เหตุฉะนั้นท่านจงฉลาดเหมือนงูและไม่เป็นอันตรายเหมือนนกพิราบ

ดูเถิดเราใช้พวกท่านไปดุจแกะอยู่ท่ามกลางสุนัขป่าเหตุฉะนั้นท่านจงฉลาดเหมือนงู และไม่มีภัยเหมือนนกเขา(มัดธาย10:16) งูหมายถึงซาตาน ซาตานเป็นคนหลอกลวงอย่างไรก็ตามพญานาคของพระเยซูอย่างชาญฉลาดเหมือนพญานาคไม่ได้หมายถึงซาตาน แต่พญานาคที่ถือเสาสูง
ในถิ่นทุรกันดารชาวอิสราเอลบ่นกับพระเจ้าและกล่าวว่าพวกเขาต้องการกลับไปอียิปต์แม้ว่าพระเจ้าสัญญาว่าจะให้ดินแดนแห่งพันธสัญญาคานาอันพวกเขาไม่เชื่อในคำสัญญาของพระเจ้าและบ่นเกี่ยวกับชีวิตที่ยากลำบากของพวกเขาในถิ่นทุรกันดารดังนั้นพระเจ้าจึงส่งงูที่ร้อนแรงมาฆ่าผู้คนแต่เมื่อโมเสสร้องขอพระเจ้าก็สั่งให้โมเสสทำงูทองสัมฤทธิ์และแขวนไว้ในอากาศและใครก็ตามที่มองมันจะมีชีวิตอยู่ พญานาควินัยของอิสราเอลและงูทองเหลืองนำอิสราเอลกลับมามีชีวิตอีกครั้ง มันคือใคร? มันคือพระคริสต์
ยอห์นผู้ให้บัพติศมามายังโลกเพื่อปิดกฏหมาย(กฎแห่งความโกรธแค้น)พระคัมภีร์กล่าวว่ากฎหมายและผู้เผยพระวจนะนั้นมีอยู่จนกระทั่งยอห์นเมื่อกฎหมายเสร็จสิ้นพระเจ้าจะทรงพิพากษาอิสราเอลตามกฎหมายในตอนท้ายของกฎหมายพระเยซูเข้ามาในโลกนี้ดังนั้นยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาจึงพูดว่า"จงกลับใจใหม่จงสร้างผลแห่งการกลับใจใหม่ขวานนั้นวางแล้ว" พูดในแมทธิว (3:12)


พระหัตถ์ของพระองค์ถือพลั่วพร้อมแล้วและจะทรงชำระลานข้าวของพระองค์ให้ทั่วพระองค์จะทรงเก็บข้าวของพระองค์ไว้ในยุ้งฉางแต่พระองค์จะทรงเผาแกลบด้วยไฟที่ไม่รู้ดับ" นี่หมายถึงการตัดสินJohn the Baptist พูดถึงการพิพากษาของพระเจ้าดังนั้นจอห์นเดอะแบปทิสต์จึงรับบทเป็นงูเพลิง พระเยซูตรัสเช่นเดียวกัน"จงกลับใจอาณาจักรสวรรค์ใกล้เข้ามาแล้ว"พระเยซูทรงสาปต้นมะเดื่อที่ไร้ผล กล่าวคืออิสราเอลเป็นผู้ตัดสินไม่มีการกลับใจที่เหมาะสม ผลของการกลับใจที่เหมาะสมคือการตระหนักว่าอิสราเอลเป็นคนบาปที่พยายามรักษากฎหมายแต่ไม่สามารถรักษาได้ให้เลิกพยายามรักษากฎหมายและตามหาพระคริสต์ ดังนั้นพระเยซูจึงตรัสว่า "ปฏิเสธตัวเองและรับกางเขนของเขา" นี่คือผลแห่งการกลับใจ อย่างไรก็ตามอิสราเอลถูกตัดสินเพราะเขาไม่ได้กลับใจ อิสราเอลถูกทำลายโดยโรมลุคกล่าวว่า"มันเป็นวันแห่งการลงโทษสำหรับทุกสิ่งที่เขียน"เมื่อพระเยซูสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนเขาพูดว่า"สำเร็จแล้ว"การตายของพระเยซูตามกฎหมายคือ"บรรลุผล"พระเยซูสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนฟื้นคืนชีพในสามวันขึ้นไปและจะกลับมาสักวันหนึ่งแต่ชาวยิวยังคงรักษากฎหมายและรอพระเมสสิยาห์ในช่วงเวลาของการอพยพพระเจ้าทรงส่งงูเพลิงเมื่ออิสราเอลบ่นกับโมเสสและบอกว่าพวกเขาจะกลับไปอียิปต์พระเจ้าทรงใช้ไม้ฟาดตีอิสราเอลเป็นไม้ที่พระเจ้าทรงให้พระบุตรของพระองค์พระเยซูคริสต์ต้องสิ้นพระชนม์อิสราเอลมีสิบสองเผ่าและแต่ละเผ่าก็มีตัวแทน (ไม้เท้า) ไม้เรียวแสดงพลังกล่าวในสดุดี (110: 2):

