คำอธิษฐานของลอร์ด (1)

『เหตุฉะนั้นท่านทั้งหลายจงอธิษฐานตามอย่างนี้ว่าข้าแต่พระบิดาแห่งข้าพระองค์ทั้งหลายผู้ทรงสถิตในสวรรค์ขอให้พระนามของพระองค์เป็นที่เคารพสักการะขอให้อาณาจักรของพระองค์มาตั้งอยู่ขอให้เป็นไปตามพระทัยของพระองค์ในสวรรค์เป็นอย่างไรก็ให้เป็นไปอย่างนั้นในแผ่นดินโลกขอทรงโปรดประทานอาหารประจำวันแก่ข้าพระองค์ทั้งหลายในกาลวันนี้และขอทรงโปรดยกหนี้ของข้าพระองค์เหมือนข้าพระองค์ยกหนี้ผู้ที่เป็นหนี้ข้าพระองค์นั้นและขออย่านำข้าพระองค์เข้าไปในการทดลองแต่ขอทรงช่วยข้าพระองค์ให้พ้นจากซึ่งชั่วร้ายเหตุว่าอาณาจักรและฤทธิ์เดชและสง่าราศีเป็นของพระองค์สืบๆไปเป็นนิตย์เอเมน』(มัดธาย6:9-13) การอธิษฐานไม่ได้บอกข้อกำหนดของฉันต่อเบื้องพระพักตร์พระเจ้าแต่ขอให้พระประสงค์ของพระเจ้าสำเร็จบนโลกนี้ พระเจ้าทรงตัดสินความตั้งใจและแผนทั้งหมด แต่การทูลขอของมนุษย์ต่อพระเจ้าคือสง่าราศีของพระเจ้า
①พระเยซูตรัสว่าFatherพระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์พระเจ้าอยู่ในสวรรค์ผู้ที่อธิษฐานอยู่บนโลก"พระเจ้ากับฉันไม่ใช่คนเดียว"นั่นคือเหตุผลที่มนุษย์บนโลกอธิษฐานต่อพระเจ้าในสวรรค์สิ่งนี้มีความหมายเช่นเดียวกับที่พระเจ้าใส่อิสราเอลในอียิปต์ ผู้ที่อธิษฐานคือผู้ที่ละทิ้งพระเจ้าและถูกคุมขังในโลก ในจอห์น (17:11) พระเยซูอธิษฐาน

『บัดนี้ข้าพระองค์จะไม่อยู่ในโลกนี้อีกแต่พวกเขายังอยู่ในโลกนี้และข้าพระองค์กำลังจะไปหาพระองค์ข้าแต่พระบิดาผู้บริสุทธิ์ขอพระองค์ทรงโปรดพิทักษ์รักษาบรรดาผู้ที่พระองค์ได้ประทานแก่ข้าพระองค์ไว้โดยพระนามของพระองค์เพื่อเขาจะเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันเหมือนดังข้าพระองค์กับพระองค์』พระเยซูอธิษฐานในยอห์น (17:22)『เกียรติซึ่งพระองค์ได้ประทานแก่ข้าพระองค์ข้าพระองค์ได้มอบให้แก่เขา เพื่อเขาจะได้เป็นอันหนึ่งอันเดียวกันดังที่พระองค์กับข้าพระองค์เป็นอันหนึ่งอันเดียวกันนั้นนี่คือคำอธิษฐานของพระเยซูต่อหน้าไม้กางเขนและเป็นคำอธิษฐานเพื่อเป็นหนึ่งมีจุดประสงค์มากมายสำหรับพระเยซูที่จะมาสู่โลกแต่ในที่สุดมนุษย์ก็ต้องเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า สำหรับพระบิดาในสวรรค์และมนุษย์บนโลกนี้ไม่ใช่หนึ่งเดียว
ทำไมพระเจ้าและมนุษย์ถึงเป็นหนึ่งเดียวไม่ได้?เพราะเขาทิ้งพระเจ้าในการเป็นหนึ่งเราต้องกลับไปหาพระเจ้า เปาโลกล่าวในเอเฟซัส (5: 30-32)

