ผู้ที่ละทิ้งพระคริสต์

เมื่อพระเยซูทรงยืนอยู่ต่อหน้าเจ้าเมือง เจ้าเมืองจึงถามพระองค์ว่า "ท่านเป็นกษัตริย์ของพวกยิวหรือ" พระเยซูตรัสกับท่านว่า "ก็ท่านว่าแล้วนี่"  แต่เมื่อพวกปุโรหิตใหญ่และพวกผู้ใหญ่ได้ฟ้องกล่าวโทษพระองค์ พระองค์มิได้ทรงตอบประการใด  ปีลาตจึงกล่าวแก่พระองค์ว่า "ซึ่งเขาได้กล่าวความปรักปรำท่านเป็นหลายประการนี้ ท่านไม่ได้ยินหรือ"  แต่พระองค์ก็มิได้ตรัสตอบท่านสักคำเดียว เจ้าเมืองจึงอัศจรรย์ใจนัก
ในเทศกาลเลี้ยงนั้น เจ้าเมืองเคยปล่อยนักโทษคนหนึ่งให้แก่หมู่ชนตามใจชอบ  คราวนั้นพวกเขามีนักโทษสำคัญคนหนึ่งชื่อบารับบัส  เหตุฉะนั้นเมื่อคนทั้งปวงชุมนุมกันแล้ว ปีลาตได้ถามเขาว่า "เจ้าทั้งหลายปรารถนาให้ข้าพเจ้าปล่อยผู้ใดแก่เจ้า บารับบัสหรือพระเยซูที่เรียกว่า พระคริสต์"  เพราะท่านรู้อยู่แล้วว่าเขาได้มอบพระองค์ไว้ด้วยความอิจฉา  ขณะเมื่อปีลาตนั่งบัลลังก์พิพากษาอยู่นั้น ภรรยาของท่านได้ใช้คนมาเรียนท่านว่า "ท่านอย่าพัวพันเรื่องของคนชอบธรรมนั้นเลย ด้วยว่าวันนี้ดิฉันฝันร้ายไม่มีความสบายใจเพราะท่านผู้นั้น"  ฝ่ายพวกปุโรหิตใหญ่และพวกผู้ใหญ่ก็ยุยงหมู่ชนขอให้ปล่อยบารับบัส และให้ประหารพระเยซูเสีย  เจ้าเมืองจึงถามเขาว่า "ในสองคนนี้เจ้าจะให้เราปล่อยคนไหนให้แก่เจ้า" เขาตอบว่า "บารับบัส"  ปีลาตจึงถามพวกเขาว่า "ถ้าอย่างนั้น เราจะทำอย่างไรแก่พระเยซูที่เรียกว่า พระคริสต์" เขาพากันร้องแก่ท่านว่า "ให้ตรึงเขาเสียที่กางเขนเถิด"  เจ้าเมืองถามว่า "ตรึงทำไม เขาได้ทำผิดประการใด" แต่เขาทั้งหลายยิ่งร้องว่า "ให้ตรึงเขาเสียที่กางเขนเถิด" เมื่อปีลาตเห็นว่าไม่ได้การมีแต่จะเกิดวุ่นวายขึ้น ท่านก็เอาน้ำล้างมือต่อหน้าหมู่ชน แล้วว่า "เราไม่มีผิดด้วยเรื่องโลหิตของคนชอบธรรมคนนี้ เจ้ารับธุระเอาเองเถิด"  บรรดาหมู่ชนเรียนว่า "ให้โลหิตของเขาตกอยู่แก่เราทั้งบุตรของเราเถิด"  ท่านจึงปล่อยบารับบัสให้เขา และเมื่อท่านได้โบยตีพระเยซูแล้ว ท่านก็มอบให้ตรึงไว้ที่กางเขน  (มัดธาย 27: 11-26)