พระเยโฮวาห์จะทรงใช้คทาทรงฤทธิ์ของพระองค์ท่านไปจากศิโยนจงครอบครองท่ามกลางศัตรูของพระองค์ท่านเถิดคทาเป็นไม้เท้าพระคัมภีร์กล่าวไว้ในการอพยพ(4:17)เจ้าจงถือไม้เท้านี้ไว้ในมือของเจ้าสำหรับทำหมายสำคัญ"ธารพระกรจะไม่ขาดไปจากยูดาห์ หรือผู้ทรงตั้งพระราชบัญญัติจะไม่ขาดไปจากหว่างเท้าของเขา จนกว่าชีโลห์จะมา และชนชาติทั้งหลายจะรวบรวมเข้ากับผู้นั้น. พระคัมภีร์กล่าวไว้ในปฐมกาล (49:10)บทบาทของอ้อยจนกระทั่งชิโลมาShiloคือพระเยซูคริสต์เมื่อพระเยซูคริสต์เสด็จมาเขาไม่ต้องการอ้อยอีกต่อไป พระคัมภีร์กล่าวไว้ในการอพยพ (4: 2-3)พระเยโฮวาห์จึงตรัสกับโมเสสว่า "อะไรอยู่ในมือของเจ้า" และท่านทูลว่า "ไม้เท้า"  และพระองค์ตรัสว่า "โยนลงที่พื้นดินเถิด" ท่านจึงโยนไม้เท้าลงบนพื้นดิน ไม้เท้านั้นก็กลายเป็นงู โมเสสก็ลบหนีจากงูไป. พระคัมภีร์กล่าวไว้ในการอพยพ (4:20)

โมเสสจึงให้ภรรยาและบุตรชายของตนขี่ลากลับไปยังแผ่นดินอียิปต์ส่วนโมเสสก็ถือไม้เท้าของพระเจ้าในมือของท่านไปด้วย,ไม้เท้านี้เป็นไม้เท้าที่เป็นสัญลักษณ์ของพระเยซูMosesโมเสสจึงนำภรรยาและบุตรชายของเขาไปวางไว้บนลาแล้วเขาก็กลับไปยังดินแดนอียิปต์และโมเสสก็ถือไม้เท้าของพระเจ้าไว้ในมือของเขา rod ไม้เรียวคือพลังของพระเจ้าไม้กางเขนซึ่งพระเยซูคริสต์สิ้นพระชนม์คือพลังของพระเจ้าไม้กางเขนซึ่งพระเยซูคริสต์สิ้นพระชนม์คือพลังของพระเจ้าเมื่อพระเจ้าบอกให้โมเสสวางไม้เท้าบนพื้นไม้เท้าก็กลายเป็นงูทำไมคุณถึงกลายเป็นงูโมเสสสร้างปาฏิหาริย์ครั้งแรกก่อนที่กษัตริย์จะเป็นงูกับไม้เท้าของเขาอย่างไรก็ตามแม่มดอียิปต์ก็ทิ้งไม้เท้าของพวกมันไว้เป็นงู งูแสดงถึงซาตานทันที อ้อยของโมเสส (งู) กลืนไม้เท้าของนักมายากล (งู) ฤทธิ์เดชของพระเจ้ากินเทพซาตานอียิปต์
ดังนั้นอ้อยของพระเจ้า (งู) คือการฝึกฝนและช่วยอิสราเอล อ้อย (งู) มีไว้สำหรับวินัยของคนอพยพในถิ่นทุรกันดารและนี่คือการแสดงถึงความตายในอนาคตของพระเยซูบนไม้กางเขนพญานาคที่พระเจ้าส่งมาถึงอิสราเอลในถิ่นทุรกันดารนั้นเป็นวินัยที่ส่งมาจากพลังอำนาจของพระเจ้าในทำนองเดียวกันมันก็เป็นวินัยของพระเจ้าที่พระเยซูสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนholdดูเถิดเราใช้พวกเจ้าไปดุจแกะอยู่ท่ามกลางสุนัขป่าเหตุฉะนั้นเจ้าจงฉลาดเหมือนงูและไม่เป็นอันตรายเหมือนนกพิราบแกะท่ามกลางหมาป่าคือความตายเมื่อเหล่าสาวกเข้ามาในรูปเหมือนแกะพวกเขาจะไปสู่ความตาย หมาป่าจะเป็นผู้ปฏิเสธของพระเยซูคริสต์ ชาวอิสราเอลนั้น
แมทธิวพูดว่า 21:43