『เพราะว่าเราเป็นอวัยวะแห่งพระกายของพระองค์แห่งเนื้อหนังของพระองค์ และแห่งกระดูกของพระองค์เพราะเหตุนี้ผู้ชายจะจากบิดามารดาของเขาจะไปผูกพันอยู่กับภรรยาและเขาทั้งสองจะเป็นเนื้ออันเดียวกัน'ข้อนี้เป็นข้อลึกลับที่สำคัญมากแต่ว่าข้าพเจ้าพูดถึงพระคริสต์กับคริสตจักร』 ผู้ที่อยู่ในพระคริสต์เป็นคนของพระคริสต์เหตุฉะนั้นผู้ชายจะจากบิดามารดาของเขาและไปผูกพันอยู่กับภรรยาและเขาจะเป็นเนื้ออันเดียวกัน(เยเนซิศ2:24) นี่หมายความว่าพระคริสต์เสด็จมาสู่โลกและรวมเป็นหนึ่งเดียวกับคริสตจักร(อยู่ในพระคริสต์) มันเป็นหนึ่งเดิมผ่านสวนแห่งอีเดนชาย (อดัม) และผู้หญิง (ฮาวา) นั้นเป็นคนแรกซึ่งอัครสาวกเปาโลอธิบายไว้ในเอเฟซัส“ คริสร์และคริสตจักรนั้นเดิมคือใครคริสตจักรคือใครคนที่เข้ามาในพระคริสต์ดังนั้นพวกเขาจึงเป็นหนึ่งเดียวกับพระคริสต์ก่อนที่พวกเขาจะจากไปด้วยเหตุผลที่ว่าทำไมพระเยซูกับคริสตจักร อัครสาวกเปาโลกล่าวว่า"ความลับนี้ยิ่งใหญ่"ความลับที่ยิ่งใหญ่อะไรสามารถ "เป็นหนึ่งในสอง" ระหว่างชายและหญิง?

②『ศักดิ์สิทธิ์เป็นชื่อของคุณnameนี่หมายความว่าชื่อของพระเจ้าไม่ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์

『แต่เมื่อเขามายังบรรดาประชาชาติเขาจะมาที่ไหนก็ตามเขาได้ลบหลู่นามบริสุทธิ์ของเรา ซึ่งคนกล่าวขวัญถึงเขาว่า `คนเหล่านี้เป็นประชาชนของพระเยโฮวาห์ ถึงกระนั้นเขายังต้องออกไปจากแผ่นดินของพระองค์' 』 (เอเสเคียล 36:20) เพราะคนอิสราเอลเป็นมลทินและกราบไหว้รูปเคารพในแผ่นดินของพวกเขาพระเจ้าจึงทรงทำให้อิสราเอลกระจัดกระจายไปในชาติต่างๆพระยะโฮวามีชื่อเสียงในดินแดนของหลายชาติ เวลาที่ชื่อของพระเจ้าถูกชำระให้บริสุทธิ์อยู่ในเอเสเคียล (บทที่ 34-37) พระเจ้าทรงเรียกอิสราเอลให้เป็นบ้านเกิดของพวกเขาทำให้มันเหมือนสวรรค์และทำให้ชื่อของเขาบริสุทธิ์จากนั้นทุกคนให้ชื่อเยโฮอาชำระให้บริสุทธิ์โดยกล่าวว่าพวกเขามีอิสราเอลและเป็นประชากรของพระยะโฮวา ผู้ที่ออกจากพระเจ้าจะได้รับการชำระให้บริสุทธิ์เมื่อพวกเขากลับมาหาพระองค์ เพราะว่าพระเจ้าเท่านั้นที่ดีและบริสุทธิ์

③“ราชอาณาจักรของเจ้ามาแล้ว”คำนี้หมายถึง“ ให้ราชอาณาจักรของพระเจ้าอยู่บนโลกนี้”อาณาจักรของพระเจ้าคืออะไร?เป็นสถานที่ซึ่งการปกครองที่สมบูรณ์แบบของพระเจ้าสำเร็จการกำกับดูแลเป็นสถานที่ในพระวิญญาณบริสุทธิ์แนวคิดเรื่องอาณาจักรของพระเจ้าไม่ใช่แนวคิดของสถานที่แต่เป็นผลงานของพระวิญญาณบริสุทธิ์เมื่อพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จมา100%อาณาจักรของพระเจ้ามาแล้วและรัชสมัยของพระเจ้าก็มาถึงดังที่พระเยซูตรัสในยอห์น17ว่า"พระเจ้ากับผู้คนกลายเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน "ราชอาณาจักรของพระองค์มา" หมายถึง "ที่จะมาในโลกนี้" และ"เพื่อที่จะทำให้เป็นในตัวฉัน" ถ้าพระเยซูถามว่า "ให้อาณาจักรของพระเจ้ามา" นี่ไม่ใช่อาณาจักรของพระเจ้าพระคัมภีร์กล่าวว่ามนุษย์ได้ละทิ้งพระเจ้าและตระหนักไว้ดังนั้นให้อาณาจักรของพระเจ้ามาความหมายหลักของการมาของอาณาจักรของพระเจ้าคือการมาของอาณาจักรของพระเจ้าในโลกนี้มันเป็นประเทศที่พระเยซูคริสต์เสด็จกลับมาและปกครองสิ่งนี้อ้างถึงอาณาจักรแห่งการเปิดเผยเป็นพันปี ประการที่สองมันเป็นอาณาจักรของพระเจ้าสำหรับฉัน พระเยซูตรัสในลุค (17: 20-21)