ไม่มีอะไรที่เป็นที่รู้จักเกี่ยวกับปิลาตนอกเหนือจากที่บันทึกไว้ในพระคัมภีร์ ปีลาตเป็นคนที่ไม่มั่นคงเมื่อเทียบกับพลังของเขา เขารู้ว่าเขาได้ยินเสียงของความรู้สึกผิดชอบชั่วดี แต่เขาไม่ใช่คนที่ทำได้ พิลาตเป็นมิตรมากในตอนแรก เขาพยายามทำให้พระเยซูบริสุทธิ์
เขาส่งพระเยซูไปที่เฮโรดอันทิบา แต่เสนอที่จะเอาชนะเขาและปล่อยเขาไป นอกจากนี้เขายังพยายามปลดปล่อยพระเยซูตามประเพณีปล่อยนักโทษในช่วงวันหยุด อย่างไรก็ตามปีลาตก็ถูกฝูงชนจมอยู่ ปีลาตกลัวการจลาจล เมื่อเกิดการจลาจลเขาไม่สามารถช่วยรับผิดชอบเรื่องนี้ได้
ปีลาตส่งพระเยซูไปที่ไม้กางเขนเพื่อสนองความต้องการของผู้คนผ่านการฝึกงานสาธารณะ ปีลาตรู้สึกผิดชอบชั่วดีเพื่อรักษาตำแหน่งปัจจุบันของเขาไว้ เมื่อเขาถามฝูงชนฟ้องพระเยซู "ฉันจะตรึงกษัตริย์ของคุณ" หัวหน้านักบวชตะโกนว่า "ไม่มีกษัตริย์อื่นใดนอกจากซีซาร์" ในคำพูดเหล่านี้มีความกังวลว่าถ้าเขาเป็นอิสระจากพระเยซูเขาก็ถูกล้อมกรอบให้ยอมรับกษัตริย์นอกเหนือจากซีซาร์ หากปิลาตทำเช่นนั้นเขาจะถูกไล่ออกในฐานะผู้ว่าการและจะถูกลองเป็นผู้ทรยศต่อจักรพรรดิซีซาร์จักรพรรดิโรมัน ปีลาตรีบพูดว่า "พระเยซูถูกตรึงไว้ที่กางเขน"
เมื่อพระเยซูยืนอยู่ต่อหน้าปีลาตคำถามแรกจากปีลาตคือ "คุณเป็นราชาของชาวยิวหรือไม่" นี่คือ "สิ่งสำคัญที่สุดที่ชาวยิวกล่าวหาพระเยซูแห่งปีลาต" ข้อกล่าวหาของมหาปุโรหิตที่นำพระเยซูมาหาปีลาตและกล่าวหาเขาว่า“ เราได้เห็นชายผู้นี้หลอกลวงประชาชนของเราและห้ามซีซาร์ให้จ่ายภาษีเรียกว่าพระคริสต์คริสต์
คำว่า "หลอกลวงผู้คน" หมายถึง "สิ่งที่พระเยซูทรงสอนผู้คนผ่านคำพูดของความจริง" เกี่ยวกับ "วิถีชีวิตที่พระเยซูทรงสอน" พวกเขากล่าวว่าพระเยซูได้หลอกลวงผู้คน และเป็นเรื่องโกหกที่มหาปุโรหิตกล่าวว่า "พระเยซูสั่งห้ามซีซาร์เสียภาษี" พระเยซูตรัสกับพวกฟาริสีว่า "จงมอบสิ่งของของซีซาร์ให้แก่ซีซาร์และสิ่งของของพระเจ้าแด่พระเจ้า"

ความจริงที่ว่าพระเยซูบอกว่าเขาเป็นกษัตริย์ที่ประกาศตัวเองว่าเป็นหลักฐานที่พบใน "การสอบสวนครั้งสุดท้ายของคายาฟาสระหว่างการประชุมศาลสูงสุดในคายาฟาสในเช้าวันนั้น" แม้ว่าพวกเขาจะรู้ดีว่าการแสดงออกของกษัตริย์ของพระเยซูนั้นมีความหมายเฉพาะกับพระเมสสิยาห์ แต่เหตุผลที่พวกเขาฟ้องพระเยซูคือ "เพื่อให้ปิลาตรู้ว่าพระเยซูองค์นี้เป็นผู้บงการก่อการจลาจลกับซีซาร์"
ปีลาตถามพระเยซูว่า "คุณเป็นกษัตริย์ของชาวยิวหรือ" ปีลาตเป็นผู้ปกครองที่แท้จริงที่ปกครองยูดาห์ภายใต้คำสั่งของจักรพรรดิโรมันซีซาร์ดังนั้นจึงไม่มีใครสามารถท้าทายใครก็ตามที่ท้าทายกษัตริย์ของเขา ดังนั้นความสนใจของเขาคือว่าพระเยซูทรงเป็นกษัตริย์ของชาวยิวที่ท้าทายการเป็นกษัตริย์ของซีซาร์หรือไม่ พระเยซูตรัสกับปีลาตว่า "คุณพูดถูก" นี่คือสิ่งที่พระเยซูกล่าวว่า "ฉันเป็นราชาของชาวยิวตามที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นฝูงชน" คำพูดของพระเยซูเกี่ยวกับกษัตริย์ของชาวยิวไม่ได้หมายถึงความเป็นกษัตริย์ในโลกปัจจุบันและไม่ได้แสดงความทะเยอทะยานทางการเมืองของเขา เขาประกาศตำแหน่งของเขาในฐานะอัล พระเมสสิยาห์ถูกระบุไว้อย่างชัดเจนว่าเป็นกษัตริย์ของชาวยิวและหมายถึงกษัตริย์องค์นิรันดร์ที่จะประสบความสำเร็จในดาวิด
ปีลาตเรียนรู้จากคำพูดเหล่านี้ของพระเยซูว่าเขาไม่เคยเป็นราชาตัวจริงที่จะกบฏต่อซีซาร์ ปีลาตจะถูกตัดสินในทันทีโดยไม่เต็มใจให้อภัยถ้าอำนาจของพระเยซูมีอำนาจมากจนเขาถูกมองว่าเป็นราชาของชาวยิวโดยการกบฏต่อซีซาร์ แต่รูปร่างของพระเยซูในสายตาของปีลาตนั้นช่างอ่อนแอและโทรม ไม่เพียง แต่ไม่มีผู้เห็นอกเห็นใจ แต่ไม่มีสัญญาณของการกบฏ และปีลาตก็ตระหนักดีว่า "นี่เป็นเรื่องทางศาสนาตั้งแต่แรก" และพวกเขาก็รู้ว่าเรื่องที่พวกเขาฟ้องนั้นเป็นเรื่องทางศาสนาเช่นกัน ปีลาตรู้ว่าเป็นเพราะความโกรธของชาวยิวที่มีต่อพระเยซู
สิ่งที่แปลกประหลาดที่สุดสำหรับปิลาตคือ "ความจริงที่ว่าผู้ชายที่ยืนอยู่ในฐานะจำเลยยังคงพูดอย่างเงียบ ๆ ไม่ว่าจะด้วยเหตุผลใดก็ตามแม้จะมีข้อกล่าวหาที่ไม่พึงประสงค์มากมาย" ปีลาตสงสัยเกี่ยวกับสิ่งนี้และถามว่า "คุณไม่ได้ยินหรือไม่ว่าพวกเขาเป็นพยานต่อคุณมากแค่ไหน?" แต่พระเยซูไม่ตอบ พระเยซูไม่ได้ตอบข้อกล่าวหาของพวกเขา พระเยซูไม่ได้ปล่อยตัวผู้บริสุทธิ์ในการทดลองนี้ แต่เพราะพวกเขาต้องถูกลงโทษถึงตาย
ในการตอบสนองอิสยาห์ 53: 7 กล่าวว่า:

