท่านไว้ ดูเถิด เราจะอยู่กับท่านทั้งหลายเสมอไป จนกว่าจะสิ้นโลก เอเมน"

เป็นการประกาศพระวจนะของพระเจ้า พระเยซูแสดงพระวจนะของพระเจ้าเป็นธุรกิจโดยกล่าวว่า "ฉันมอบทองคำห้าตะลันต์ให้คุณตามความสามารถของคุณ" แต่ "โดยพรสวรรค์" ไม่ได้หมายถึงพรสวรรค์ของมนุษย์ แต่ในภาษากรีกเรียกว่า Dunamis (พลัง) ตามอำนาจของพระเยซู (เพื่อรักษา, เพื่อทำให้เกิดปาฏิหาริย์ต่าง ๆ ), ก็คือการทำให้คนไม่มีชีวิตไร้ชีวิต
ในห้าพรสวรรค์ทองคำไม่มีการแสดงออกของทองคำในข้อความภาษากรีก ความสามารถพิเศษคือคำภาษาฮีบรู Kikar (ขนมปังก้อน) พรสวรรค์ห้าคนหมายถึงห้าก้อนกลม หมายความว่าพระวจนะของพระเจ้ามีอยู่ห้าข้อและเป็นสัญลักษณ์ของ Pentateuch (กฎหมาย) กฎหมายเป็นพระวจนะของพระเจ้าไม่ใช่ภาพที่แท้จริง แต่เป็นเงา เนื่องจากกฎหมาย (สัญญา) เป็นเงาภาพที่แท้จริงคือพระเยซูคริสต์พระเมษโปดกของพระเจ้า ในฮีบรู 10: 1

