เกี่ยวกับการล้างบาป

『 เหตุฉะนั้นเราจึงถูกฝังไว้กับพระองค์แล้วโดยการรับบัพติศมาเข้าส่วนในความตายนั้นเหมือนกับที่พระคริสต์ได้ทรงถูกชุบให้เป็นขึ้นมาจากความตายโดยเดชพระรัศมีของพระบิดาอย่างไร เราก็จะได้ดำเนินตามชีวิตใหม่ด้วยอย่างนั้นเพราะว่าถ้าเราเข้าสนิทกับพระองค์แล้วในการตายอย่างพระองค์เราก็จะเป็นขึ้นมาอย่างพระองค์ได้ทรงเป็นขึ้นมาจากความตายด้วยเราทั้งหลายรู้แล้วว่ามนุษย์เก่าของเรานั้นได้ถูกตรึงไว้กับพระองค์แล้วเพื่อตัวที่บาปนั้นจะถูกทำลายให้สิ้นไปเพื่อเราจะไม่เป็นทาสของบาปอีกต่อไป เพราะว่าผู้ที่ตายแล้วก็พ้นจากบาป 』(โรม 6:4-7) อัครสาวกเปาโลกล่าวว่า"บัพติศมาไม่ใช่การล้างบาป แต่เป็นการตายบาป"บัพติสมาไม่ใช่การสารภาพบาปต่อพระเยซู แต่ถูกฝังไว้กับพระเยซูอัครสาวกเปาโลอธิบายว่า“ การรับบัพติศมาเป็นเหมือนการเข้าสุหนัต”การขลิบมีความหมายของการตัดเนื้อนอกเหนือไปจาก"เมล็ดพันธุ์แห่งสัญญา"การขลิบและล้างบาปเป็นพิธีกรรมแห่งความตาย ชาวฮีบรูทาสชาวอียิปต์หนีจากอียิปต์ด้วยความช่วยเหลือของพระเจ้าพวกเขาข้ามทะเลแดงไปยังถิ่นทุรกันดารปาฏิหาริย์แห่งการทำลายทะเลแดงหมายถึงการรับบัพติศมาด้วยน้ำมันหมายถึงการตายเพื่อโลกแต่พวกเขาล้มเหลวในการเข้าสู่คานาอันจุดหมายสุดท้ายมีสัญญาของพระเจ้าแต่พวกเขาไม่เชื่อในคำสัญญาของพระเจ้ายกเว้นชายสองคน(โจชัวและคาเลบ)ทุกคนจากอียิปต์ตายในถิ่นทุรกันดารและมีเพียงคนที่เกิดในถิ่นทุรกันดารและเด็ก ๆ อาศัยอยู่ในคานาอัน ในขณะที่ชาวฮีบรูข้ามทะเลแดงการรับบัพติศมาด้วยน้ำเป็นสัญญาณของการขาดการเชื่อมต่อจากโลกแต่การข้ามแม่น้ำจอร์แดนไปยังคานาอันหมายถึงการล้างบาปของพระวิญญาณบริสุทธิ์ซึ่งหมายถึงการตายของชายชราเป้าหมายสุดท้ายของพวกเขาคือคานาอันดังนั้นการรับบัพติศมาหมายถึงการตายเพื่อโลกและการตายต่อร่างกายในถิ่นทุรกันดารผู้คนได้รับโอกาสในการกลับใจ 『เช่นเดียวกัน บัดนี้พิธีบัพติศมาก็เป็นภาพที่รอดแก่เราทั้งหลาย (ไม่ใช่ด้วยชำระราคีแห่งเนื้อหนังแต่โดยให้มีใจวินิจฉัยผิดและชอบอันดีจำเพาะพระเจ้า)โดยซึ่งพระเยซูคริสต์ได้ทรงเป็นขึ้นมาจากตาย 』(1 เปโตร 3:21) หลังจากบัพติศมาพระเจ้าทรงครอบคลุมบาปสำหรับคนบาปที่รับบัพติศมาบัพติสมาจึงหมายถึงการตายของชายชรา (ความโลภในกามารมณ์)พระเจ้าทำให้พระเยซูลูกชายของเขาตายด้วยน้ำมือของคนบาปดังนั้นพระเจ้าต้องการคนบาปที่จะตายกับพระเยซู บัพติสมาหมายถึงคนตายเช่นเดียวกับในโรม(6:3) 『ท่านไม่รู้หรือว่าเราทั้งหลายที่ได้รับบัพติศมาเข้าในพระเยซูคริสต์ ก็ได้รับบัพติศมานั้นเข้าในความตายของพระองค์』 (โรม 6:3) Simonเป็นนักมายากลที่ได้รับการแนะนำในหนังสือกิจการ เวทมนตร์เป็นบาปตามกฎหมายของพระเจ้าซีโมนได้ยินข่าวประเสริฐของมัคนายกของฟิลิปในสะมาเรียเชื่อในพระเยซูและรับบัพติศมาโดยฟิลิปและเขาก็ติดตามฟิลิปจากนั้นวันหนึ่งเขาก็ได้พบกับปีเตอร์แต่เปโตรบอกไซมอนว่า"เจ้าเต็มไปด้วยความชั่วร้าย"ซีโมนรับบัพติศมาแต่เขารับบัพติศมาโดยไม่ทราบความหมายของการกลับใจผู้ที่ไม่กลับใจไม่สามารถรับความรอดได้โดยการรับบัพติศมาการกลับใจคือการกำจัดความชั่วร้ายในเนื้อหนัง ความชั่วร้ายสิ้นพระชนม์กับพระเยซูอย่ามีชีวิตอยู่ในบาปอีกครั้ง นี่คือการกลับใจการกลับใจคือความตายเพราะบาปพิธีบัพติศมาไม่สำคัญแต่ผู้ที่รับบัพติสมาจะต้องแสดงโดยการกระทำที่เขาตายต่อบาป แม้ว่าจะมีสัญญาแห่งความรอดหากเราไม่เชื่อฟังพระวจนะของพระเจ้าเราก็อาจหลุดพ้นจากความรอดภรรยาของโลทที่กลายเป็นเสาเกลือในพันธสัญญาเดิมเป็นเรื่องปกติ ครอบครัวของ Lot อาศัยอยู่ในเมืองโซดอมมันเป็นที่รักร่วมเพศแพร่กระจายพระเจ้าส่งทูตสวรรค์มาที่นั่นเพื่อทำลายเมืองโสโดมแต่พระเจ้าทรงบัญชาทูตสวรรค์ให้ช่วยครอบครัวของโลททูตสวรรค์บอกกับครอบครัวของLotและภรรยาและลูกสาวสองคนให้หลบหนีด้วยการนอนหลับพูดว่า"อย่ามองย้อนกลับไป"อย่างไรก็ตามภรรยาของล็อตมองกลับไปและกลายเป็นเสาหลักของเกลือภรรยาของโลทหันกลับเพราะเขากังวลเกี่ยวกับความมั่งคั่งของเมืองโสโดมมนุษย์จะต้องรักษาพระวจนะของพระเจ้าจนกว่าร่างกายจะตายเพื่อที่จะรอดพ้นจากพระเจ้า 『เหตุฉะนั้นเมื่อมีพระสัญญาทรงประทานไว้แล้วว่าจะให้เข้าในที่สงบสุขของพระองค์ให้เราทั้งหลายมีความยำเกรงว่าในพวกท่านอาจจะมีผู้หนึ่งผู้ใดเหมือนไปไม่ถึง』(ฮีบรู 4:1) ความรอดนั้นง่ายแต่ไม่ใช่เรื่องง่ายคัมภีร์ไบเบิลกล่าวว่าประตูแห่งความรอดนั้นแคบผู้แสวงหาน้อยและมันไม่ง่ายที่จะขอให้เข้า เฉพาะผู้ที่กลับใจเท่านั้นที่จะเข้าสู่ประตูแห่งความรอดการกลับใจคือชีวิตของการปฏิเสธตนเองนี่คือการล้างบาปบัพติสมาเป็นที่ฝังศพกับพระเยซูในหลุมฝังศพแต่วันนี้ในคริสตจักรส่วนใหญ่ศิษยาภิบาลพูดว่า"ถ้าคุณเชื่อในพระเยซูคุณจะรอด"ถ้าเราไม่กลับใจบอกว่าเราเชื่อในพระเยซูไม่สามารถช่วยเราได้ เราจะต้องแยกแยะเสียงของปีศาจดังนั้นผู้ที่กลับใจไม่ได้รักความร่ำรวยของโลกนี้ สิ่งนี้อธิบายไว้ใน 1 ยอห์น(2:15-16) 『อย่ารักโลกหรือสิ่งของในโลกถ้าผู้ใดรักโลกความรักต่อพระบิดาไม่ได้อยู่ในผู้นั้นเพราะว่าสารพัดซึ่งมีอยู่ในโลกคือตัณหาของเนื้อหนังและตัณหาของตาและความเย่อหยิ่งในชีวิตไม่ได้เกิดมาจากพระบิดา แต่เกิดมาจากโลก 』(1 โยฮัน 2:15-16) ไม่มีสิ่งใดมีค่าในโลกนี้นอกจากพระเยซูแม้ว่าเราจะสูญเสียทุกสิ่งในโลกนี้แต่ก็มีค่าที่จะมีพระคริสต์ดังนั้นการมีชีวิตอยู่ในโลกนี้จึงเป็นสิ่งสำคัญที่จะรวมเป็นหนึ่งกับพระเยซูผู้สิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน『แต่พระเจ้าไม่ทรงโปรดให้ข้าพเจ้าอวดตัวนอกจากเรื่องกางเขนของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราซึ่งโดยกางเขนนั้นโลกตรึงไว้แล้วจากข้าพเจ้า และข้าพเจ้าก็ตรึงไว้แล้วจากโลก』 (กาลาเทีย 6:14)