ท่านถูกข่มใจ ถึงกระนั้นท่านก็ไม่ปริปาก เหมือนลูกแกะที่ถูกนำไปฆ่า และเหมือนแกะที่เป็นใบ้อยู่หน้าผู้ตัดขนของมันฉันใด ท่านก็ไม่ปริปากของท่านเลยฉันนั้น.”

พระเยซูไม่จำเป็นต้องเรียกร้องความไร้เดียงสาของเขา แม้ว่าเขาจะไร้เดียงสา แต่ตอนนี้เขากำลังยืนอยู่ที่นั่นฟื้นฟูความบาปแทนเรา พระเยซูไม่ต้องการถูกพิพากษาอย่างมีค่าควร พระคัมภีร์ (อิสยาห์ 53: 5) กล่าวว่า“แต่ท่านถูกบาดเจ็บเพราะความละเมิดของเราทั้งหลาย ท่านฟกช้ำเพราะความชั่วช้าของเรา การตีสอนอันทำให้เราทั้งหลายปลอดภัยนั้นตกแก่ท่าน ที่ต้องฟกช้ำนั้นก็ให้เราหายดี. ”

 ชาวยิวรู้จักพระเยซูในฐานะพระคริสต์และยินดีต้อนรับการเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มอย่างมาก อย่างไรก็ตามพระเยซูไม่เห็นด้วยกับความคาดหวังของพวกเขา พระเยซูคริสต์ที่ชาวยิวรอคอยและต้องการคือ "ไม่ใช่จำเลยที่ถูกทดลองต่อหน้าปีลาต แต่เป็นกษัตริย์ของพวกเขาที่จะช่วยอิสราเอล" เมื่อชาวยิวไม่เห็นด้วยความคาดหวังของพวกเขาที่มีต่อพระเยซูกลับกลายเป็น ในสถานการณ์เช่นนี้หากปิลาตไม่ฟังคำแนะนำของพวกเขาเขาไม่รู้ว่าจะเกิดอะไรขึ้นในภายหลัง
 นักบวชตัดสินใจถอนชาวยิวออกจากพวกยิวแล้ว ฝูงชนกลายเป็นหนึ่งเดียวอย่างรวดเร็ว “ พระเยซูต้องถูกตรึงกางเขน” ได้ยินเสียงโห่ร้องที่นี่และที่นั่น ปีลาตเอาน้ำล้างมือต่อหน้าฝูงชนว่า "ข้าไร้เดียงสาแห่งโลหิตของชายคนนี้ปีลาตปล่อยโจรบารับบัสให้เราทุบพระเยซูแทนบารับบัสและตอกตรึงพระเยซูบนไม้กางเขน
ปีลาตปกครองพระเยซู มีการตัดสินประหารชีวิตสำหรับการตรึงกางเขน แถวประหารถูกลงโทษโดยการตีก่อนการประหารชีวิต แส้ของทหารโรมันนั้นมีด้ามจับสั้น ๆ มีสายหนังสองสามเส้นและมีรูปปั้นแหลมคมติดอยู่ด้านหน้าดังนั้นเมื่อถูกแส้ด้วยแส้กระดูกสันหลังจะเผยให้เห็นและบางครั้งเนื้อหนังก็ถูกฝัง และนักโทษที่ถูกลงโทษจะต้องชุบตัวกรอบการตรึงกางเขนของเขาและปีนขึ้นไปตามประโยค หลังจากทหารโรมันโจมตีพระเยซูด้วยแส้ที่โหดร้ายพระเยซูต้องแบกกางเขนบนไม้กางเขนแล้วปีนขึ้นไปบนยอดเขา Golgotha