เหตุฉะนั้นเราบอกท่านว่าอาณาจักรของพระเจ้าจะต้องเอาไปจากท่าน ยกให้แก่ชนชาติหนึ่งซึ่งจะกระทำให้ผลเจริญสมกับอาณาจักรนั้น พระคัมภีร์บอกเราว่าคนต่างชาติจะได้รับความรอดพระเยซูบอกให้อิสราเอลกลับใจและสาปแช่งอิสราเอลที่ไม่ได้กลับใจสาระสำคัญของสิ่งที่พระคัมภีร์ใหม่กล่าวว่าคืออิสราเอลถูกปิดและคนต่างชาติได้รับความรอดพระเยซูสาปแช่งชาวอิสราเอลที่ไร้ผลผ่านคำอุปมาเรื่องต้นมะเดื่ออิสราเอลถูกปล้นในอาณาจักรของพระเจ้าปล้นเจ้าบ่าวและหมดหวังกล่าวในอิสยาห์(49:6)พระองค์ตรัสว่า "ซึ่งเจ้าจะเป็นผู้รับใช้ของเราเพื่อจะยกบรรดาตระกูลของยาโคบขึ้น เพื่อจะให้อิสราเอลที่เหลืออยู่กลับสู่สภาพดีนั้นดูเป็นการเล็กน้อยเกินไปเราจะมอบให้เจ้าเป็นความสว่างแก่บรรดาประชาชาติเพื่อความรอดของเราจะถึงที่สุดปลายแผ่นดินโลกทางเจ้า"

พูดว่าในอาโมส(9:11-12)ในวันนั้นเราจะยกพลับพลาของดาวิดซึ่งพังลงแล้วนั้นตั้งขึ้นใหม่ และซ่อมช่องชำรุดต่างๆเสียและจะยกที่สลักหักพังขึ้นและจะสร้างเสียใหม่อย่างในสมัยโบราณกาลเพื่อเขาจะได้ยึดกรรมสิทธิ์คนที่เหลืออยู่ของเอโดมและประชาชาติทั้งสิ้นซึ่งเขาเรียกด้วยนามของเรา"พระเยโฮวาห์ผู้ทรงกระทำเช่นนี้ตรัสดังนี้แหละ คัมภีร์ไบเบิลกล่าวถึง"การฟื้นฟูอิสราเอล"การฟื้นฟูอิสราเอลจะเกิดขึ้นหลังจากที่พระเยซูเสด็จกลับมาอิสราเอลจะไร้ผลและถูกทอดทิ้งจนกว่าคนต่างชาติจะได้รับความรอดเพราะผู้คนในโลกจะได้รับความรอด"การกู้คืนของอิสราเอล"ไม่ใช่ประเทศของอิสราเอลแต่เป็นอาณาจักรแห่งMessianicที่ปรากฏหลังจากการเสด็จมาครั้งที่สองของพระเยซู
ภูมิปัญญาของพญานาคคือพลังของพระเจ้าพระเจ้าพิพากษาคนที่ไม่กลับใจ แต่สำหรับคนที่กลับใจพระเจ้าทรงประทานพระคุณแก่ผู้ที่อยู่ในพระเยซูคริสต์ ดังนั้นพระเยซูจึงบอกเหล่าสาวกให้ไปสู่หมาป่าด้วยคำพูดแห่งพลัง นี่คือคำพูดของภูมิปัญญาของงูพระเยซูบอกให้พวกเขาฉลาดในฐานะงูเพื่อที่พวกเขาจะได้ประกาศอย่างกล้าหาญในท่ามกลางหมาป่าพระกิตติคุณของกางเขนคือพลังของพระเจ้า

 

ความคิดเห็น

โพสต์ยอดนิยมจากบล็อกนี้

หลังจากวิญญาณของคุณตายคุณจะฟื้นคืนชีพขึ้นสู่ร่างวิญญาณ

Five loaves and two fish

ประชาชนนี้เข้ามาใกล้เราด้วยปากของเขา และให้เกียรติเราด้วยริมฝีปากของเขา แต่ใจของเขาห่างไกลจากเรา