『เมื่อพวกฟาริสีทูลถามพระองค์ว่าอาณาจักรของพระเจ้าจะมาถึงเมื่อไรพระองค์ตรัสตอบเขาว่า"อาณาจักรของพระเจ้าไม่มาโดยให้เป็นที่สังเกตได้และเขาจะไม่พูดว่า`มาดูนี่'หรือ`ไปดูโน่น'เพราะดูเถิดอาณาจักรของพระเจ้าอยู่ภายในท่านทั้งหลาย"พระเยซูพูดถึงอาณาจักรของพระเจ้าในตัวคุณหากอาณาจักรของพระเจ้าอยู่ในตัวฉันฉันก็จะมีความปกครองที่สมบูรณ์แบบของพระเจ้ามันคือการเป็นหนึ่งกับพระเจ้าในจอห์น(17:11-15)

พระเยซูตรัสว่า"จงเป็นหนึ่งเดียว"คำนี้พูดถึงการปกครองที่สมบูรณ์แบบของพระเจ้าในพระวิญญาณบริสุทธิ์นั่นคือการมีส่วนร่วมที่สมบูรณ์แบบกับพระเจ้าในพระวิญญาณบริสุทธิ์『อาดัมจึงว่า"บัดนี้นี่เป็นกระดูกจากกระดูกของเราและเนื้อจากเนื้อของเราจะต้องเรียกเธอว่าหญิงเพราะว่าหญิงนี้ออกมาจากชายเหตุฉะนั้นผู้ชายจะจากบิดามารดาของเขาจะไปผูกพันอยู่กับภรรยาและเขาทั้งสองจะเป็นเนื้ออันเดียวกัน"』 (ปฐมกาล 2: 23-24)
เนื้อหานี้มีความหมายที่ลึกซึ้งแต่เดิมเพราะมันเป็นหนึ่งมันจะต้องเป็นอีกครั้ง อัครสาวกเปาโลกล่าวในเอเฟซัส(5:30-32):『เพราะว่าเราเป็นอวัยวะแห่งพระกายของพระองค์แห่งเนื้อหนังของพระองค์ และแห่งกระดูกของพระองค์`เพราะเหตุนี้ผู้ชายจะจากบิดามารดาของเขา จะไปผูกพันอยู่กับภรรยาและเขาทั้งสองจะเป็นเนื้ออันเดียวกัน'ข้อนี้เป็นข้อลึกลับที่สำคัญมาก แต่ว่าข้าพเจ้าพูดถึงพระคริสต์กับคริสตจักร 』

ความลึกลับที่ยิ่งใหญ่ของอัครสาวกเปาโลคืออะไร?มันไม่ง่ายที่จะเห็นความลึกลับนี้เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างพระคริสต์กับคริสตจักรการรวมกันของพระคริสต์และคริสตจักรเป็นหนึ่ง ในปฐมกาล (2:25) พระคัมภีร์กล่าวว่า:

『เขาทั้งสองยังเปลือยกายอยู่ผู้ชายและภรรยาของเขายังไม่มีความอายคำว่าเปลือยกายนั้นไม่รู้เกี่ยวกับอาณาจักรของพระเจ้าพระเยซูเรียกพวกฟาริสีตาบอดซึ่งมาจากอาณาจักรของพระเจ้าความจริงที่ว่าอาดัมและเอวาเปลือยกายไม่ได้เปลือยกายร่างกาย แต่เป็นการเปลือยกายทางวิญญาณ เปาโลกล่าวใน 2 โครินธ์ (5: 1-3)『เพราะเรารู้ว่าถ้าเรือนดินแห่งพลับพลาของเรานี้จะพังทำลายเสียเราก็ยังมีที่อาศัยซึ่งพระเจ้าทรงโปรดประทานให้ที่มิได้สร้างด้วยมือมนุษย์และตั้งอยู่เป็นนิตย์ในสวรรค์เพราะว่าในร่างกายนี้เรายังครวญคร่ำอยู่มีความปรารถนาอย่างยิ่งที่จะสวมที่อาศัยของเราที่มาจากสวรรค์ถ้าได้สวมเช่นนั้นแล้วเราก็จะมิได้ถูกพบเห็นว่าเปลือยเปล่าอีก』 นี่เป็นรายละเอียดเกี่ยวกับพลับพลาแห่งเนื้อหนังและพลับพลาแห่งอาณาจักรของพระเจ้ามันคือความเปลือยเปล่าทางวิญญาณที่นำพลับพลาแห่งอาณาจักรของพระเจ้าออกไปการถอดผ้าคลุมเนื้อออกคือความตายของเนื้อหนังอัครสาวกเปาโลอธิบายถึงความปรารถนาที่จะใส่พลับพลาของพระเจ้าหลังจากการตายของเนื้อหนัง