โดยเหตุที่พระราชบัญญัตินั้นได้เป็นแต่เงาของสิ่งดีที่จะมาภายหน้า มิใช่ตัวจริงของสิ่งนั้นทีเดียว พระราชบัญญัตินั้นจะใช้เครื่องบูชาที่เขาถวายทุกปีๆเสมอมากระทำให้ผู้ถวายสักการบูชานั้นถึงที่สำเร็จไม่ได้ เครื่องบูชาไถ่บาปในพระคัมภีร์เดิมเป็นเงาของกางเขนของพระเยซูคริสต์
ในกาลาเทีย 3:24เพราะฉะนั้น พระราชบัญญัติจึงเป็นครูของเราซึ่งนำเรามาถึงพระคริสต์ เพื่อเราจะได้เป็นคนชอบธรรมโดยความเชื่อ หมายความว่ากฎหมายเป็นครูใหญ่ที่นำไปสู่พระเยซูคริสต์ ความสามารถทั้งห้าที่กล่าวถึงข้างต้นหมายถึงพระเพ็นตราเทชและเพ็นตราดูสัญญาเกี่ยวกับพระคริสต์ซึ่งหมายความว่าชาวอิสราเอลไม่ได้มาพบพระเยซูคริสต์ ความสามารถสองอย่างนั้นก็เหมือนกันกับขนมปังสองก้อน กฎหมายเป็นเงาของสิ่งดี ๆ ที่จะมาถึง กฎหมายเป็นสัญญาและคำพยากรณ์ Pentateuch คือการได้เห็นพระคริสต์ พระเยซูคริสต์ทรงเป็นอาหารแห่งชีวิต (ฮีบรู: Kikar) ขนมปังสองก้อนคือการเสด็จมาครั้งแรกของพระเยซูและการเสด็จมาครั้งที่สอง
 ผู้ที่ได้รับพรสวรรค์หนึ่งคนหมายถึงอิสราเอล เมื่อคำพยากรณ์สำเร็จเป็นจริง ในกิจการ 15: 15-17คำของศาสดาพยากรณ์ก็สอดคล้องกับเรื่องนี้ ดังที่ได้เขียนไว้แล้วว่า  `ภายหลังเราจะกลับมา และจะสร้างพลับพลาของดาวิดซึ่งพังลงแล้วขึ้นใหม่ ที่ร้างหักพังนั้นเราจะก่อขึ้นอีก และจะตั้งขึ้นใหม่  เพื่อคนอื่นๆจะได้แสวงหาองค์พระผู้เป็นเจ้า คือบรรดาคนต่างชาติซึ่งเขาเรียกด้วยนามของเรา องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงกระทำสิ่งทั้งปวงเหล่านี้ได้ตรัสไว้ นี่หมายความว่าพระเยซูจะกลับมาและสร้างอาณาจักร Messianic และฟื้นฟูอิสราเอล แต่ในขณะเดียวกันคนต่างชาติก็จะได้รับความรอด ว่ากันว่าอิสราเอลได้รับทั้งคำพยากรณ์และการทำให้สำเร็จ แต่พวกเขาไม่รู้ถึงความรอด
ห้าตะลันต์และสองตะลันต์รวมกันได้เจ็ดตะลันต์และหมายเลขเจ็ดถูกกล่าวว่าเป็นจำนวนสมบูรณ์ มันหมายถึงการเข้าสู่ส่วนที่เหลือ ในเยเนซิศ 2 ทุกอย่างจบลงแล้วและพักผ่อน ในทำนองเดียวกันเมื่อพระเยซูเสด็จมาอีกครั้งและก่อตั้งอาณาจักร Messianic พระวาจาของพระเจ้าก็สิ้นสุดลง พระเจ้าให้คำสัญญาและคำว่า "ใจเย็น" แก่คนอิสราเอลในคนเดียวทำไมพวกเขาถึงไม่รู้ นี่เป็นเพราะพระเจ้าทรงปิดหูและตาของอิสราเอล อิสราเอลได้รับพรสวรรค์และซ่อนไว้ในดิน ที่ดินเป็นสถานที่ที่วุ่นวายและว่างเปล่า พวกเขาอยู่ในความมืด
ผู้ที่ได้รับห้าตะลันต์และสองตะลันต์ทำกำไรได้จากการทำธุรกิจ "การทำธุรกิจ" หมายถึง "การทำสิ่งต่าง ๆ ที่เป็นนิรันดร์" การทำงานในปฐมกาลหมายถึงการปลูกฝังแผ่นดิน (Abad) การหว่านเมล็ดนั้นเพื่อเผยแพร่พระวจนะของพระเจ้า ชาวอิสราเอลถามพระเยซู การสร้างชีวิตนิรันดร์ (Elgazomine) คืออะไร? พระเยซูตอบว่า "ผู้คนเชื่อในพระบุตรที่พระเจ้าทรงส่งมา" ในจอห์น 5:17แต่พระเยซูตรัสตอบเขาว่า "พระบิดาของเราก็ยังทรงกระทำการอยู่จนถึงบัดนี้ และเราก็ทำด้วย" " สิ่งที่ทำงานของพระเจ้าคือ "ทำธุรกิจ" มันเป็นงานของพระเจ้าที่จะได้ชีวิตจากขนมปังห้าก้อน วลีที่ว่า“ เชื่อคนที่พระเจ้าส่งมา” หมายถึงความจริงที่เปิดเผยในกฎหมายนั้นได้รับการอธิบายสอนและสอนให้เห็นพระเยซูคริสต์ พระเยซูคริสต์ทรงเป็นอาหารแห่งชีวิต หากคุณสั่งสอนพระเยซูคริสต์และมีชีวิตคุณก็ทำผลงานได้ดี
บุคคลที่ได้รับห้าตะลันต์และสองตะลันต์สามารถพูดเพื่อเข้าใจความหมาย และอาจกล่าวได้ว่าเขาสามารถทำงานของพระเจ้าได้ ผู้ที่ได้ตระหนักถึงสิ่งที่ทำผ่านกฎหมายมีความสามารถในการทำงานของพระเจ้าพรสวรรค์ การทำกำไรโดยการทำธุรกิจหมายความว่าพวกเขาสร้างสาวกของพระเยซู

 

ความคิดเห็น

โพสต์ยอดนิยมจากบล็อกนี้

หลังจากวิญญาณของคุณตายคุณจะฟื้นคืนชีพขึ้นสู่ร่างวิญญาณ

Five loaves and two fish

ประชาชนนี้เข้ามาใกล้เราด้วยปากของเขา และให้เกียรติเราด้วยริมฝีปากของเขา แต่ใจของเขาห่างไกลจากเรา